以撒的等候（一）──照祂所說、給她成就

經文:	創十七19；廿一1~7
鑰節:	耶和華按著先前的話，眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。（創廿一1）
參考經文:	羅九7～8；加四28；來十一18
提要         以撒這位應許之子，是亞伯拉罕和撒拉用信心，付出漫長等候代價所盼望而得著的，聖經記載：「上帝說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。……耶和華按著先前的話，眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著上帝所吩咐的，給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。撒拉說：上帝使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。又說：誰能豫先對亞伯拉罕說：撒拉要乳養嬰孩呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」（創十七19；廿一1~7）         為甚麼稱以撒是應許之子呢？他是上帝為了實踐祂永恆救贖計劃所揀選的人，他未出生以前，上帝就先宣告並且與他立約。他是在撒拉已無法生育後所生的，為了突顯他的出生，完全是上帝奇妙的作為，並且印證在上帝沒有難成的事。（創十八11，14）以撒的出生見證上帝的應許是真實的；人會失信，上帝卻永不失信。祂賜下以撒，履行了祂對亞伯拉罕的承諾。在整個以撒出生的過程中，讓我們看見，甚麼是信徒真正的忍耐等候；也看見上帝如何在信徒的軟弱中，作修補的工作；上帝以憐憫和恩典，讓人的信心逐漸在祂的引導下成長。親愛的，讓我們也能等候主的旨意成全在我們身上。
默想 1.從以撒的出生，讓我們看到，在上帝完美旨意裏，沒有「偶然」，只有「竟然」！我們當明白：在上帝的時候，用上帝的方法，完成上帝的旨意。這是信徒生命展現的最高原則，也是信徒等候上帝的目的。 2.上帝親自為以撒取名，（創十七19）意思是「喜笑（laughter）」。因為上帝將歡笑帶給亞伯拉罕和撒拉，作為他們長久忍耐等候的果子。相信這也是上帝為所有願意忍耐等候的信徒，所預備的獎賞。正如詩人所唱：「流淚撒種的、必歡呼收割。」（詩一二六5）
等候的金言 1.我將疾病帶到主面前的時候，我決不依靠自己所見、所感和所想，乃是依靠祂所說的。當每件事都和所期待的醫治相反，或者產生果效的時間和方式都不如預期，甚至病症仿佛加劇，我仍然憑著堅定不移的信心耐心等候，緊緊持守祂的應許：「我耶和華是醫治你的」。──慕安得烈 2.弟兄們，我們跟耶穌的關係應該是完全聽憑祂的處置。我們每一天都應該謙卑而坦誠地向祂說：「主啊，我有沒有那裏沒有遵照祢的旨意，或者沒有完全交托給上帝的？」我們能安靜等候，和主之間的關係就會親密起來，其間距離的消失，連自己都會驚訝不已！──慕安得烈
等候的應許 1.上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的；所以藉著祂也都是實在的，〔實在原文作阿們〕叫上帝因我們得榮耀。（林後一20） 2.弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。（加四28） 3.這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。（弗三6）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是賜全恩的上帝，我們願時時等候祢，且要仰望祢話語的供應，餵養我們飢渴的心靈。奉主耶穌基督聖名，阿們！

羅得的等候 ──選擇平原、彼此分離

經文:	創十三1～13；十四11～16；十九1~38
鑰節:	於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。（創十三11）
參考經文:	申二9；路十七28～32；彼後二7，8
提要         亞伯拉罕的姪子羅得在叔父的眷顧之下成長，可惜卻沒有承繼亞伯拉罕對上帝單純的信心與敬虔。聖經提到：「與亞伯蘭同行的羅得，也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。……亞伯蘭的牧人，和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前麼；請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪，蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」（創十三1～13）羅得出於人性的貪婪和私心，作出錯誤的選擇，他沒有先徵求亞伯拉罕的意見，更沒有尋求等候上帝的指引，使自己和家人陷入撒旦的網羅裏。         羅得離開亞伯拉罕之後，他失去了一個可以諮詢的屬靈長輩，羅得為自己的貪婪逐漸付出代價。他雖然成為所多瑪的重要居民，滿足了社交及政治野心，但他卻無法在所多瑪城中受人尊重，為了換取功名成就，他失去了見證。他雖曾為當地人的墮落憂心傷痛，（彼後二6~8）但並未能影響改變他們，上帝的審判仍將臨到（創十八20~21；十九13）。若不是亞伯拉罕的代禱（創十八22~33），以及羅得對上帝僅存的那一點信心，使上帝的「憐恤」，拯救了他和家人，也沒有因他遲延不走而丟棄他們，（創十九16）上帝對屬祂的人所施的慈愛和憐憫是何等大！可惜的是，他的妻子在途中因留戀回頭觀看，變成了一根鹽柱。後來，他的兩個女兒，給他喝過量的酒，與他同寢而生下兒子。（創十九30~38）數年後，以色列人進迦南途中，摩押女子誘惑以色列人，使上帝的審判臨到以色列人（民廿五1～5）。羅得漫無目的人生，和不斷錯誤的決擇，沒有忍耐等候上帝的結果，導致他的生命沒有見證、黯淡無光。
默想 1.羅得的一生令人嘆息，他有最好的機會、有最佳的屬靈長輩，本可在天路歷程中成為一位得勝者。很遺憾，由於他不斷錯誤的選擇，沒有等候上帝，導致一生活在失敗中。然而，因亞伯拉罕的代禱，上帝的憐憫、施恩，扶持，使他仍能走完坎坷的一生，就像一根從火中抽出來的柴一樣（亞三2；猶一23）。天路客，當留心！等候主的旨意成就，行在主為你量定的道路上，才是最重要的。 2.在新約聖經裡羅得被稱為義人，因為他曾為當地人的墮落憂心傷痛。（彼後二7~8）而女兒與他亂倫所生，摩押人的後裔──路得，則成為耶穌基督的祖先。這件事使我們心存盼望，原來在人的軟弱上，上帝樂意施恩赦免，等候人回轉，並且使人脫離罪的捆梆。
等候的金言 1.來吧！我的靈，耐心等候並安息在主的話語裡，讓那出人意外的平安充滿你。──司布真 2.上帝會信守祂的承諾，絕不耽延，也不會魯莽草率行事。──司布真
等候的應許 1.親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。（猶一20） 2.保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶一21） 3.那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的上帝。（猶一24）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們要遵行祢的話而行，凡事尋求仰望等候祢，忍耐等候祢的作為，不再憑血氣而行。奉主耶穌基督聖名，阿們！

