操練等候（四十六）── 在倚靠中等候

經文:	詩卅七1~11
鑰節:	當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。（詩卅七5）
參考經文:	詩九10；廿二4~5；廿五3；卅三21~22；四十4；九十一14~15；箴三4~5
提要         「在倚靠中等候」是個蒙福的操練，是禱告被主成全的途徑。今日的經文我們已多次查考，惟願每次都有新的亮光：「你當倚靠（Trust in）耶和華而行善；住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂；祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠（trust in）祂，祂就必成全。祂要使你的公義，如光發出，使你的公平，明如正午。你當默然倚靠（Rest in）耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。」（詩卅七3~7）前兩個倚靠是「在主裡信靠」的意思，後一個倚靠是「在主裡安息」的意思。這意味「在倚靠中等候」就是在主裡信靠等候，也在主裡安息等候。         大衛同時告訴我們倚靠的目的：（一）行善。（do good）（二）住在地上，以祂的信實為糧。（dwell in the land and enjoy safe pasture.）（三）以耶和華為樂（Delight yourself in the LORD.）必得到你所求。（四）將你的事交託耶和華（Commit your way to the LORD.）祂必成全。（五）耐性等候祂。（wait patiently for him.）大衛將倚靠與等候連在一起，是值得我們深思默想的。親愛的，無論你目前的光景如何，當倚靠主，信靠祂，仰望祂，交託祂，等候祂。主應許要為你成全一切在主旨意中所求的。
默想 1.我們一連查考四十六個「操練等候」，這並不意味已經含括所有等候的操練了。事實還有許多我們未曾查考到的，或許讀者在等候的過程中可以自己發現。願聖靈幫助你進入操練中，並且經歷各樣寶貴的操練，使屬靈的生命更茁壯成長。 2.願在每一次等候中都有主與你同在，主應許祂要在你的生命和生活的每一個細節中與你同在。只要你真心信靠、仰望祂、跟隨祂，等候祂。祂的慈愛、憐憫、引導、保守、扶持、幫助，必然臨到你，使你能完成祂在你身上所定的旨意。
等候的金言 1.會等候上帝的人真是有福的。他們不輕易舉足前行，可是舉足以後就必走到目的地。──王明道 2.會等候上帝的人真是有福的。他們不輕易應許人，可是應許了就必實踐。──王明道
等候的應許 1.耶和華阿！認識祢名的人要倚靠祢。因祢沒有離棄尋求祢的人。（詩九10） 2.那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福。（詩四十4） 3.你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。（箴三5）
等候中的禱告         親愛的主阿，因祢為我們捨命，使我們不但因信稱義，也因信得生，我們要等候祢的再來，行完祢為我們預備的道路，在世的日子，我們盼望著天上美好的家鄉，等候不再是難耐的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（四十五）── 在敬畏中等候

經文:	詩廿五1~22
鑰節:	誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。（詩廿五12）
參考經文:	詩卅一19；卅三18；卅四7，9；一○三11，13；一一二1；一二八1
提要         等候事奉的另一操練就是「在敬畏中等候」，這是大衛在等候中所學習的，他說：「耶和華阿！我的心仰望祢。凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的，必要羞愧。耶和華阿！求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。求祢以祢的真理引導我、教訓我；因為祢是救我的上帝；我終日等候祢。誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。願純全正直保守我，因為我等候祢。」（詩廿五1，3~5，12，14，21）在此大衛將仰望等候主與敬畏相連一起，他明白只有存敬畏的心，才能蒙主喜悅，得著主的教訓、引導和指示，明白主的心意。         大衛在這篇等候的禱告中提出11個祈求：（一）求祢不要叫我羞愧。（二）求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。（三）求祢以祢的真理引導我、教訓我。（四）求祢記念祢的憐憫和慈愛。（五）求祢不要記念我幼年的罪愆，和我的過犯。（六）求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。（七）求祢因祢的名赦免我的罪。（八）求祢轉向我、憐恤我。（九）求祢察看我的仇敵。（十）求祢保護我的性命，搭救我，使我不至羞愧。（十一）求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦。這些祈求正是他在敬畏中等候的理由。親愛的，你是否也正陷入同樣的愁苦中呢？等候主的施恩和拯救罷！
默想 1.「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」這應許提供信徒一個明白上帝旨意的途徑，那些願意謙卑俯伏、尊主為大的人，主會指示他當選擇的道路。親愛的，你正為不明白主在你身上的計劃而煩惱嗎？這應是你可以學習的操練。 2.「耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。」這是更進一步的應許。當我們心存敬畏時，主要待我們像朋友般，將祂的心意向我們顯露，使我們更認識祂與我們所立的約；這是何等大的福分阿！
等候的金言 1.會等候上帝的人真是有福的。他們必「從新得力」，他們「如鷹翅展上騰」，他們「奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」。──王明道 2.會等候上帝的人真是有福的。他們不輕易作什麼事，可是作起來就必成功。──王明道
等候的應許 1.敬畏祢投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。（詩卅一18） 2.耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。（詩卅四7） 3.凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福。（詩一二八1）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們要天天來到祢的面前等候祢，因祢能力的供應是無限無量的。每天殷切地來到施恩寶座前，等候聖靈充滿我們的心，時刻引領我們當行的路。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（四十四）── 在專一中等候

