約書亞的等候(十三)─沒有落空，都應驗了

經文:	書廿三～廿四
鑰節:	我現在要走世人必走的路，你們是一心一意的知道耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。（書廿三14）
參考經文:	書廿二；士二8，9
提要         約書亞以漂亮的身影離開他所牧養的百姓，聖經提到：「耶和華使以色列人安靜，不與四圍的一切仇敵爭戰，已經多日，約書亞年紀老邁，就把以色列眾人的長老、族長、審判官，並官長都召了來，對他們說：我年紀已經老邁；耶和華你們的上帝，因你們的緣故，向那些國所行的一切事，你們親眼看見了，因那為你們爭戰的，是耶和華你們的上帝。因為耶和華已經把又大又強的國民，從你們面前趕出；直到今日，沒有一人在你們面前站立得住。你們一人必追趕千人，因耶和華你們的上帝照祂所應許的為你們爭戰。我現在要走世人必走的路，你們是一心一意的知道耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂；將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華；若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我、和我家，我們必定事奉耶和華。百姓回答說：我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神．」（書廿三1~3，9~10；廿四14~16）         這是約書亞在臨終之前的遺言，他諄諄告誡以色列人，要忠於上帝、堅守信仰，不可拜偶像，也不可與迦南異族通婚。他不斷提醒百姓，要記念上帝對他們的恩典和好處，教導他們要熱愛並且專心依靠上帝，否則會遭來滅亡之禍。他更以自己的經歷和選擇擺在他們中間，使他們立下誓言。聖經描述：「這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿西拉在迦實山的北邊。約書亞在世，和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老，還在的時候，以色列人事奉耶和華。」（書廿四29~31）約書亞一生竭盡所能牧養這群上帝所交付的百姓，用等候的信心引領他們勇往直前，爭戰得勝，佔領應許之地。約書亞無愧於選召他的上帝，也無愧於跟隨他的百姓。
默想 1.約書亞以他的生命等候並且榮耀選召他的上帝，他帶領百姓勝過敵人，引導他們進入安息，在他們跌倒時，成為他們的訓慰師，他是舊約中基督的預表。 2.「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」這句千古信心的宣告，歷世歷代不知激勵過多少聖徒前仆後繼，用信心來事奉主、跟隨主、等候主，盼望這也成為我們終生追求的目標。
等候的金言 1.我們只要安安靜靜地等候在上帝面前，讚美祂的全能，堅信聖經的真理，相信祂要藉著耶穌基督在我們心裡動工。──Andrew Murray 2.等候尊重上帝的時間，這就是恆久忍耐的表現。──J.E.
等候的應許 1.這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地，賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。（書廿一43） 2.耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安。他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住，耶和華把一切仇敵都交在他們手中。（書廿一44） 3.耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。（書廿一45）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是全能智慧的上帝，祢永不誤事，我們要安靜地耐心等候，不因眼前的痛苦、煩憂，而急燥不安。我們要讚美祢、感謝祢，我們必能看見祢的話語得成。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(十二)─耽延不去、要到幾時

經文:	書十八1~10；廿一43~45
鑰節:	……耶和華你的列祖的上帝所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？（書十八3）
參考經文:	士十八9；書十八11~廿一45
提要         距離第一次在吉甲分地有一段時間，以色列全會眾再次聚集在示羅設立會幕。聖經記載：「以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們制伏了。以色列人中其餘的七個支派，還沒有分給他們地業。約書亞對以色列人說：耶和華你們列祖的上帝所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？你們每支派當選舉三個人，我要打發他們去，他們就要起身走遍那地，按著各支派應得的地業寫明；〔或作畫圖〕就回到我這裡來。他們要將地分作七分；猶大仍在南方，住在他的境內；約瑟家仍在北方，住在他的境內；你們要將地分作七分，寫明了拿到我這裡來；我要在耶和華我們上帝面前，為你們拈鬮。利未人在你們中間沒有分，因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支派，流便支派，和瑪拿西半支派，已經在約但河東得了地業，就是耶和華僕人摩西所給他們的。」（書十八1~7）         約書亞催促他們，不要耽延，上帝所賜的地必須去佔領。