以實瑪利的等候 ── 上帝聽見、不要害怕

經文:	創十六1~15；十七18~20；23~27；廿一8~21
鑰節:	上帝聽見童子的聲音；上帝的使者從天上呼叫夏甲說：夏甲，妳為何這樣呢？不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。（創廿一17）
參考經文:	創廿八8，9；代上一28～31；加四21-31
提要         新約聖經論到以實瑪利時說：他「是按著血氣生的」，不是憑著應許生的。（加四23）他出生後坎坷的命運就已注定，「以實瑪利」的意思是「上帝聽見」，在夏甲走頭無路時，耶和華的使者向她顯現，並且吩咐她回到撒萊身邊，預言她將會生下以實瑪利，還會有許多後裔。（創十六7~15）雖然以實瑪利是亞伯拉罕和撒拉，等候不及所鑄下錯誤的結果，但上帝的恩典仍然臨到他身上。在每個艱困走頭無路的時刻，上帝的幫助總是適時出現。人的軟弱所造成的悲劇，只有上帝普世的恩惠能夠修補。有十六年之久，以實瑪利和父親享受著天倫之樂，亞伯拉罕一直以為他就是上帝所應許的兒子，（創十七18）所以當他聽見上帝所應許賜給他的兒子，必須由撒萊所生時，感到驚訝萬分。及至以撒出生後情況完全改變，這也導至後來夏甲和以實瑪利，永遠被逐出這個家庭。         聖經描述：「亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：我不忍見孩子死，就相對而坐，放聲大哭。上帝聽見童子的聲音；上帝的使者從天上呼叫夏甲說：夏甲，妳為何這樣呢？不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。起來，把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。上帝保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。他住在巴蘭的曠野，他母親從埃及地給他娶了一個妻子。」（創廿一14~21）親愛的，你是否在以實瑪利身上看見上帝的恩典，只要我們甘心忍耐等候，再大的錯誤，上帝都能修補，再多的軟弱，上帝都能擔代。
默想 1.從以實瑪利的身上，提醒信徒「等候」的功課是多麼重要。只有完全順服等候並相信上帝的帶領，才可以避免許多錯誤和悲劇的發生。 2.以實瑪利是亞伯拉罕按著血氣所生，是缺乏信心的結果；而以撒則是亞伯拉罕按著應許所生，是信心成熟之後的結果。其實在我們生命中也都存在著以實瑪利和以撒，只是我們要如何去面對我們生命中的以實瑪利呢？我們能否凡事尊主為大，等候祂來行事？
等候的金言 1.只要你肯獨自安靜在一個地方，人們的意見不能到達的地方——只要你敢在那裏靜靜地等候著，不顧你四周圍一切的催促，那時上帝的旨意就會向你顯明，你對上帝就會有新的認識，對上帝的本性和愛心會有更深入的認識，這會成為你極喜樂的經歷——永久寶貴的經歷。你等待的時間雖長，至此也得到了豐富的報酬。——選 2.你一生中有沒有到過似紅海的絕境？在那裏，不論你有多大本領，無法後退，也無法前進，除了沖過去，沒有別的路徑。於是等候上帝，憑著安定的信心，直到你害怕的黑夜消盡，祂會送來大風，海水堆成高峰，再吩咐你的靈魂「繼續前進。」 ——安妮•弗林特
等候的應許 1.並說：妳如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了妳的苦情。（創十六11） 2.起來，把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。（創廿一19） 3.上帝保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。（創廿一20）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們要忘記背後，持定受苦心志，背十字架跟從祢。竭力奔跑天路，等候祢的旨意成就、承受天國的榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

夏甲的等候 ── 回妳主母、服她手下

經文:	創十六1~16；廿一1~21
鑰節:	耶和華的使者對她說：妳回到妳主母那裡，服在她手下。（創十六6）
參考經文:	創十七20；廿五12；加四24，25
提要         在聖經的歷史中，往往人錯誤的選擇所造成的後果，需上帝來收拾彌補，這是上帝對人憐憫的恩典。夏甲正是這樣的一個女人，聖經記載：「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女；撒萊有一個使女名叫夏甲，是埃及人。撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話；於是亞伯蘭的妻子撒萊，將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看他的主母。撒萊對亞伯蘭說：我因你受屈，我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕就小看我，願耶和華在你我中間判斷。亞伯蘭對撒萊說：使女在妳手下，妳可以隨意待她；撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野，書珥路上的水泉旁遇見她，對她說：撒萊的使女夏甲，妳從那裡來，要往那裡去？夏甲說：我從我的主母撒萊面前逃出來。耶和華的使者對她說：妳回到妳主母那裡，服在她手下。」（創十六1~9）夏甲必需忍耐等候，上帝才能為她工作。         其實夏甲所面臨的難題，是因為撒拉選擇她為亞伯拉罕繁衍子孫而來，在這件事上，夏甲根本沒有權力發表意見。但夏甲懷孕後輕看撒拉，使撒拉難以忍受，最後引發她對夏甲採取報復行動，造成夏甲的逃跑。上帝的介入，使夏甲回到亞伯拉罕的地方，之後她生下了以實瑪利。在往後的十三年，夏甲為了她的兒子含忍過日。直到以撒出生，兩位女人的糾紛，愈形激烈。最後因為以實瑪利對以撒的戲笑，終於使撒拉按捺不住，要求亞伯拉罕將夏甲母子二人趕出去。雖然亞伯拉罕因不捨而憂愁、作難，但上帝安慰且吩咐他，要他聽從撒拉的話，其他的上帝自會為他們安排。夏甲被逐後，在曠野，皮袋的水用罄，孩子即將死亡。上帝再一次向她施恩典幫助她。（創廿一1~21）親愛的，即使像夏甲這樣的人，若願意順服上帝的命令時，她的生命仍然受到祝福。
默想 1.「妳回到妳主母那裡，服在她手下。」這是一條屬靈的原則，逃避並不能解決問題，只有勇於面對，在上帝的幫助下，就沒有不能解決的問題。哦！天路客阿，不要希奇你目前所遭遇的一切，等候主，祂必引導你得勝一切困境。 2.夏甲在極度絕望之時，從心底呼求上帝，上帝聽見了她的苦情。何等奇妙，主用非常溫柔的方式回應她。多麼體貼而豐富的愛。夏甲壓傷的靈，因著主的出現得著安慰，她的委曲，因主的應許得到補償。親愛的，當你陷入絕境之時，不要忘記，只有主能聽見你的苦情、你的嘆息、你的哭泣、你的呼求，都是向主最好的禱告。
等候的金言 1.「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）許多信徒經驗過這關乎身體的應許，聖靈增強他身體的力量。──慕安得烈 2.上帝的時間表完美無比。祂看見有必要就延遲，然後加快速度，在適當的時刻給予答案。這兩種情況都與我們的信心有關。我們就以好像已經得到的態度，迅速抓住所應許給我們的恩賜，然後以不厭煩的忍耐，等候遲來的回答。──慕安得烈
等候的應許 1.並說：妳如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了妳的苦情。（創十六11） 2.應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。（腓四 6，7） 3.所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。（來四 16）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們的軟弱，更顯出祢的大能；我們的愚昧，更顯出祢的智慧。渺渺小小的我們所領受的一切都是出於祢的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒拉的等候（三）──使我喜笑、一同喜笑