經文:	民十四24；書十四6~15
鑰節:	惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地。他的後裔也必得那地為業。（民十四24）
參考經文:	申一36；詩八十六11；九十一14；箴三5；耶廿九13；徒六4；提後四2；彼前一13
提要         在等候的事奉中，最怕的就是不能專一等候，因此如何：「在專一中等候」就成為不可少的操練了。今日的鑰節是上帝親自為迦勒所作的見證：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地。他的後裔也必得那地為業。（But because my servant Caleb has a different spirit and follows me wholeheartedly, I will bring him into the land he went to, and his descendants will inherit it.─NIV）」（民十四24）迦勒所擁有的，是一個與眾不同的靈，以及一顆全心全意的心，使他能跟隨主等候主到底。         四十五年後，聖經記載：「那時猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒，對約書亞說：耶和華在加低斯巴尼亞，指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了；耶和華的僕人摩西，從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他；然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華我的上帝。當日摩西起誓說：你腳所踏之地，定要歸你和你的子孫，永遠為業；因為你專心跟從耶和華我的上帝。自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所應許的，使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走；看哪！現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰、是出入，我的力量那時如何，現在還是如何；求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了；或者耶和華照祂所應許的與我同在，我就把他們趕出去。於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日；因為他專心跟從耶和華以色列的上帝。希伯崙從前名叫基列亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的人；於是國中太平，沒有爭戰了。」（書十四6~15）這是「在專一中等候」的最好實例。
默想 1.「耶和華照祂所應許的，使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走；看哪！現今我八十五歲了。」四十五年是一段漫長等候的年日，迦勒所盼望和倚靠的就是上帝對他的應許。親愛的，主的應許是可信可靠的，它能伴我們走完漫長艱困等候的年日。 2.「所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日；因為他專心跟從耶和華以色列的上帝。」迦勒得著上帝所應許的，是因為他專心一意的跟隨。親愛的，不要灰心，堅持等候到底就必得著所應許的。
等候的金言 1.會等候上帝的人真是有福的。別人看他們走的太慢，其實他們跑的比任何人更快。──王明道 2.會等候上帝的人真是有福的。別人看他們軟弱無能，其實他們比任何人更有力量。──王明道
等候的應許 1.上帝說：因為他專心愛我，我就要搭救他。因為他知道我的名，我要把他安置在高處。（詩九十一14） 2.你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。（耶廿九13） 3.所以要約束你們的心，〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。（彼前一13）
等候中的禱告         親愛的主阿，人生在世難免勞苦愁煩，然而祢是背負我們重擔的主，求祢賜我們屬天的信心，能坦然地將重擔卸給祢，單單地親近祢，祢的愛要流向我們，我們的心就能安息在祢愛裡了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（四十三）── 在尋求中等候

經文:	詩卅四1~22
鑰節:	我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（詩卅四4）
參考經文:	申四29；詩六十九32；七十4；箴八17；耶廿九13~14；太六33；來十一6
提要         許多時候信徒並不十分清楚上帝的旨意為何，這時「在尋求中等候」就顯得相當重要了。大衛在逃避掃羅追殺時，也曾面臨相同景況，為了生存甚至得在仇敵面前裝瘋賣傻，今日的經文是他被亞比米勒王趕出時所作：「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。」（詩卅四4~8）大衛見證他得以脫離恐懼、患難、仇敵是因他尋求主，他因此能飽嘗主恩的滋味。         他呼籲：「耶和華的聖民哪！你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。少壯獅子，還缺食忍餓；但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。耶和華的眼目，看顧義人，祂的耳朵，聽他們的呼求。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難；但耶和華救他脫離這一切；耶和華救贖祂僕人的靈魂；凡投靠祂的，必不至定罪。」（詩卅四9~10，15，17~19，22）天路客阿！在你所行的路上，要尋求主，呼求祂，投靠祂。不論路況如何，不管艱險與否，主必施恩在你身上，祂的看顧、拯救、同在必要臨到，等候祂罷！
默想 1.當我們不十分清楚主的旨意為何時，最保險的方法就是「在尋求中等候」。也就是一方面尋求主，一方面等候主；在尋求中等候，也在等候中尋求，直到你清楚主的旨意，才開始行動。親愛的，聖靈必會指引你的路。 2.「但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。（but those who seek the LORD lack no good thing.）」尋求主是信徒蒙福的途徑，也是信徒蒙恩的前提。要在等候中得勝，原本就不是一件易事，在聖靈的幫助下，藉著尋求來蒙恩福，透過尋求來等候主的旨意彰顯。
等候的金言 1.小子哪，你當耐性等候，不要匆匆向前衝去！停留在你原來的地位上！直到雲彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不會使你「太遲」的！──Daily Devotional Commentary 2.會等候上帝的人真是有福的。別人想他們要耽誤許多的事，其實他們所成就的比任何人更多。──王明道
等候的應許 1.但你們在那裡必尋求耶和華你的上帝。你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見。（申四29） 2.愛我的，我也愛他。懇切尋求我的，必尋得見。（箴八17） 3.人非有信，就不能得上帝的喜悅。因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。（來十一6）
等候中的禱告         親愛的主阿，歷世歷代也有許多聖徒是仰望祢的應許而活，存著信心而死。雖然他們走完一生，尚未得著祢所應許他們的。在世的日子，他們等候並不急躁，因他們深信在天上祢早已為他們預備了永福。惟願我們領悟到「祢」比所應許的更為重要，「祢」就是我們的一切。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（四十二）── 在絕望中等候