雖然他們似乎缺少熱心，約書亞仍然激發鼓勵他們，最後終於把地分完了，達成上帝所託負的使命。聖經記載：「這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地，賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安；他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住；耶和華把一切仇敵都交在他們手中。耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」（書廿一43~45）這段經文總結了上帝對亞伯拉罕的應許，（創十五18~21）也再次提醒上帝是信實的上帝。今天這應許仍然有效，要賜給一切願意憑信心等候上帝的人。
默想 1.「你們耽延不去得，要到幾時呢？」（書十八3）這話值得我們深思，許多時候我們抱怨上帝沒有賜下，實際是因為我們耽延不去得。信徒若想進入屬靈的高峰，是須要憑著信心採取行動的。 2.上帝的應許，要賜給一切願意憑信心等候上帝的人。親愛的，當仰望等候你的主。
等候的金言 1.平靜吧！我的靈，安息在上帝全然智慧的旨意裡，耐心用讚美來等候主，祂必要為你行大事。──C. H. S. 2.主應許我們：「常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」（約十五5）。是的，是主做成一切，祂會供應我們汁液、生命和力量，我們只需等候、安息、接受並且結果子，聖靈要在我們裏面流通，把基督的生命分享給人。──J.E.
等候的應許 1.我終身的事在祢手中，求祢救我脫離仇敵的手，和那些逼迫我的人。（詩卅一15） 2.祂使我的口如快刀，將我藏在祂手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。（賽四十九2） 3.我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。（約十28）
等候中的禱告         親愛的主阿，使我們早早學會傾聽祢的聲音，靜候祢的指示，否則我們很容易迷失在自我的軟弱中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(十一)─照我吩咐、拈鬮分給

經文:	書十三1～7
鑰節:	約書亞年紀老邁，耶和華對他說，你年紀老邁了，還有許多未得之地。……我必在以色列人面前趕出他們去，你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。（書十三1，6）
參考經文:	書十三10～十七18；詩廿5~7；賽卅一1；卅六9；林前四9
提要         約書亞一生忠心順服在等候中為上帝爭戰，他活在上帝的旨意裏，行在上帝為他量定的道路中。這時約書亞年事已高，將近百歲。雖然以色列人在他的領導之下幾乎征服了迦南全地，摧毀重要的城鎮，誅滅了許多的國王，但還是有許多未竟之業。聖經記載：「約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有許多未得之地，就是非利士人的全境，和基述人的全地；從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人之地；有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地；並有南方亞衛人之地；又有迦南人的全地；並屬西頓人的米亞拉，到亞弗，直到亞摩利人的境界；還有迦巴勒人之地，並向日出的全利巴嫩，就是從黑門山根的巴力迦得，直到哈馬口；山地的一切居民，從利巴嫩直到米斯利弗瑪音，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕出他們去；你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業；現在你要把這地分給九個支派，和瑪拿西半個支派為業。」（書十三1～7）         這些年來，上帝應許約書亞的，一一應驗。他身經百戰，直到體力無法應付為止。眼看還有許多未得之地，這使約書亞心中感到焦急，上帝明白他的心意，要他在未死之前，先將土地分配給各支派，並且指示他們要全然掃除殘餘的異教勢力。約書亞按照上帝的吩咐，召聚各支派的族長，在大祭司以利亞撒的監督下，公開抽籤完成分配土地的任務。雖然他們劃定彊界分封土地之時，這些土地並非垂手可得，他們仍須爭戰趕逐當地的居民。只要他們有足夠的信心，必能按上帝所應許的，得著他們腳掌所踏之地。只可惜他們信心不足、缺乏膽量，對於上帝和約書亞的命令打了折扣，以致許多迦南居民並沒有完全趕出。（書十三13，十五63，十六10，十七13）日後，這些迦南人成為以色列人的絆腳石，使他們陷入極大的痛苦之中。
默想 1.「未得之地」先拈鬮分配，這是信心宣告的行動。約書亞憑著上帝的應許，將所有未得之地分給以色列人。上帝說：「我必在以色列人面前趕出他們去，你只管照我所吩咐的，將這地分給以色列人為業。」（書十三6）親愛的，你的未得之地在那裏？上帝等候你憑信心去得著。 2.屬靈的「未得之地」要成為你的產業必須付上爭戰的代價，上帝的應許一直擺在前頭，等候有信心的人去支取。信徒阿！舉起你的手，邁開你的步伐，勇敢向前行吧！
等候的金言 1.多禱告，多運用信心，多讚美，多忍耐等候，結果就是頂大頂豐富的祝福。我有這樣的經歷何止千百次，所以我要繼續自勉的說：「應當仰望上帝」。──Geo. Mueller 2.「能力的靈」是主親自應許要賜給一切相信等候祂的人，這「從上頭來的能力」不是屬世的知識、力量或才幹，而是屬天超越自我的屬靈恩賜。──J.E.