經文:	創廿一1~13
鑰節:	撒拉說：上帝使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。（創廿一6）
參考經文:	羅四19；九7~9，18；來十一11
提要         經過漫長的等候，應許之子以撒終於誕生，聖經是如此描述：「耶和華按著先前的話，眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著上帝所吩咐的，給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。撒拉說：上帝使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。又說：誰能豫先對亞伯拉罕說，撒拉要乳養嬰孩呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」（創廿一1~7）特別注意，聖經強調：（一）按著上帝先前的話，眷顧撒拉。（二）照上帝所說的，給撒拉成就。不錯，在應許之子以撒出生這件事上，撒拉扮演了相當重要的角色，若沒有撒拉信心和順服的配合，也就沒有亞伯拉罕信心的彰顯。他們同心在上帝面前的等候，榮耀了促成這事的上帝。         對於一個九十高齡的產婦，懷孕的過程是辛苦而危險的經歷。因此當撒拉生下以撒時，她說：「上帝使我喜笑。」（創廿一6）「喜笑」正是以撒名字的意思，還記得當上帝應許他們要在老年得子的時候，他們不約而同的反應，都是不敢置信，「心中喜笑」。（創十七17；十八12）如今上帝的應許又真又活地呈現在他們眼前，怎不令他們喜笑不已呢！相信這並非巧合，而是上帝要他們永遠記住：人會失信，但上帝永不失信。希伯來書的作者描述撒拉信心的果效時說：「所以從一個彷彿已死的人，就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」（來十一12）親愛的，若你對信心等候的事奉還不夠瞭解，相信撒拉的見證可以帶給你更多的啟示。
默想 1.以撒的出生，不但見證了亞伯拉罕等候的信心，更見證了撒拉等候的信心。試想，一個原本無法生育的人，又過了生育的歲數，並且月經已經斷絕的人，如何能再生育呢？其實整個過程，撒拉所承受的壓力必定比亞伯拉罕還多，她必須有超越的信心，才能接受上帝對她的應許。至終，她能見證說：「上帝使我喜笑」。 2.親愛的，那些在主裡堅持信心等候的人，至終必要得著他們生命中的以撒，所有一切艱難、憂愁、苦痛，都將要成為喜笑、平安和榮耀。
等候的金言 1.上帝的恩典憐憫尚未臨到，好似遙遙無期，但祂的恩言必定應驗。大有智慧的上帝，已經訂好一個日期，要施展恩典的權能，而上帝的時間，是最恰當的時間。人常是迫不及待，想趕緊看到上帝的默示實現，心中老是焦慮等待。但上帝做事有祂的定期，祂不疾不徐，且總不誤事。──司布真 2.上帝的話語，言出必行，帶有權能。祂的話語，絕不是沒有生命力的白紙黑字而已，若我們看出祂的話語是怎樣成就時，我們真要滿心敬畏。從上帝而出的話語是活潑有功效的，表面上看起來，好像沒什麼動靜，但上帝的列車總不誤點。我們需要耐心等候，上帝的信實必要成就祂的聖工，祂的應許從不落空，也從不縮水打折扣。想到有一位上帝，願意傾聽人的禱告，那是多麼令人欣慰的事！世間的支票會有跳票的時候，但上帝所做的承諾必如期兌現。──司布真
等候的應許 1.也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作他的兒女；惟獨『從以撒生的，纔要稱為你的後裔。』（羅九7） 2.這就是說，肉身所生的兒女，不是上帝的兒女；惟獨那應許的兒女，纔算是後裔。（羅九8） 3.因為所應許的話是這樣說：『到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。』（羅九9）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們何等有福，擁有祢這位願意垂聽人禱告的上帝。因為祢是永不誤事的全能者，祢的信實必要成就祢所有的旨意，我們只管耐心等候，與祢同工同行。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒拉的等候（二）──上帝豈有、難成的事