經文:	詩十三1~6
鑰節:	耶和華阿！祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？（詩十三1）
參考經文:	詩九9~10；卅三20~22；五十四4；六十二8；六十六19~20；賽四十一13；羅五5；八26~28；林後十二9；腓四13；來四16；十三6；約壹四4
提要         信徒的信心不可能永遠停留在高峰之上，會隨著環境的變化上下起伏，有時也會走入低谷之中，甚至陷入絕望的泥淖裏。這時要如何「在絕望中等候」，就成為莫大的挑戰了。今日的經文是大衛親身的經歷，當時他正被掃羅逼害走投無路之際，內心苦悶沮喪，幾乎陷入消沉絕望，他忍無可忍發出怨嘆：「耶和華阿！祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」（詩十三1~2）他的孤單、羞恥、失望、不平，在四次「要到幾時呢？」的嘆息中表露無遺。         感謝主，大衛並未因此放棄呼求主：「耶和華我的上帝阿！求祢看顧我、應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」（詩十三3~4）絕望中的呼求是最真實的，在三次「免得我」的禱告中，聖靈引導大衛找回對上帝的盼望。因此在末了他能宣告說：「但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」（詩十三5~6）親愛的，在信徒的絕望中，主的慈愛是最大權能，主的救恩是最佳保證，主的厚恩是最美滋潤。讓基督的慈愛、拯救、厚恩、充滿你，祂是你唯一的出路。
默想 1.「在絕望中等候」並非失去信心的表現，而是承認自我軟弱的心境和態度。許多聖徒不也曾經過這靈裏死蔭的幽谷嗎？親愛的，等候是一種服事，即使是「在絕望中等候」，也能表明自己是上帝的僕人，願意讓聖靈來主導一切，而這正是等候的價值所在。 2.基督的愛是永遠救恩的源頭，聖靈將它澆灌在我們裡面，因此甚麼都不能叫我們與基督的愛隔絕。雖然撒但用盡各種方式來攻擊我們，但因著基督的愛，這一切攻擊都將成為我們的益處。（羅八28）基督的愛，能使我們在絕望中等候時得勝有餘。（羅八37）
等候的金言 1.「等候」是信徒最困難的功課，特別是在受苦中要「默默無聲、專等候主」，更是難上加難。「等候」正是表達我們對主無條件的信心。──JE 2.「等候」和「仰望」是衝破苦難的一雙翅膀。主應許：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）──JE
等候的應許 1.我們的心向來等候耶和華。祂是我們的幫助，我們的盾牌。（詩卅三20） 2.因為我耶和華你的上帝，必攙扶你的右手，對你說：不要害怕。我必幫助你。（賽四十一13） 3.所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。（來四13）
等候中的禱告         親愛的主阿，末世的結局雖然很可怕，但祢已經為我們預備了美好永存之地。未來的「新天新地」多麼值得我們期待和等候。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（四十一）── 在淚水中等候

經文:	王下廿1~11
鑰節:	你回去告訴我民的君希西家，說：耶和華你祖大衛的上帝，如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必醫治你，到第三日，你必上到耶和華的殿。（王下廿5）
參考經文:	詩四十二3；五十六8；賽廿五8；哀一16；路七44；啟七17；廿一4
提要         信徒的眼淚是主所珍惜的，許多「在淚水中等候」的事奉，是主所看中的。今日的經文印證了這個主題：「那時希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華，說：耶和華阿！求祢記念我在祢面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作祢眼中所看為善的。希西家就痛哭了。以賽亞出來，還沒有到中院耶和華的話就臨到他，說：你回去告訴我民的君希西家，說：耶和華你祖大衛的上帝，如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚；我必醫治你，到第三日，你必上到耶和華的殿。我必加增你十五年的壽數；並且我要救你和這城脫離亞述王的手；我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。」（王下廿1~6）希西家的禱告和哭聲，蒙上帝垂聽看見，主的醫治和拯救臨到他身上。         詩人提到：「我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的上帝在那裡呢。」（詩四十二3）大衛也曾說：「我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子溼透。我幾次流離，祢都記數。求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡。這不都記在祢冊子上麼。」（詩六6；五十六8）可見上帝多麼在乎祂兒女的眼淚，聖徒淚水的事奉隱藏許多真心感人的情愫，那是主所看重的。親愛的，你是否也常暗中獨自潸然淚下？是否在等候事奉的過程中倍感壓力不能自己。不用怕！主與你同在，盡情將你的感受表達出來，主在乎，祂將幫助你安然度過每一個困境。
默想 1.主的憐憫是無微不至的，主聽見也看到祂兒女所流下的淚水，主憐憫也不捨祂子民的心傷。聖經記載：「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁。耶穌哭了。」（約十一33，35）主何等在乎我們所遭遇的一切？我們的主是憐憫人的主，只要你仰望、呼求祂，祂必施恩與你。 2.「求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡。這不都記在祢冊子上麼。」（詩五十六8）信徒的淚水不會白流，真心的表達、實情的流露是主所看中的。親愛的，「在淚水中等候」吧！因為主的憐憫深廣，主的慈愛無限，將你的困難告訴祂，祂必會以慈心待你。
等候的金言 1.若不是以色列人的軟弱和悖逆，迦勒早已在四十五年前，就得著希伯崙這塊山地了（民十三30~十四9）。多等候的四十五年，對迦勒而言，在人看來是多餘、浪費的，但從屬靈層面觀看，則是上帝有其美意，為使祂的僕人更深認識祂，緊緊跟隨祂。──JE 2.「耐性等候」是最困難的功課，對大衛而言應許是那麼大，而苦難卻是那麼深。他如何面對這一切呢？惟耐性等候罷了。──JE
等候的應許 1.我幾次流離，祢都記數。求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡。這不都記在祢冊子上麼。（詩五十六8） 2.因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七17） 3.上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟廿一4）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢賜給我們何等大的應許：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」使我們明白祢的旨意為何，我們要謙卑俯伏、尊祢為大，一生聽從祢的指示。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（四十）── 在懼怕中等候