等候的應許 1.我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗，願耶和華成就你一切所求的。（詩廿5） 2.現在我知道耶和華救護祂的受膏者，必從祂的聖天上應允他，用右手的能力救護他。（詩廿6） 3.有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。（詩廿7）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢應許：「那等候上帝的，必從新得力。」當我們感到疲乏軟弱時，我們要向祢支取能力，求祢加力量給我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(十)──日頭停留、月亮止住

經文:	書十1~43
鑰節:	於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上麼？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。（書十13）
參考經文:	出十四14，申一30；書九～十二；王下廿11；賽卅八8
提要         有了艾城的前車之鑑後，約書亞倚靠等候上帝的信心愈加精進，南地的諸王聽見基遍人與以色列人締結和約，大為光火，於是組成聯軍攻擊基遍。約書亞連夜率軍前往援助，因為上帝向約書亞保證：「無一人能在你面前站立得住。」耶和華再次施展大能，從天降下大冰雹，亞摩利人被冰雹打死的比被以色列人用刀殺死的還多。（書十1～11）在這場決定性的戰役中，約書亞作出一生信心最令人驚嘆的舉動，聖經描述：「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭阿！你要停在基遍；月亮阿！你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留、月亮止住，直等國民向敵人報仇；這事豈不是寫在雅煞珥書上麼？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的；是因耶和華為以色列爭戰。」（書十12~14）         這是一個空前絕後的禱告，帶出一個史無前例的偉大神蹟，約書亞由聖靈而來奇大無比的信心，彰顯了這位創造自然、超越自然全能的上帝。約書亞在信心和順服的等候中，緊緊追隨這位大元帥。他學會了，禱告乃是得勝唯一的秘訣；他也認識了，上帝是使不可能成為可能的上帝。經過七年的爭戰，約書亞靠著大元帥的幫助，先後殲滅了31個國王，和征服了整個迦南地，使國中呈現在太平之中。（書十一23）身為上帝的僕人和以色列民的領袖，他有一項重要的特質是值得我們注意的：「凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。」（書十一15）他徹底完全執行上帝的命令，沒有自己的主張，只有等候的信心，來完成上帝的旨意。信徒阿！在服事的道路上，沒有捷徑，等候上帝，遵行主道，是沒有折扣的。
默想 1.從約書亞身上，我們學習到，信心是使不可能變成可能的唯一途徑。有一點是我們必須留意的，約書亞的信心並非盲目的，他的禱告更是有根據的，他的信心是建立在上帝的應許上，他的禱告是依據在上帝的旨意中。前面我們提到耶和華聽約書亞的禱告使日月停止，是因為「耶和華為以色列爭戰。」（書十14）可見，約書亞的禱告是在上帝旨意中的禱告。 2.「日月停止」的神蹟，絕對和約書亞的禱告有關係，因為聖經告訴我們，這是上帝聽人禱告的結果。試想，如果連日月都能停止，還有那一樣超自然的神蹟，奇事和異能是不可能的呢？一個被聖靈充滿的人，一個無比的信心，一個完全的順服，一個交托的等候，一個明白上帝旨意的靈，乃是禱告蒙垂聽所需的條件。
等候的金言 1.信心是聖靈的果子，引導人單單地仰賴耶穌；相信上帝的話，緊緊地抓住上帝的應許；用讚美的心安靜等候，上帝要照著祂所答應的，用大能大力成就一切──Andrew Murray 2.等候需要極大的信心和耐心，愈是大的應許和盼望，就愈需要超凡的信心和耐心。──J.E.