經文:	創十八1~15
鑰節:	耶和華豈有難成的事麼？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。（創十八14）
參考經文:	路一27~38；羅四19；來十一11~12
提要         上帝對撒拉的引導滿了恩典與憐憫，並不因撒拉的軟弱跌倒而收回祂的應許，反而以更清楚而明確的方式向撒拉顯示。聖經記載：「耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來；那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口。……他們問亞伯拉罕說：你妻子撒拉在那裡，他說：在帳棚裡。三人中有一位說，到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子；撒拉在那人後邊的帳棚門口，也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑，說：我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？耶和華對亞伯拉罕說：撒拉為甚麼暗笑，說：我既已年老，果真能生養嗎？耶和華豈有難成的事麼？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。撒拉就害怕，不承認，說：我沒有笑；那位說：不然，你實在笑了。」（創十八1，9~15）         撒拉心裡暗笑，因為這一切，都已經超越了人所能理解的範圍。雖然撒拉一時心慌害怕，不敢承認她笑了，但上帝並沒有收回祂的應許，也沒有進一步的責備她。因為祂知道撒拉這時的信心已被扶持提升，她已相信了上帝的話，所以年邁的她仍願與亞伯拉罕同房，也才能懷孕生下以撒，希伯來書的作者論及撒拉當時的心境說：「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。」（來十一11）相信「耶和華豈有難成的事麼？」這句話，一定時刻浮現在撒拉的腦海中，她必定存著極大的盼望和喜樂等候以撒的來臨。親愛的，等候的信心，能在死中求生，在絕望中經歷上帝的大能。
默想 1.等候的信心，需要上帝的恩典和憐憫。但重要的是，人必須先有願意尊主為大的心志。撒拉的信心，安息在上帝的應許和祂的信實上。上帝的信實，則保證不叫祂的應許落空。（羅四19~21）親愛的，只有置之死地而後生的決心，才能叫我們超越理性的範疇，定睛在那位無所不能上帝的身上。 2.撒拉的暗笑是一個正常人的反應過程，但她卻沒有因此失去對全能上帝的信心，這是非常重要的關鍵。聖經雖然沒有詳細記載她與亞伯拉罕如何預備承受這項福份，但他們一定憑信心，盡了人應盡的本份，否則撒拉也不會懷胎十月生下以撒了。這也提醒我們，信心的行為何等重要。却
等候的金言 1.信心並不因漫長等候而喪失，他對上帝的信心終於得到報償，上帝差遣他去援助眾人的時候來到，過去的苦難完全消亡。——選 2.當我們遇到懷疑或困難時，當許多聲音勸我們走這條路或那條路時，謹慎提出一種意見，信心提出另一種意見時，那麼讓我們安靜下來，叫每個闖入者不作聲，靜靜地等候在上帝的面前，恭恭敬敬地研讀上帝的話；專心仰望上帝的旨意。不久我們就會得到一個極清楚的聲音，明明白白地告訴我們上帝的指導。——選
等候的應許 1.他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。（羅四19） 2.因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕；因他以為那應許他的是可信的．（來十一11） 3.所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。（來十一12）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢教導我們學習，行走有時、停留有時，儘管有嗎哪供應、磐石流水、又有遮蔭和保護，但時候一到祢決不讓我們多停留一刻，要我們起行跟上祢的腳步。主阿，我們願尊崇祢、聽候祢的指引。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒拉的等候（一）──賜福給她、多國之母

經文:	創十七15~21
鑰節:	我必賜福給她，也要使你從她得一兒子，我要賜福給她，她也要作多國之母有百姓的君王從她而出。（創十七16）
參考經文:	創十六1~6；賽五十一2；彼前三6
提要         亞伯拉罕的妻子撒拉，是聖經中唯一被記載壽數多少的女人。（創廿三1）這是因為上帝要使撒拉，成為永恆救贖旨意中的一個環節。雖然對她的揀選和呼召都是間接的，都是透過亞伯拉罕而來的，卻不減損她那隱藏內心深處對上帝的渴慕，反而更突顯她透過對亞伯拉罕完全的信任和絕對的順服，所展現出對上帝的信心。對撒拉來說，這個呼召是看不見的，是超越物質的，是不屬世界的，是抽象而違反理性的。然而，撒拉因為信任亞伯拉罕，也就相信他所敬拜的上帝，因順服亞伯拉罕而順服了上帝。撒拉的信心也曾一度因自己無法生育等候不及，產生猶豫懷疑，想用己的方法替上帝成就應許，卻給自己添加許多麻煩和愁苦。親愛的，上帝不需要我們代替祂行事，上帝要我們順服等候祂的作為。         今日的經文是上帝再次更明確地，透過亞伯拉罕宣告祂對撒拉的揀選：「上帝又對亞伯拉罕說：你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一兒子，我要賜福給她，她也要作多國之母有百姓的君王從她而出。亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人，還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生養麼。亞伯拉罕對上帝說：但願以實瑪利活在你面前。上帝說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」（創十七15~21）上帝的恩典一次次的臨到，是為了遮蓋我們的軟弱，鼓勵我們等候祂的指引，勇敢向前行。
默想 1.撒拉曾以自己的熱心和人為的方法，錯覺上帝的旨意，以至跑在上帝的前頭，藉由使女夏甲與亞伯拉罕同房而生下以實瑪利（創十六1~16）。雖然這是她經過十年的等待，衡量自己身體的狀況，也符合當時的風俗習慣，和焦急等候上帝應許的實現後，所作出善意的決定。卻產生嚴重的後遺症，影響所及直到如今。 2.儘管撒拉有許多軟弱，然而上帝的恩典仍然臨及她。藉著對亞伯拉罕一次次的立約，使她同時經歷了上帝的全能和信實。我們不能忽略撒拉，她藉著順服亞伯拉罕所展現對上帝的信心，這正是她表彰上帝榮耀的方式。
等候的金言 1.我們所需要的，是清楚看見，天父是用什麼方法帶領那等候受教的孩子，明白自己的祈禱是否合乎祂的心意。若我們將上帝的聖言，存記於心，流露在生命和意志中，並且接受上帝聖靈的內住與引導，我們就能分辨自己的祈求是否合乎祂的旨意。──慕安得烈 2.要花點時間擊破你那不信的枷鎖，但毫無疑問地，凡等候祂的必不至於羞愧（詩廿五3）。──慕安得烈
等候的應許 1.要追想你們的祖宗亞伯拉罕，和生養你們的撒拉；因為亞伯拉罕獨自一人的時候，我選召他，賜福與他，使他人數增多。（賽五十一2） 2.因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。（路一37） 3.就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主；你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。（彼前三6）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們所遭遇的境況不斷改變，惟一不變的乃是祢與我們同在，祢以慈愛和信實扶持我們，使我們過著在地如天的生活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(十)──壽高年邁、歸他列祖