經文:	詩五十六1~13
鑰節:	我懼怕的時候要倚靠祢。（詩五十六3）
參考經文:	詩廿七1；九十一4~6；一一二7~8；賽四十一10，13；四十三1；路十二6~7；提後一7；約壹四18
提要         懼怕是人類的天敵，是撒旦的誘餌，也是亞當犯罪後的後遺症，信徒如何「在懼怕中等候」就成為一種屬靈的操練。今日經文是非利士人在迦特拿住大衛，大衛向主的禱告：「上帝阿！求祢憐憫我、因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。我的仇敵終日要把我吞了；因逞驕傲攻擊我的人甚多。我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠上帝，我要讚美祂的話；我倚靠上帝，必不懼怕；血氣之輩能把我怎麼樣呢。我幾次流離，祢都記數；求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡；這不都記在祢冊子上麼。我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後；上帝幫助我，這是我所知道的。我倚靠上帝；我要讚美祂的話；我倚靠耶和華；我要讚美祂的話；我倚靠上帝，必不懼怕；人能把我怎麼樣呢。」（詩五十六1~4，8~11）大衛一連六次強調：「我倚靠上帝」，來突顯這是他克服懼怕的唯一良方。         在倚靠中他預見主的拯救：「上帝阿！我向祢所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給祢。因為祢救我的命脫離死亡；祢豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在上帝面前麼。」（詩五十六12~13）特別注意，當時大衛的危機並未解除，他所處的環境仍然惡劣。然而，因他的心境已經轉換，他的焦點重回上帝身上。所以他能為即將到來的拯救獻上感謝，他確信能在生命光中行在上帝面前。親愛的，願我們也能在懼怕中緊緊抓住主，倚靠祂，祂必賜下勇氣使我們能面對一切橫逆。
默想 1.聖經有關「不要懼怕」、「不要害怕」、「不要怕」的應許多達百餘處，你可使用大光網站「www.glorypress.com」聖經─研經中的聖經搜索功能，找出這些應許，它們是你克服懼怕的良方。 2.「我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠上帝，必不懼怕。」面對懼怕最穩妥的方法就是「倚靠（trust in）上帝」，將你的信心根植於主裏面，將你的焦點從所懼怕的對象，轉移到主身上，主必與你同在同行，你的懼怕就必消除。輭
等候的金言 1.等候耶和華必從新得力，「等候」雖然難熬，但卻是從新得力的必須過程，當聖靈的流，沛然而降，你就可以展開信心的翅膀，騰空高飛，投向主的心懷中。──JE 2.多少時候，我們憑血氣、自我的聰明才智，選擇以權宜之計，欲達促成上帝的旨意。而缺乏耐心等候、順服的生命。哦，天路客阿！單單定睛在主身上，仰望祂奇妙的作為，來滿足上帝的心意。──JE
等候的應許 1.耶和華是我的亮光，是我的拯救。我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障。〔保障或作力量〕我還懼誰呢？（詩廿七1） 2.祂必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在祂的翅膀底下。祂的誠實，是大小的盾牌。（詩九十一4） 3.你不要害怕，因為我與你同在。不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。（賽四十一10）
等候中的禱告         親愛的主阿，等候的日子對我是有益的，因為全宇宙惟獨祢最瞭解我、最愛憐我，為我安排一生的路程。祢在施恩寶座上永遠惦記著屬祢的人。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅九）── 在無助中等候

經文:	代下廿1~34
鑰節:	我們的上帝阿！祢不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍。我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望祢。（代下廿12）
參考經文:	詩九9~10；十14；五十四4；賽四十一13；羅八26；林後十二9；腓四13；來四16；十三6；約壹四4
提要         信徒「在無助中等候」上帝的拯救，是個極需信心的操練。今日的經文是最好的實例，記載猶大王約沙法面臨亡國危機時的歷史：「此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。約沙法便懼怕，定意尋求耶和華；在猶大全地宣告禁食。我們的上帝阿！祢不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍；我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望祢。那時，耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔瑪探雅的元孫耶利的曾孫比拿雅的孫子撒迦利雅的兒子雅哈悉；他說：猶大眾人，耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽，耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼、驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。猶大和耶路撒冷人哪！這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救；不要恐懼，也不要驚惶；明日當出去迎敵；因為耶和華與你們同在。」（代下廿1，3，12~15，17）約沙法王和猶大眾人等候上帝為他們爭戰。         果然，約沙法和猶大眾民經歷了一次史無前例的勝仗。聖經如此描述：「次日清早眾人起來，往提哥亞的曠野去；出去的時候，約沙法站著說：猶大人和耶路撒冷的居民哪！要聽我說，信耶和華你們的上帝，就必立穩；信祂的先知就必亨通。約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華，說：當稱謝耶和華；因祂的慈愛永遠長存。眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人；他們就被打敗了。這樣，約沙法的國，得享太平；因為上帝賜他四境平安。」（代下廿20~22，30）親愛的，無助的時候，總要帶信心和盼望，時候一到，主必定成就祂所應許的。
默想 1.「因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍；我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望祢。」當我們深陷走頭無路、無人幫助時，記住抬頭仰望主是唯一的出路。主應許：不離棄尋求祂的人。 2.「不要因這大軍恐懼、驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」 不錯，一切勝敗在乎上帝。祂是我們的力量、幫助和拯救，仰望祂、尋求祂，祂必及時為你爭戰。
等候的金言 1.面對苦難，等候的功課是必需操練的。在等候中存著盼望，像那些大有信心的聖徒，等候使他們的生命臻於完全，也測驗出他們對主的信有多大，對主的愛有多深。——J.L. 2.「盼望」隨著等候和忍耐而來，是承受應許的前導，是信心的表達，是信徒在面對苦難時，能堅持到底的動力。——J.L.
等候的應許 1.耶和華阿！認識祢名的人要倚靠你。因祢沒有離棄尋求祢的人。（詩九4） 2.我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（腓四13） 3.小子們哪！你們是屬上帝的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。（約壹四4）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢比我們自己更知道我們所需要的，求祢加添我們信心和耐性，我們等候到底，最終必顯出祢的大榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅八）── 在死蔭中等候