等候的應許 1.你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。（太廿一 22） 2.叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。（林前二 5） 3.人非有信，就不能得上帝的喜悅。因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。（來十一 6）
等候中的禱告         親愛的主阿，多少時候，我們的輕忽和不順服，成了自己生命成長的絆腳石。求聖靈扶持，使我們有足夠的耐性等候上帝的引導，遵行上帝的旨意。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(九)──撕裂衣服、俯伏在地

經文:	書七1～15
鑰節:	約書亞便撕裂衣服，他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。（書七6）
參考經文:	利廿六17；申廿八25；書七16～八35
提要         耶利哥獲勝之後，約書亞想乘勝追擊，面對一個微小的艾城，事先他並未求問等候上帝的指示，輕敵加上自信使他敗下陣來。聖經描述：「當下約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去，吩咐他們說：你們上去窺探那地；他們就上去窺探艾城。他們回到約書亞那裡，對他說：眾民不必都上去；只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人；從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。」（書七1~6）這個失敗是上帝所允許的，因為耶利哥的勝利，沖昏了以色列人的頭，他們忘了耶和華軍隊的元帥乃是上帝。親愛的，小心，人在得意忘形之時，常是走向失敗跌倒的前奏。         約書亞事前沒有求問等候上帝，事敗之後卻責怪上帝和百姓說：「哀哉，主耶和華阿！祢為甚麼竟領這百姓過約但河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約但河那邊倒好。主阿！以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有甚麼可說的呢？迦南人和這地一切的居民聽見了，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢。」（書七7~9）信心幾乎崩潰的約書亞一時亂了方寸，滿心驚惶恐懼，不知所云。上帝向他施恩，經過禱告等候，約書亞帶領百姓悔改自潔，除去他們當中的罪惡，再一次回到元帥的面前，聽命祂的指揮。（書七10~15；八1～2）約書亞按照元帥的指示，部署軍隊，攻擊敵軍，果然這次以色列人大大得勝，將艾城完全摧毀。艾城的神蹟雖然是一個悲劇，但卻帶給約書亞和以色列人刻骨銘心的經驗，離了上帝，他們就不堪一擊。
默想 1.艾城的悲劇，是約書亞記中，以色列人在戰場上唯一的挫敗。約書亞在這次經歷中，很快的回到上帝面前，並且徹底學習了他的功課。親愛的，在屬靈爭戰中，沒有一個是微小得可以靠我們自己的力量去克服的。 2.約書亞失敗的原因至少有三個：（1）事前沒有求問等候上帝的指示，忘了誰是耶和華軍隊的元帥。（2）低估了敵人的實力，忘了耶利哥的勝利是上帝的作為。（3）亞干在當滅的物上犯了罪，使以色列人也都陷於罪中。其中最根本的，就是沒有等候求問上帝。
等候的金言 1.用安靜來作工，用等候來事奉。－－Geo. Matheson 2.若沒有等候，就無需信心；若沒有等候，也就無需盼望。其實等候的過程，正是我們經歷上帝同在、聖靈幫助的最好機會。──J.E.