經文:	創廿五1~11
鑰節:	亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖〔原文作本民〕那裡。（創廿五8）
參考經文:	出卅三11；代上一32；代下廿7；賽四十一8；約十五14~15；羅四19；雅二23
提要         在時間的長河裏，每個人的一生何其短暫。對信徒而言，生命的價值，不在於活了多長，而在於如何來活。重要的是，我們的一生是否走在上帝的旨意之中，走完上帝為我們量定的道路。即使像亞伯拉罕，這樣被公認為信心的榜樣，也必須走上世人的結局，面對蓋棺論定的時刻，聖經記載：「亞伯拉罕一生的年日，是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖〔原文作本民〕那裡；他兩個兒子以撒、以實瑪利，把他埋葬在麥比拉洞裡；這洞在幔利前，赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田；亞伯拉罕和他妻子撒拉，都葬在那裡。」（創廿五7~10）他因著信，讓上帝主宰他生命的全程，信賴上帝的引領。他一生中最重要的見證，就是在信心和順服中等候上帝的旨意成就在他身上。         前面我們查考過，以諾與上帝同行三百年之久，而亞伯拉罕則以一百年的歲月，行在信心等候的道路中。主肉身的兄弟雅各論到他的話，可作為亞伯拉罕一生最簡捷明瞭的註釋：「我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義麼！可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：『亞伯拉罕因信上帝，這就算為他的義。』他又得稱為上帝的朋友。」（雅二21~23）這位創世記中最重要的人物之一，走完上帝為他所量定的道路後退場了。雖然從世界的舞台消逝，他所留下的見證卻不被遺忘，這位信心的英雄，藉著信心仍舊說話。他也將信心的棒子交在以撒手裏。（創廿五5，11）
默想 1.亞伯拉罕被稱為「上帝的朋友（the friend of God.）」（代下廿7；雅二23）上帝看中祂與亞伯拉罕之間的關係，這一切都建立在亞伯拉罕對上帝那不移的信心之上。他一生生活事奉都秉持著「恆久忍耐等候」的信心，他存著一顆愛與敬虔的心，用帳棚與祭壇，在他與上帝之間培養了非凡的聖潔友誼。以致上帝要以朋友之道與他交往，因為那是他所配得的。 2.主在最後晚餐中曾宣告說：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（約十五14）親愛的，這是與主親蜜的秘訣。唯願我們也都能成為主的朋友！憑著信心仰望等候祂。
等候的金言 1.如果我們生活在上帝的旨意中，撒但給我們的一切襲擊，不但無力傷害我們，並且在半路上都已經變成祝福了。──H. W. S. 2.耐性等候，遵行上帝的引導──這是得能力的秘訣。在上帝旨意之外的，都是浪費。讓我們等候上帝的引導罷。──S. D. Gordon
等候的應許 1.惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔。（賽四十一 8） 2.你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。（約十五14） 3.這就應驗經上所說：『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。』他又得稱為上帝的朋友。（雅二23）
等候中的禱告         親愛的主阿，有時我們以為的冤枉路，其實是祢恩手的巧妙安排，為讓我們經過耐性等候的歷程。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(九)──沒將你兒、留下不給

經文:	創廿二1~19
鑰節:	天使說：你不可在這童子身上下手，一點不可害他；現在我知道你是敬畏上帝的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。（創廿二12）
參考經文:	約三16；林後五21；來十一17~19；雅一12；二21~23
提要         經過近四十年的操練和等候，上帝認為亞伯拉罕已經預備妥當，最終試驗的時刻終於臨到。聖經描述：「這些事以後，上帝要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕，他說：我在這裡。上帝說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往上帝所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：父親哪。亞伯拉罕說：我兒，我在這裡。以撒說：請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢。亞伯拉罕說：我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔；於是二人同行。他們到了上帝所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：亞伯拉罕，亞伯拉罕，他說：我在這裡。天使說：你不可在這童子身上下手，一點不可害他；現在我知道你是敬畏上帝的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說，在耶和華的山上必有豫備。」（創廿二1~14）         沒有私毫猶豫，沒有任何躊躇，亞伯拉罕將他唯一的應許之子完全獻上，這背後所隱含的，是對上帝毫無保留的順服，和完全不疑的信心。對此希伯來書的作者有獨到的評論：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說：『從以撒生的纔要稱為你的後裔。』他以為上帝還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來十一17~19）這是能叫死人復活的信心，上帝藉著亞伯拉罕，在此預告祂獨生愛子，將降世救人的福音。親愛的，為愛所捨去的，也將在愛中得回。這是只有在等候的事奉中，才能體會的。
默想 1.等候是信心的延續，而信心所帶來的果效，則是超乎人所能想像的。完全的信心加上絕對的順服，能摸著上帝的心，討上帝的喜悅，使上帝得著完全的榮耀。摩利亞山上的勝利，不只是亞伯拉罕個人的勝利，更是上帝國度的勝利。它所帶出的影響是超乎想像的，因為它牽動了整個靈界的未來，上帝永恆救贖的旨意得以暢行無阻。 2.親愛的，若沒有全然的捨去，完全的獻上，就不能看見「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」。生命中的以撒若無法交出，就沒有主自己的代替，也經歷不到「耶和華以勒」的恩典。你心中的以撒何時才肯獻上？在祭壇上的以撒，才能發出馨香之氣為主所用；肯獻上的那一刻，你的眼睛變明亮，才能看得見上帝的預備。
等候的金言 1.世上沒有任何人可以擁有這秘密的生命之源，除了造物主，祂既造人，也只有祂才能使人心有活力。因為祂就是生命之源，惟有祂才能把那生命的原動力，注入有需要的人心。喔，剛強壯膽吧，因上帝要賜下生命活力，使你在試煉中平靜安穩，在困境中仍保持愉悅。──司布真 2.我也要像大衛所說的那樣，要等候主。我知道，惟有等候主，才與我有益。──司布真
等候的應許 1.亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。（來十一17） 2.他以為上帝還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。（來十一19） 3.忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。（雅一12）
等候中的禱告         親愛的主阿，每當聖靈對我們說話，我們便順服、殷勤、懇切地傾聽，我們一生要默念祢的慈愛，在信靠順服的道路上緊緊跟隨祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(八)──所說日期、生一兒子