經文:	詩廿三1~6
鑰節:	我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為祢與我同在。祢的杖、祢的竿，都安慰我。（詩廿三4）
參考經文:	約十一25；十四2；羅八38~39；林前十五53~57；林後五8~9
提要         「在死蔭中等候」是信徒另一個困難的操練，不管死亡的陰影因何而有、從何而來，對所有陷在其中的聖徒都是極大的試煉。大衛一生經歷過許多生死關頭的時刻，他是如何走過來的呢？今日的經文是最美的宣告和安慰：「耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為祢與我同在；祢的杖、祢的竿，都安慰我。在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩廿三1~6）這首千古的詩篇，歷代以來，陪伴鼓勵安慰過無數在死蔭中的靈魂。         全詩突顯了大衛對主的倚靠，他寫盡了自己與主之間親密的關係，無論順境逆境，不管安穩危險，他相信主的同在和引導、主的賜福和恩惠必一生伴隨他，末了，他將回到主所預備永遠的家鄉，與主永遠同住。若仔細深入默想這些經文，從大衛的高度來看人生的種種，生老病死、喜怒哀樂、得著失去、高山低谷、潮起潮落、春夏秋冬，不都是在主的安排和掌控之中嗎？關鍵是我們與主的關係如何，我們對主的信靠有多深。信徒阿！在每一個難熬的等候中，都有主所賜足夠的恩典，如今，不論是肉身上的痛苦、物質上的損失、或靈裡的傷痛，死蔭的幽谷，都有主美好的旨意，主應許的同在和引導將伴隨你直到永遠。
默想 1.「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為祢與我同在。（Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me.）」有主同在，死蔭的幽谷就算不得甚麼，因為祂已經得勝死亡的權柄。親愛的，不要怕！主應許：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。」（約十一25） 2.詩人宣告：「因為這上帝永永遠遠為我們的上帝。祂必作我們引路的，直到死時。（that this is God, our God for ever and ever. He will be our guide for ever.─RSV）」（詩四十八14）這裡提到兩個永遠：一是上帝，一是上帝的引導。何等寶貴的應許，主是我們永遠的引路者。
等候的金言 1.基督這樣說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」（太26：36）你在園內的地點也是被分別為聖的。這個地點有一個特殊的名稱，它不叫「摔跤的地方」，也不叫「守望的地方」，而叫「等候的地方」。——選 2.對陷入苦難中的信徒而言，等候是困難的；尤其是漫長的等候，更是難上加難。甚至有些苦難必需直到今世結束，在永恆中才看清主美好的旨意。哦，親愛的，不要焦急，不論今生永世，上帝必與我們同在，我們並不孤單。等候再漫長，與永恆相較，只是瞬間。信靠祂吧！將自己交託給祂，祂必成全關乎你的事。——J.L.
等候的應許 1.耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。（約十一25） 2.因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。（羅八38~39） 3.我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。（林後五8~9）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢的慈愛無限無量，天地雖會被焚燒、大山小山也會崩坍，惟有祢愛永不改變、永不止息。這是我們等候祢最大的依據；也惟有祢的愛，能使我們在漫長的歲月中得見盼望。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅七）── 在逼迫中等候

經文:	詩卅一1~24
鑰節:	我終身的事在你手中。求祢救我脫離仇敵的手，和那些逼迫我的人。（詩卅一15）
參考經文:	詩一四二6；耶十五15；太五10~12，44~45；路廿一12~19；林後四8~9；提後二11~13；啟二10
提要         主在登山寶訓中宣告：「為義受逼迫的人有福了；因為天國是他們的。」（太五10）主明白逼迫是信徒必然的遭遇，但也是信徒蒙福的途徑。今日的經文我們之前曾查考過，但重點是不同的，這是大衛在逼迫中等候主的心聲：「耶和華阿！求祢憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心，也不安舒。我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢；我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚；那認識我的都懼怕我；在外頭看見我的都躲避我。我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。耶和華阿！我仍舊倚靠祢；我說：祢是我的上帝。我終身的事在祢手中；求祢救我脫離仇敵的手，和那些逼迫我的人。」（詩卅一9~15）逼迫的人讓大衛喘不過氣來，上帝成為他唯一的盼望。         大衛繼續說：「求祢使祢的臉光照僕人，憑祢的慈愛拯救我。耶和華阿！求祢叫我不至羞愧；因為我曾呼籲祢；求祢使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。敬畏祢投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。祢必把他們藏在祢面前的隱密處，免得遇見人的計謀；祢必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。耶和華是應當稱頌的；因為祂在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」（詩卅一16~17，19~21，24）受逼迫固然讓人難受，但卻是經歷上帝慈愛拯救的途徑，若你面臨逼迫，記得要像大衛般仰望主，壯膽堅固你心。
默想 1.「我終身的事在祢手中，求祢救我脫離仇敵的手，和那些逼迫我的人。」（詩卅一15）這是大衛面臨逼迫時的宣告和祈求，他知道一切都在主手中，認定祂、信靠祂，祂必成為你在受逼迫時的幫助和拯救。 2.「敬畏祢投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。」（詩卅一19）敬畏（fear）和投靠（take refuge）是指那些尊主為大並且避難於主裏面的人，主要成為他們的保障和拯救，主要施極大的恩惠在他們的身上。
等候的金言 1.依靠並安息，當你周圍的一切使你的信心經受最難受的考驗時；別讓恐懼和仇敵使你驚慌，等候上帝倚靠並安息。——選 2.我們若有更多單獨的時間，我們就應該成為更好的基督徒；如果我們少嘗試，多花時間于退修，並安靜等候上帝，我們就應該可以做更多的工作。——選
等候的應許 1.我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而上帝的道，卻不被捆綁。（提後二9） 2.有可信的話說：我們若與基督同死，也必與祂同活。（提後二11） 3.我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。（提後二13）
等候中的禱告