等候的應許 1.你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，祂一一稱其名。因祂的權能，又因祂的大能大力，連一個都不缺。（賽四十26） 2.你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂的智慧無法測度。（賽四十28） 3.但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（賽四十31）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是萬主之主、萬王之王我們急切地想為祢去爭戰，在戰鬥中高舉祢的軍旗；但我們偉大的主吩咐我們等候，我們就順服地在安靜中禱告等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(八)──圍城七日，城牆倒塌

經文:	書六1~27；來十一30
鑰節:	以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。（來十一30）
參考經文:	王上十六34；約壹五4
提要         進迦南的第一仗幾乎是個不可能的任務，高度9.2米，厚度6.1米白色城牆的耶利哥，這城牢固無比、戒備森嚴；當時的人認為它有迦南諸神的保護，被認為是無法攻陷的。然而上帝卻用世人難以想像的方式，將耶利哥城交在以色列人手中，顯明全能的耶和華上帝所向無敵、無人可比。聖經記載：「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。耶和華曉諭約書亞說：看哪！我已經把耶利哥，和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次；六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前；到第七日你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷；各人都要往前直上。嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：你們抬起約櫃來；要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前。又對百姓說：你們前去繞城；帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角，耶和華的約櫃在他們後面跟隨。帶兵器的，走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行，祭司一面走一面吹。約書亞吩咐百姓說：你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子；那時纔可以呼喊。這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營裡，就在營裡住宿。……第二日，眾人把城繞了一次，就回營裡去；六日都是這樣行。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊罷！因為耶和華已經把城交給你們了。」（書六1~5）         耶利哥城的倒塌，不是由於武力，而是因著信心的等候。約書亞用信心順從等候上帝的吩咐。雖然上帝的命令在人看來毫無道理，要率領幾百萬百姓繞城是繁複且極其麻煩的，約書亞一方面要說服影響所有的百姓，照著上帝的命令不折不扣的完成，另方面要用絕對的信心和順服，來等候上帝大能的作為，這是非常不容易的。過程中，耶利哥人想必站在城牆上，觀看嘲笑以色列民愚蠢的舉動。然而他們那裡料道，當上帝所定規繞城的天數和次數完成，響完最後長長的角聲後，百姓用信心揚起震天的呼喊時，城牆就倒塌了。除了喇合全家得救之外，其餘的耶利哥人全被消滅（書七22～27）。約書亞和百姓的等候，使他們經歷了上帝史無前例奇妙的作為；也讓他們明白，爭戰的得勝，不在人數多寡與武器精良，乃在倚靠上帝的大能，等候上帝的作為。
默想 1.希伯來書為這次事件作了註釋：「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。」（來十一30）不錯，耶利哥的倒塌是因著信，而不是由於武力。這件事的方法與結局是毫無關連的，它純粹是信心等候的操練，相信上帝信實、等候上帝作為的結果。親愛的，等候的信心，能使你經歷到凡事都能的上帝。 2.耶利哥城的倒塌給了我們一個重要的啟示，信心的操練是不問為什麼的順從等候。上帝吩咐百姓繞城之時，要完全肅靜，連一句話也不可出口（書六10）。把不信的口封住，才能杜絕撒但的分化。信心等候的操練，更需要完全的忍耐，經過七日，十三回的繞行，耶利哥方才倒塌的。信徒阿！絕對的信心、完全的順服、忍耐的等候，會帶來你所難以想像的結果。
等候的金言 1.用讚美的心，耐性等候，遵行上帝的引導，這是得能力的秘訣。在上帝旨意之外的，都是浪費。讓我們等候上帝的引導罷。──S. D. Gordon 2.等候是每位信徒都必須學習的功課，無論是人、事、物，無論是今生或永世，無論是屬地或屬天，人人都有等候的功課必須學習。──J.E.