經文:	創廿一1~21
鑰節:	當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。（創廿一2）
參考經文:	創十七1~27；十八1~19；羅四16~25
提要         一年過後，果然證明了在上帝沒有難成的事。聖經記載：「耶和華按著先前的話，眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著上帝所吩咐的，給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。撒拉說：上帝使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。又說：誰能豫先對亞伯拉罕說，撒拉要乳養嬰孩呢！因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。孩子漸長，就斷了奶；以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。」（創廿一1~8）何等奇妙，在上帝所定的時候，照祂所說的，藉著祂的作為，這位應許之子以撒出生了。人在其中所扮演的角色，就是全然的順服和信心的等候。         距離第一次上帝對亞伯拉罕的應許，（創十二1~4）足足經過25年。在這漫長等候的時間裏，上帝藉著各種的環境、人事、遭遇來操練亞伯拉罕，使他的信心逐步邁向完全。雖然當中有許多的軟弱和跌倒，上帝並沒有毀棄祂的約。就在人的盡頭，上帝彰顯祂奇妙的作為和恩典，成就了祂所應許的。保羅曾生動地描述了亞伯拉罕當時的心境：「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑。反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給上帝。且滿心相信，上帝所應許的必能作成。」（羅四18~22）親愛的，這就是等候的信心。其實你一樣可以在基督裡成為上帝所的用人，也能在等候中遇見祂。
默想 1.「上帝使我喜笑。（God has brought me laughter.）」這是以撒名字的意思，是上帝賜給亞伯拉罕和撒拉的恩典，是他們長久等候的禮物。親愛的，經過長久等候的果實，是最甜美的。 2.「在無可指望的時候，因信仍有指望。」這是真正等候順服的信心。往往就在人的盡頭，最關鍵的時刻，上帝總會彰顯祂奇妙的作為和恩典。信徒阿！不管外在的環境多麼惡劣，不論內在的心境多麼焦慮，永遠相信等候主的應許，主的愛永遠和你同在。
等候的金言 1.我們必須繼續祈求和等候上帝，直到聽見一陣大雨聲。沒有理由可以禁止我們祈求重大的事物；毫無疑問，我們可以憑信心祈求，耐心等候。——選 2.古代的神跡能否在今天重演？以利亞的上帝在哪里？祂正在等候今天的以利亞去呼求祂。——選
等候的應許 1.所以人得為後嗣是本乎信；因此就屬乎恩；叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。（羅四16） 2.且滿心相信，上帝所應許的必能作成；所以這就算為他的義。（羅四21~22） 3.耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了。〕（羅四25）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們要在禱告中等候、呼求祢，將一切憂慮向祢陳明；把一切困難告訴祢，祈求祢來幫助我們。因為祢是背負我們重擔的主。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(七)──明年時候、必生一子

經文:	創十八1~19
鑰節:	三人中有一位說：到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子；撒拉在那人後邊的帳棚門口，也聽見了這話。（創十八10）
參考經文:	耶卅二17；太十九26；路一37；羅四16～22
提要         等候的事奉並不容易，因為上帝的應許總是說在前頭，上帝的時候又是人所難以猜測的，因此等候的信心愈顯重要而寶貴。為了補足亞伯拉罕和撒拉的不足，上帝再次顯現強調祂所應許的。聖經描述：「耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口。舉目觀看，見有三個人在對面站著；他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，說：我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息；我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去，你們既到僕人這裡來，理當如此。他們說：就照你說的行罷。」（創十八1~5）亞伯拉罕的熱情和謙卑，無意間就接待了天使和上帝。         「他們問亞伯拉罕說：你妻子撒拉在那裡？他說：在帳棚裡，三人中有一位說：到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子；撒拉在那人後邊的帳棚門口，也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑，說：我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？耶和華對亞伯拉罕說：撒拉為甚麼暗笑，說：我既已年老，果真能生養嗎？耶和華豈有難成的事麼？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。撒拉就害怕，不承認，說：我沒有笑；那位說：不然，你實在笑了。」（創十八9~15）亞伯拉罕和撒拉的回應，說明了上帝為什麼要再次向他們顯現，因為他們所要承受的是違反自然法則的神蹟，是上帝親自的作為，上帝憐憫他們的軟弱和渺小，上帝等候他們信心的成長。
默想 1.「耶和華豈有難成的事麼？」上帝要讓亞伯拉罕和撒拉明白，上帝完全具有成就祂一切應許的能力。這個宣告也成為歷代聖徒能力的來源。親愛的，「在上帝凡事都能。」（太十九26）這是主親口的保證，等候仰望祂的人是有福的。 2.亞伯拉罕的信心，其實是成長於上帝的恩典之中。上帝不厭其煩的引導操練亞伯拉罕，使他在等候中學習信靠的功課。信徒阿！只有在等候中，才能顯出我們對主的信心、順服有多少。
等候的金言 1.我的主耶穌！求祢教導我在禱告時能恭靜等候，讓祂有機會在我裏面，以說不出來的歎息代禱。──慕安得烈 2.聖靈開通我的耳朵，以柔和受教的靈等候天父每日的曉諭。祂啟迪我，愛上帝的旨意而與之聯合，就是與上帝合一，完全順服上帝的旨意，是聖父的要求，聖子的典範，也是屬靈的真祝福。──慕安得烈
等候的應許 1.他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』（羅四18） 2.他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。（羅四19） 3.並且仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑；反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給上帝。（羅四20）
等候中的禱告         親愛的主阿，從亞伯拉罕和撒拉領受祢賜以撒的應許，我們確信「在祢豈有難成的事」。在凡事上我們願祢居首位，靜聽祢的吩咐，等候祢的旨意按著祢的時候來完成。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(六)──與你立約、多國的父