操練等候（卅六）── 在徬徨中等候

經文:	詩卅二1~11
鑰節:	我要教導你，指示你當行的路。我要定睛在你身上勸戒你。（詩卅二8）
參考經文:	詩廿五8~9，12；箴十九21；賽廿八29；五十五8~9；林前二15~16；十四33；提後三16~17；雅一5~8
提要         今日的經文是大衛犯了大罪（撒下十一~十二），大約一年半之後所寫，其間想必他經歷極大的掙扎與日夜的徬徨：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。黑夜白日，祢的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。我向祢陳明我的罪，不隱瞞我的惡；我說：我要向耶和華承認我的過犯，祢就赦免我的罪惡。為此，凡虔誠人，都當趁祢可尋找的時候禱告祢；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二1~7）直到大衛降服聖靈的責備，願意認罪悔改，他才能享有赦罪的恩典和得救的樂歌。         接著是上帝對大衛的教導：「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人，都當歡呼。」（詩卅二8~11）當信徒在等候中陷入徬徨時，就當來到主施恩座前，尋求主的幫助，聖靈必會教導你，指示你當行的路。親愛的，用柔軟的心，讓聖靈自由運行在你身上，祂會為你指點迷津。
默想 1.不管我們的錯誤有多大，我們的罪惡有多少，只要肯來到主面前尋求祂的赦免幫助，就必從徬徨的泥淖中脫身。因為「祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二7） 2.主應許：「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」（詩卅二8）聖靈是我們最好的導師，祂要指引我們當行的路，使我們走出一切徬徨的道路。
等候的金言 1.上帝啊！我的心已單單仰望祢，而我的靈也等候祢，並完全深信祢依然是我的喜樂和拯救，我的避難所和堅固堡壘。——《每晨必讀》 2.等候，耐心等候，上帝從不遲延；你正在構思的計畫全在你天父的掌握中，只有等候祂的重大神聖的啟示。那末等候，等候，耐心等候吧。——格萊德溫
等候的應許 1.耶和華說：我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。（賽五十五8~9） 2.因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。（林前十四33） 3.你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。（雅一5）
等候中的禱告         親愛的主阿，無論我們當下的光景如何，我們要堅心倚靠祢，信靠祢，仰望祢，交託祢，等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅五）── 在孤單中等候

經文:	詩廿七1~14
鑰節:	我父母離棄我，耶和華必收留我。耶和華阿！求祢將祢的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。（詩廿七10~11）
參考經文:	詩十六8；賽四十二6；四十三2；五十四10；耶卅一3；太廿八20；約十四18~19；來十三5
提要         孤單的感覺是現代人的另一個致命傷，儘管處在喧囂的都市裏，車水馬龍人來人往的鬧街中，孤單無助的感覺卻仍不時襲上心頭。即使信徒也會陷在其中，特別是處於爭戰事奉中的人。先知以利亞因王后耶洗別的威脅，而陷入靈性低潮時，他甚至呼喊說：「耶和華阿！罷了；求祢取我的性命，因為我不勝於我的列祖。我為耶和華萬軍之上帝大發熱心，因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」他累倒在上帝面前，哭訴自己的遭遇和心中的委屈，後來藉著上帝的安慰和鼓勵，使他從新得力繼續前行。（參王上十九）         今日的經文則是大衛的經歷：「耶和華是我的亮光，是我的拯救；我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障；我還懼誰呢？因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵；我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩、歌頌耶和華。祢說：你們當尋求我的面；那時我心向祢說：耶和華阿！祢的面我正要尋求。不要向我掩面；不要發怒趕逐僕人；祢向來是幫助我的；救我的上帝阿！不要丟掉我，也不要離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華；當壯膽、堅固你的心；我再說：要等候耶和華。」（詩廿七1， 5~6，8~10，13~14）親愛的，大衛的遭遇和心境其實與以利亞相似，但他面對和解決的方式卻大不相同，他將焦點從孤苦移向那位超越孤苦的主身上，他等候主的臨在和幫助，至終，他也得著他所求的。
默想 1.「我父母離棄我，耶和華必收留我。我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」即使被身生的父母離棄，主保證要收留我們，因祂有無限的恩惠，祂應許與我們同在直到永遠。 2.「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約十四18）這是主在離世前給所有信徒的應許。天路客阿，若你正陷在孤單的泥淖中，記住，我們的主永遠與我們同在，祂絕不會撇下我們成為孤兒。
等候的金言 1.安靜耐心地等候。不要像以色列人對摩西那樣，向他抱怨，全心全意地接受臨到你身上的一切，不自作主張，如實地將它交在上帝手中。——《每晨必讀》 2.主啊，現在不要成就我的意思，而要成就祢的旨意。我不知道該怎樣作；我正處於極度困境；但我願等候，直到祢把洪水分開，把我的仇敵趕回去。我願等候，即使祢要我等候許多日子。——《每晨必讀》
等候的應許 1.你從水中經過，我必與你同在；你逿過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火燄也不着在你身上。（賽四十三2） 2.古時〔或作從遠方〕耶和華向以色列〔原文作我〕顯現，說：我以永遠的愛、愛你，因此我以慈愛，吸引你。（耶卅一3） 3.我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。（約十四18）
等候中的禱告         親愛的主阿，生命中的障礙和患難，常令我們不知如何突破，我們只能盡自己的本分，其餘的單單靠祢來成就。求祢幫助我們，在無助時仍得力量安靜等候祢賜恩惠。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅四）── 在憂慮中等候