等候的應許 1.他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華，說，祂本為善，祂向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。（拉三11） 2.全地都當向上帝歡呼。（詩六十六1） 3.普天下當向耶和華歡呼。（詩一○○1）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢的幫助不曾離開祢的兒女，我們只要願意順服祢、跟隨祢、等候祢，永遠有「以便以謝」的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(七)──把你腳上的鞋脫下來

經文:	書五1~15
鑰節:	耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的，約書亞就照著行了。（書五15）
參考經文:	詩一一四3；出三5；徒七33；來二10
提要         約書亞帶領百姓渡過約旦河進入迦南地後，約旦河水復合，使他們成了過河的卒子，只能勇往前進，不能後退。聖經記載：「以色列人在吉甲安營；正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日，他們就喫了那地的出產；正當那日喫無酵餅，和烘的穀。他們喫了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了；那一年他們卻喫迦南地的出產。約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立；約書亞到祂那裡，問祂說：祢是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？祂回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有甚麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」（書五10~15）四十年前摩西帶領以色列人出埃及的重要關鍵是過紅海（出十四），那時以色列民與埃及分開，開始新的生活與路程，一個與世界分別，在上帝引導看顧之下的新里程。         以色列民後來卻因不信、不順服與悖逆，以致於在曠野中漂流了四十年。經過漫長的等候和操練，而今，雖然外在的環境並沒有改變，那些強敵的城堡仍然存在，然而以色列人的信心與順服已逐漸成熟，因此約書亞能帶領以色列人進迦南，他們是憑信心與順服渡過約但河的。從此，以色列人便脫離曠野，進入迦南承受上帝所應許的地業。在以色列人開始爭戰之前，還有二件事需要完成：（一）行割禮，將百姓分別為聖歸給上帝。（書五2～9）（二）守逾越節，好來承受上帝的祝福。此後，他們不再需要依靠嗎哪，他們吃的是迦南地的出產。（書五10～12）這晚，在耶利哥平原，面對那牢不可破的城牆，以及武器精良的強敵，約書亞心中正沉思盤算，該如何走下一步時，耶和華軍隊的元帥突然出現，他面對上帝，俯伏下拜，脫去腳上的鞋，完全順服在主的指揮之下。至此，約書亞明白，這場戰爭不再是他所能主導的事，而是要等候由上帝來主導。
默想 1.「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」（書五15）40年前上帝在何烈山下，燃燒的荊棘中，也曾向摩西說過相同的話。（出三5）燃燒的荊棘與元帥的顯現兩個異象，有著相同的性質和目標，也帶著上帝相同的呼召和應許。脫鞋的命令，表明了人必須完全的謙卑、順服、等候在上帝面前，才能被主所使用。 2.約書亞由摩西的助手，成為摩西的繼承人，再成為上帝的部屬。耶和華軍隊的元帥不是來輔助他，而是來取代他。當約書亞準備好面對仇敵之前，他必須學習如何在上帝面前站立等候，按祂的命令來行事。這是每一位上帝僕人，所應深刻體會的。
等候的金言 1.要用讚美來耐心等候上帝的旨意向我們顯明！──F.B.Meyer 2.等候必須依靠聖靈，只有在聖靈裡，我們才能看見，並且得著所盼望的義。──J.E.