經文:	創十七1~27
鑰節:	我與你立約、你要作多國的父。（創十七4）
參考經文:	創十二1~4；十三14~18；十五1~6；來十一9~16
提要         上帝的旨意，不會因為人的軟弱，受到攔阻而改變；上帝的恩典在祂所揀選呼召的人身上，是大過他們的軟弱。十三年過後，上帝再次向亞伯拉罕顯現，那時亞伯拉罕已九十九歲，上帝重申祂的應許。聖經記載：「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的上帝，你當在我面前作完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。亞伯蘭俯伏在地，上帝又對他說：我與你立約，你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業；我也必作他們的上帝。」（創十七1~8）         全能的上帝仍然按著祂的時候，要使那應許之子以撒，從撒拉而生。聖經提到：「上帝又對亞伯拉罕說：你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子，我要賜福給她，她也要作多國之母，必有百姓的君王從她而出。亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人，還能得孩子麼；撒拉已經九十歲了，還能生養麼。亞伯拉罕對上帝說：但願以實瑪利活在你面前。上帝說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。」（創十七15~19）就在人的盡頭，上帝要彰顯祂奇妙的作為，藉此提升亞伯拉罕信心的眼界和層次。
默想 1.與其說上帝是驗中亞伯拉罕的信心，其實應該說是上帝先驗中亞伯拉罕這個人，然後賜下恩典，讓亞伯拉罕的信心能逐漸成長。藉著一次次的失敗，一個個的等候，促使亞伯拉罕更親近上帝，更認識上帝，也使他的信心往更「完全」的境界邁進。 2.每一次上帝的立約和應許，總會在亞伯拉罕生命中的關鍵時刻即時出現，這完全是上帝的恩典，也是亞伯拉罕願意等候上帝的結果。雖然常有軟弱出現，但亞伯拉罕深層的生命中，有著順服並尊主為大的心，這是上帝所看重的。
等候的金言 1.「得力在乎平靜安穩」。這種不動，並非懶惰，這是從信心所產生的活的鎮靜。暗中的緊張不是信心，只是抑制的焦急。——選 2.你等待拯救，哦，靈魂啊，你等待已久，主已在歌聲中等候。——選
等候的應許 1.因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕。因他以為那應許他的是可信的。（來十一11） 2.所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。（來十一18） 3.這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。（來十一19）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是天地萬物的主宰，祢知道甚麼時候最恰當，甚麼方式最有效，甚麼場合最妥善，我們願將一生全交托於祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(五)──使女同房、聽從撒萊

經文:	創十六1~16
鑰節:	撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。〔得孩子原文作被建立〕亞伯蘭聽從了撒萊的話。（創十六2）
參考經文:	創卅1~13；撒上九6；十四6；撒下十二22；十六12；拿一6；三9；羅一10；腓三12；提後二25；門一15
提要         當信徒踏上信心的高原時就當留意，否則很容易就會絆跌。離上次上帝應許，賜給亞伯拉罕後裔的時間，過了十年之久，眼看年紀愈來愈老，心中開始焦急，等候的耐心也逐漸喪失，聖經描述：「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女；撒萊有一個使女名叫夏甲，是埃及人。撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。〔得孩子原文作被建立〕亞伯蘭聽從了撒萊的話；於是亞伯蘭的妻子撒萊，將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。……後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子．亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。」（創十六1~4，15~16）         亞伯拉罕聽從撒萊的話，可能是因為遲遲等不到上帝應許的到來。他或許認為，如果能從夏甲身上得著子嗣，不也是幫助上帝的應許，得以實現的一種方式嗎。在這件事上，亞伯拉罕沒有尋求等候上帝的指示，就用屬血氣、屬人的方式，（加四29）想來成就上帝的計劃，這又使他信心上再次的失足。雖然依當時風俗習慣，這事原本無可厚非，但卻非上帝的定旨。此後，有十三年之久，上帝對亞伯拉罕無言靜默，亞伯拉罕與上帝的交通似乎中斷了。這是亞伯拉罕自己的選擇，他沉溺、滿足於以實瑪利親情之中，自以為這一切就是上帝的旨意，而忽略了親近上帝和尋求等候上帝的熱情。親愛的，信心等候的道路並不容易，卻是完成上帝旨意的唯一道路。
默想 1.「亞伯蘭聽從了撒萊的話」，卻忘記尋求等候上帝的指示。信徒任何不按著聖靈的感動，不耐心等候尋求上帝的作為都是危險的。若能凡事尊主為大，等候主的差遣，才能走在主的旨意中。 2.從亞伯拉罕的經歷中，我們可以發現，等候的信心和應許之間有著相輔相成的關係。當應許愈大時，等候的信心就需要增大，否則就難以承受這大應許。其實上帝的應許是永不改變、是信實的，問題是：人是否有足夠等候的信心去承受呢？
等候的金言 1.主啊，我們曉得大自然有時節，明白要忍耐等候果子成熟。──求主使我確信：若時候一到，主必不遲緩一分一秒；而信心能加速應許的來臨。──慕安得烈 2.主，我敬拜祢這位已得榮耀的主，並等候祢成就祢的應許。但願我一生一世恒信不變，求祢使我的心清白聖潔，容易感受祢和祢的愛，使我的生命自然流露出對祢的信靠。──慕安得烈
等候的應許 1.這不是說，我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕（腓三12） 2.用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道。（提後二25） 3.他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他。（門一15）
等候中的禱告         親愛的主阿，我的心單單仰望祢，而我的靈也等候祢，並完全深信祢是我的喜樂和拯救，我的避難所和堅固堡壘。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(四)──亞伯蘭信、以此為義