經文:	詩卅一1~24
鑰節:	耶和華阿！求祢憐恤我，因為我在急難之中。我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心，也不安舒。（詩卅一9）
參考經文:	尼八10~11；詩六7；六十九20；箴十22；傳二23；七3；賽卅五10；五十一11；哀三33；太六25~34；路十二22~26；腓四6~7；彼前五6~7
提要         憂慮是現代人的通病，以至於患憂鬱症的患者節節上升，甚至在信徒當中也有許多人有此現象。因此，如何「在憂慮中等候」，就成為現代信徒的操練了。其實大衛也曾有過這樣的經驗：「耶和華阿！求祢憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心，也不安舒。我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢；我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚；那認識我的都懼怕我；在外頭看見我的都躲避我。我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。」（詩卅一9~13）這可能也是許多人心中的寫照，大衛是如何度過的呢？         他唯一的藏身之處就是上帝，因為祂是堅固的磐石、拯救的保障。大衛向他的磐石和山寨呼求：「耶和華阿！我仍舊倚靠祢；我說：祢是我的上帝。我終身的事在祢手中；求祢救我脫離仇敵的手，和那些逼迫我的人。求祢使祢的臉光照僕人，憑祢的慈愛拯救我。耶和華阿！求祢叫我不至羞愧；因為我曾呼籲祢；求祢使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。敬畏祢投靠祢的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。祢必把他們藏在祢面前的隱密處，免得遇見人的計謀；祢必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。耶和華是應當稱頌的；因為祂在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。至於我，我曾急促的說：我從祢眼前被隔絕；然而，我呼求祢的時候，祢仍聽我懇求的聲音。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」（詩卅一14~17，19~22，24）親愛的，當將一切交託給主，祂必保守你，藏在祂裏面是穩妥安全的。
默想 1.消除憂慮的方法一：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四7~8）親愛的，將你一切的不安向主傾述，祂要將平安賜給你。 2.消除憂慮的方法二：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」（彼後五7）將你的憂慮卸給主，祂在乎你的一切，在祂那裏永遠有足夠的恩典。
等候的金言 1.不，單單只要等候，要在禱告中等候。呼求上帝，並把情況向上帝陳明；把你的困難告訴上帝，祈求上帝來幫助你。——《每晨必讀》 2.憑信心等候。表示堅定不移地信靠祂。即使祂要你等候到半夜，也要相信，因為祂會在恰當的時候到來，不會遲延。——《每晨必讀》
等候的應許 1.耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。（箴十22） 2.應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四7~8） 3.你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。（彼後五7）
等候中的禱告         親愛的主阿，惟願我們能在任何情況下，都持守對祢的信心，得見祢的厚恩，使我們超越苦難，耐性等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅三）── 在病痛中等候

經文:	詩一○三1~22
鑰節:	祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。（詩一○三3）
參考經文:	出十五26；廿三25；申七5；詩四十一3；一○七20；賽五十三5；太八16~17；可十六17~18；雅五14~15
提要         「在病痛中等候」是極其困難的操練，若不曾經歷重病或絕症的人，是很難體會其中的辛苦和心酸。「疾病」堪稱為苦難之最，不論它的起因為何，所有的疾病都是值得憐憫的，有時疾病在聖徒的身上，有主特殊的旨意。保羅身上的那根刺，主並未將它挪去。主開給保羅的藥方是：「祂對我說：我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全，所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二9）保羅順服地領受，並以此為榮耀。親愛的，讓主的旨意成就在我們身上，是美得無比的。雖然「在病痛中等候」是極其難受的，但卻是無比榮耀的。         今日的鑰節宣告：「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩一○三3）在此，大衛將罪孽和疾病，赦免和醫治並列，有其深邃的含意。因為疾病和死亡，始於亞當夏娃犯罪之後，故而從廣義的角度而言，可謂疾病由罪引起。直至今日愈來愈多的疾病，起於人類破壞自然環境、改變飲食習慣、及各種污染病毒所造成的。大部份的疾病都是出於人為的破壞，除非人類解決根本罪的問題，否則疾病的治療，通常只是暫時的。在此大衛提到：「祂赦免你一切罪孽」，因為主的代贖，解決了我們罪的問題，使我們能活在永生的盼望中。他接著提到：「醫治你的一切疾病」，當然上帝會藉著各種方式，包括透過醫療、藥物，或由上帝的大能來醫治（雅五14~16）。在此除了指肉體上的，更是指靈性上的疾病，主的救恩和憐憫，要赦免、醫治凡相信祂的人。那些願意在病痛中等候主的人，主必賜你平安與盼望。
默想 1.歷代許多在病痛中等候主的聖徒，都有這樣的體會：「他病重在榻，耶和華必扶持他。他在病中，祢必給他鋪床。」（詩四十一3）這是何等溫暖的感受，也是何等細心的安慰。親愛的，主的同在和安慰，能減輕所有疾病的疼痛，能消化所有病痛的不安。 2.主應許要醫治我們的一切疾病，若你有病在身，可為此禱告，憑信心向主求。得醫治固然感恩歡喜；但切求而未得痊癒的，仍然順服主在自己身上的旨意，持續等候祂，這人將看見更大的榮耀。
等候的金言 1.一個小時的等候！然而似乎有這樣的需要，我渴望到達那崇高的場所！——但我更願遵從祂的時間！──選 2.「等候」這件事看起來似乎很容易，但卻是基督精兵許多姿態中的一種，非經多年操練，不能學會。開步走和跑步，對上帝的戰士說來，要比立正容易得多。——《每晨必讀》
等候的應許 1.他病重在榻，耶和華必扶持他。他在病中，祢必給他鋪床。（詩四十一3） 2.到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，祂只用一句話，就把鬼都趕出去。並且治好了一切有病的人。（太八16） 3.這是要應驗先知以賽亞的話，說：祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。（太八17）
等候中的禱告         親愛的主阿，求祢堅固我們的信心，不因漫長等候而喪失；求祢加添我們的耐心，不因祢所應許的久久未實現而憂悶煩躁。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅二）── 在缺乏中等候