等候的應許 1.凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。（哀三25） 2.所以你當歸向你的上帝，謹守仁愛、公平，常常等候你的上帝。（何十二6） 3.至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝，我的上帝必應允我。（彌七7）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是愛我們的上帝，為我們安排一生的路程，祢不會忘記我們今天的迫切需要，但祢總是等待著，祢的等待，無非為了成就祢對我們完全的愛。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(六)──上帝的手、大有能力

經文:	書三1～四24
鑰節:	要使地上萬民都知道耶和華的手，大有能力。也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。（書四24）
參考經文:	出十四10~31；書一6，7，9，18
提要         等候了四十年，這一天終於來到。上帝信守祂的諾言，以祂的大能帶領以色列人渡過約但河，進入祂所應許之地。聖經記載：「約書亞對以色列人說：你們近前來，聽耶和華你們上帝的話。你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人；等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。百姓離開帳棚，要過約但河的時候，抬約櫃的祭司，乃在百姓的前頭，他們到了約但河，腳一入水，（原來約但河水、在收割的日子、漲過兩岸）那從上往下流的水，便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水，全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定；以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。」（書三9，12~17）當他們潔淨自己，跨出信心的步伐，他們立刻看見信心的果效，和上帝大能的作為，以色列人走過乾地，渡過約但河，進入迦南美地。         眾百姓這次經歷了上帝奇妙的大能之後，約書亞為他們立下記號，聖經描述：「正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲；對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說，這些石頭是甚麼意思；你們就告訴他們說，以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華你們的上帝，在你們前面，使約但河的水乾了、等著你們過來，就如耶和華你們的上帝，從前在我們前面，使紅海乾了，等著我們過來一樣；要使地上萬民都知道耶和華的手，大有能力；也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。」（書四19~24）約書亞在民中高舉上帝的名，並且提醒百姓，不可忘記上帝的大能和恩典。親愛的，我們生命中的吉甲在那裏？我們是否也有那十二塊石頭，來記念上帝在我身上的恩典和榮耀？
默想 1.約書亞等候的信心，表現在他完全降服在上帝的帶領和引導中，他那毫無半點懷疑的信心，促使祭司踏出信心的腳，並且站穩在河中，等候百姓全然過去。人若存有等候的信心，上帝的大能永遠不變，不論紅海或約但河，都能在我們眼前分開。 2.約書亞提醒我們：上帝的手大有能力。在以色列民最危急之時，祂使紅海分開；在他們最需要之時，祂使約但河水斷絕。同樣，在你的生命中，上帝大能的手，將護庇你、扶持你、安慰你、引導你，讓我們等候仰望祂吧！
等候的金言 1.等候，等候，要等候主，祂是配得我們等候的主，祂從不令等候祂的人失望！等候主使我們的靈釋放，使我們的魂飛揚，哈利路亞讚美主！——司布真 2.主的僕人所求的，不是屬地的亨通和享受，靠著聖靈，本於信，我們等候基督作為所盼望的義。──J.E.
等候的應許 1.到那日人必說，看哪！這是我們的上帝。我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。（賽廿五9） 2.耶和華阿！求祢施恩於我們。我們等候祢。求祢每早晨作我們的膀臂，遭難的時候，為我們的拯救。（賽卅三2） 3.列國阿！要近前來聽。眾民哪！要側耳而聽。地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，都應當聽。（賽卅四1）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢向來等候要施恩給「仰望」祢的人，求主幫助我們更深地認識「自己」何等渺小，離了祢便一無所能、一無所有，我們要時時刻刻仰望祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(五)──生平日子、必無一人

經文:	書一1～18
鑰節:	你生平的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你。（書一5）
參考經文:	申七24；十一25；書二
提要         當摩西從世界的舞台退出時，約書亞的時代於焉開啟，聖經描述：「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野，和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住；我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽；因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法；不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。我豈沒有吩咐你麼，你當剛強壯膽；不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的上帝必與你同在。」（書一1～9）         雖然約書亞跟隨協助摩西多年，有豐富的經驗和充足的能力。上帝卻知曉他當時內心的徬徨和無助，因此上帝給了他前所未有的保證：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。」（書一5）並且四次吩咐他要「剛強壯膽」，（書一6，7，9，18）上帝對等候祂的人何等溫暖貼心。約書亞等候的日子告一段落，上帝吩咐他要「起來……過河」，這是信心的一步。上帝的僕人會死，但上帝的工作卻要繼續下去。特別注意，上帝的應許是擺在前頭，等候我們以信心去支取。上帝給了約書亞一張空白的支票，等候他去兌換：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」（書一3）何等奇妙！他們所得之地，是照他們信心的腳掌所踏的大小，來量定和成就的。親愛的，這是屬靈的定律，主總是按著我們信心的大小，來充滿賜予。
默想 1.「摩西死了」意味著一個時代的結束，也意味著上帝的僕人息了世上的勞苦。從永恆來看，摩西是進入上帝的懷抱中，等候那復活的大日到來，那是好得無比的開始，是永遠福樂的生命。親愛的，對主的兒女來說，死亡並非結束，而是永恆的開始。 2.「剛強壯膽」是主的鼓勵，「與你同在」是主的應許，「不撇下你、不丟棄你」是主的保證。天路客阿！起來，勇敢前進，信心的腳掌，所踏過的每一寸地，都將是屬於你的。
等候的金言 1.上帝是全能智慧的，祂永不誤時，所以安靜地耐心等候，不要因為目前的煩擾痛苦，就急躁不安，只要讚美上帝，開口感謝祂。——司布真 2.最美的等候，乃是指上帝的子民等候基督榮耀的降臨。──J.E.