經文:	創十五1~21
鑰節:	亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（創十五6）
參考經文:	出二24；徒七2～8；羅四1～25；加三29；來六13～15；雅二23
提要         經過這些事之後，上帝再次重申對亞伯拉罕的應許。聖經記載：「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。亞伯蘭說：主耶和華阿！我既無子，祢還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。亞伯蘭又說：祢沒有給我兒子，那生在我家中的人，就是我的後嗣。耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣，你本身所生的，纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創十五1~6）亞伯拉罕與主之間的對話令我們動容，原來人和上帝之間，可以像親密的朋友般交談、商量、討論，這是多麼美的一幅畫面。         「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness.─KJV）」這是聖經中第一次提到「信（believed）」這個字，原文「'aman（aw-man'）─HB0539」的意思是「阿們」（Amen）。雖然主的應許尚未成就，然而亞伯拉罕卻以盼望和等候的心相信上帝所說的，上帝就因此將亞伯拉罕算為義人。這並不是說他信心的行為換來稱義的獎賞，而是在上帝的計劃中，把它成為人得稱義的方法。（羅四1~25）為此，上帝與亞伯拉罕立約，並將未來他的後裔所將發生的事，指明給他知道。（創十五12~21）上帝是超越時空的上帝，是掌管歷史的上帝，等候祂的人是有福的。
默想 1.亞伯拉罕的信心被上帝算為他的義，亞伯拉罕的義不是行為的結果，而是信心的結果。（加三6；雅三23）這是恩典的奇蹟，保羅特別強調：「算為他義的這句話，不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。」（羅四23~24）亞伯拉罕為我們開啟了信心通往義的道路。 2.真正的信心，是需經過等候驗證的。真正的信心，是在無可指望的時候，因信仍有指望。真正的信心，乃是仰望上帝的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給上帝。真正的信心，是滿心相信上帝所應許的必能作成。
等候的金言 1.「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（詩篇廿七︰14）等候，等候，要等候主，祂是配得我們等候的主，祂從不令等候祂的人失望！──司布真 2.等候主使我們的靈釋放，使我們的魂飛揚，哈利路亞讚美主！最寶貴的是中間那句經文──「堅固你的心」，這在你需要的時候，格外得著安慰。──司布真
等候的應許 1.所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。（羅四16） 2.你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。（加三29） 3.這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。（來六15）
等候中的禱告         親愛的主阿，當我們周圍的一切使我們的信心飽受考驗，這時求祢使我們不害怕、不驚慌，安靜等候祢，倚靠並安息在祢的愛裡。奉主耶穌基督聖名，阿們！

亞伯拉罕的等候(三)──你的東西、我都不拿

經文:	創十四1~24
鑰節:	凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：「我使亞伯蘭富足。」（創十四23）
參考經文:	撒上二7；箴十22；林前一5；林後六10；八9；雅二5
提要         信徒在等候的事奉中，接受操練時，上帝也耐心等候祂的兒女成長。亞伯拉罕的信心等候之路就是如此。他曾因為遭遇饑荒，在沒有尋求等候上帝的引導前，就下埃及去暫居（創十二10），在當地他又為了保全自己的性命，用權宜之計欺騙了法老，差點鑄下大錯。（創十二13，18）但在上帝的干預和保守下，使亞伯拉罕能平安的回到迦南地。上帝又讓他在迫不得已的情況下，擺脫姪兒羅得的束縛（創十三8~13）。一次次，上帝興起各種環境，使他在偶然的失敗中，離開信心之路時，能即時回頭、立刻順從。今日的經文提到，上帝藉著羅得被擄，讓亞伯拉罕去面對屬世權力、財富的試驗。         當亞伯拉罕與四王、五王爭戰凱旋而歸，救回羅得之際，依當時的慣例，征服者可將他所擄來的一切據為己有。然而他並沒有這樣做，他對所多瑪王說：「我已經向天地的主，至高的上帝耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶我都不拿，免得你說我使亞伯蘭富足。」（創十四22~23）這是何等的見證，從世人的觀點，這是個千載難逢的機會，可以滿足權力和私慾，但亞伯拉罕竟然無動於衷。他在外邦中高舉了上帝的名，他揚棄屬世的名望和財富，只在乎天地之主的榮耀，這是他內裡信心的充份展現。亞伯拉罕沒有將這次的勝利歸功於自己，因為他明白，這次的勝利完全是出於上帝奇妙的幫助。親愛的，你是否看見，上帝如何耐心等候，引導祂僕人的生命，在信心中逐漸增長。
默想 1.亞伯拉罕能被上帝所看重寶貴，因為他能明白上帝的心意，肯順祂的呼召，願意等候聖靈的引導，行在祂道路中間。親愛的，我們若能如此，天上的旨意，在地上得以成全；天上的寶座，將得著最大的榮耀；上帝永恆的計劃，在我們身上就得以遵行出來。 2.亞伯拉罕並不是一個完全的人，因此他的信心必須經過許多的試驗，他的生命也必須不斷接受操練。信徒的生命和信心，唯有在匠人的手中受多方的鎚練，才能成為精金。信心經過不斷的試驗，才能生發無比的忍耐，使生命堅定不移、堅持不懈，任憑狂風暴雨都無法動搖。天路客阿，不要懼怕臨到你身上的試驗，那是生命的轉折，也是生命進深的契機。
等候的金言 1.就我們來說，如果沒有警醒的期望，就不會等候上帝的幫助，也就沒有來自上帝的幫助。——選 2.「要安靜、要知道我是上帝。」（詩四十六10，直譯）這句話帶有能力，因此我留心傾聽。於是我使自己的身體完全平靜下來，強制憂慮不安的精神安靜下來，然後仰望等候。這時我確實「知道」這是上帝，上帝甚至就在我不能自助的緊急時刻來替我解圍，使我在祂裏面得以安息。——懷特爾•史密斯
等候的應許 1.耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。（箴十22） 2.似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（林後六10） 3.我親愛的弟兄們請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼。（雅二5）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢對我們的揀選何等寶貴，我們願一生順服祢、等候祢、專心愛祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！