經文:	腓四10~20
鑰節:	我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。（腓四11）
參考經文:	詩廿三1；一○三5；一○七8~9；箴廿八27；賽卅三16；五十一14；五十五2；五十八11；約六35；羅十二13
提要         信徒「在缺乏中等候」不但是一種操練，更是一種賜福。保羅在這方面有很深的體會，他向腓立比教會的信徒分享自己的經驗：「我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心，如今又發生。你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。然而你們和我同受患難，原是美事。」（腓四10~14）值得注意的是，這封信是他在地牢中所寫的。當時的環境惡劣、身心俱疲、物質缺乏，保羅卻發出這樣的訊息。         是甚麼力量，使他能在缺乏中等候時，能超越困境，宣告得勝？其秘訣就是「靠主」，英文聖經譯為「in the Lord、through Christ」，就是藏在主裏面，藉著基督行事。也因為如此，使他有力量在缺乏中享受知足，在患難中滿有喜樂。因著在基督裏的生命，使他有能力在困境中仍能宣告：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父上帝，直到永永遠遠。阿們。」（腓四19~20）這是何等的生命，何等的見證。親愛的，在缺乏中獻上感謝，在等候中獻上讚美，上帝榮耀的豐富，必在基督耶穌裡，使你不至缺乏。（詩廿三1）
默想 1.「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。」許多時候知足感恩的心，是克服超越缺乏的最好方法，但知足感恩的力量卻是靠主而得的。 2.「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」倚靠的心是主所看重、喜悅的。祂知道我們不過是人，明白我們的軟弱，祂加添力量給我們，在祂的時候、以祂的方式，祂必伸出大能的手，扶持我們完成祂所量定的一切事。
等候的金言 1.雲彩停留，我們也必須停留，儘管一定可以得到嗎哪、磐石流出的水、遮蔭和保護。上帝決不會使我們停留在一個地方而不保證祂的同在和賜給我們日常所需。那末，等候你主的美意吧！祂有的是充裕的時間！——《每日誠報》 2.青年人，等待，不要急於作出改變！牧師，留在你的崗位上！在雲彩清楚地移動之前，你必須停留。那末，等候你主的美意吧！祂有的是充裕的時間！——《每日誠報》
等候的應許 1.耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。（約六35） 2.聖徒缺乏要幫補。客要一味的款待。（羅十二13） 3.我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。（腓四11~12）
等候中的禱告         親愛的主阿，什麼地方有祢的兒女，什麼地方就有祢全能的恩手和膀臂，因祢要賜福給那些等候和仰望祢的人。奉主耶穌基督聖名，阿們！

操練等候（卅一）── 在貧窮中等候

經文:	詩十二1~8
鑰節:	耶和華說：因為困苦人的冤屈，和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。（詩十二5）
參考經文:	利廿五35；撒上二7；伯卅四19，28；詩四十一1；一一二9；箴十九17；廿八27；卅8~9；賽廿五4；廿九19；六十一1；路四18；林後六10；八9；雅二5；啟二9
提要         世上有一種貧窮是出於自願的，也是許多聖徒選擇跟隨主、服事主的途徑。「在貧窮中等候」正是這項寶貴的屬靈操練。今日的鑰節提到：「耶和華說：因為困苦人的冤屈，和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。」（詩十二5）困苦人和貧窮人所切慕的穩妥之地是指何處呢？豈不是指在主裏面嗎？聖經記載：「你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」（林後八9）親愛的，人若經歷過主所賜靈裏的富足，就能輕看這世上物質的豐富，選擇在貧窮中跟隨服事主了。         保羅在這項服事上有極美的見證：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上，表明自己是上帝的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、上帝的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀羞辱、惡名美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六3~10）信徒阿！看到甚麼是靈裏的富足嗎？這一切是超越感觀肉體物資的，是天國的特質情操所滋養的。
默想 1.「在貧窮中等候」是一種選擇，一種生命的服事，一種輕看世界等候未來的宣告，一種跟隨主腳蹤而行的決心。親愛的，若你有機會、有這份榮耀，以此來服事主，你願意嗎？ 2.「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」這是許多主的僕人所共同擁有的經歷和見證，他們超越了世俗的價值，他們所擁有的是存留到永恆，他們感恩領受主所賜的一切，他們分享主所賜的並不將它據為己有。信徒阿！讓主引導你走一生的道路。
等候的金言 1.大衛說：「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。」（詩40：1）上帝怎樣對待舊約時代的聖徒們，也必照樣對待世世代代的信徒們。——《每日誠報》 2.上帝也常常讓我們等待。與聲勢洶洶的仇敵面對面，在驚恐之前，四面都有危險，處在懸崖峭壁下面，我們可以不走嗎？這豈不是拆帳棚的時間嗎？我們不是已受苦到了全面垮下來的地步嗎？我們不能把強烈的陽光和炎熱，換為青草地上和可安歇的水邊嗎？沒有回答。且慢，等候你主的美意吧！——《每日誠報》
等候的應許 1.似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（林後六10） 2.你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。（林後八9） 3.我親愛的弟兄們請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼。（雅二5）
等候中的禱告         親愛的主阿，無論面對任何困境，只要我們安靜知道祢是全能的上帝，祢的旨意就會向我們顯明。我們等待的時間雖長，但最終必得到了豐富的報償。奉主耶穌基督聖名，阿們！