等候的應許 1.我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。（書一2~3） 2.你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。（書一5） 3.你當剛強壯膽。因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。（書一6~7）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們深信祢的應許不能不完成，祢從未使那耐心等候祢的人失望，惟願我們專心等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(四)──心有聖靈、按他頭上

經文:	民廿七15～23
鑰節:	……嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上。（民廿七18）
參考經文:	書一1～9；十一15；廿三14；廿四15
提要         摩西的繼承者約書亞，乃是上帝所親自揀選的，聖經告訴我們：「摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會眾。可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上；使他站在祭司以利亞撒，和全會眾面前，囑咐他。又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問；他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。於是摩西照耶和華所吩咐的，將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。」（民廿七15～23）         就在摩西受上帝指示，明白自己將不久於人世時，上帝應摩西所求，指定約書亞作為他的繼承人，上帝親自見證說約書亞「是心中有聖靈的（a man in whom is the spirit）」。將近四十年在摩西左右作為幫手的約書亞，論才幹、能力或人品都和摩西在伯仲之間，他卻願意謙卑甘心跟隨輔助摩西，因為他順服上帝的安排，他等候上帝的引導，他藉著幫助摩西來完成上帝的旨意，也遵行上帝在他身上的計劃。由於聖靈在他身上，使他出入都有上帝的同在，無論動靜都遵照等候聖靈的指引。這也是每位上帝的僕人所該有的存心，尊主為大，凡事等候主的安排引導，一生走在主的旨意中。
默想 1.約書亞「是心中有聖靈的（a man in whom is the spirit）」。這是他成為摩西繼承人的條件，也是上帝所看重的特質。只有那些願意讓聖靈主宰的生命，才能被上帝所使用，也只有那些願意等候聖靈引導的人，才不致偏離上帝的旨意。 2.約書亞四十年謙卑跟隨摩西服事，他順服等候上帝，在他身上磨成上帝合用的器皿，這是等候事奉的美好寫照。親愛的，你願意像約書亞那般等候主嗎？
等候的金言 1.「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。」（加五5）這裡提到等候的兩大支柱，那就是靠著聖靈和憑著信心。──J.E. 2.其實這兩大支柱講的是一件事情，那就是聖靈在我們裡面的工作，賜給我們足夠的信心，依靠祂的幫助和扶持，等候主對我們一切的應許。──J.E.
等候的應許 1.因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3） 2.我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。（詩六十三4） 3.我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。（詩六十三5）
等候中的禱告         親愛的主阿，使我們明白祢要我們等候的，要我們尊重祢的時候，也許等候久了，我們的心會急躁，求祢幫助我們很快地將心轉回，持續歡喜等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(三)──有主同在、不怕他們

經文:	民十四1~38
鑰節:	但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。（民十四9）
參考經文:	申一38；書一1~9；十一15~20
提要         約書亞和其他十一個探子，在窺探迦南地回來時，當其他十個探子看見迦南那地的居民強壯、城邑也堅固寬大，因而喪膽、退縮。他們回來報了惡信，使民心消化如水。只有約書亞和迦勒帶回積極正面的消息。聖經記載：「窺探地的人中，嫩的兒子約書亞，和耶孚尼的兒子迦勒，撕裂衣服，對以色列全會眾說：我們所窺探經過之地，是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。」（民十四6~9）這是信心的眼光，也是信心的宣告。然而，那些被恐懼蒙蔽了雙眼的全會眾，差點拿石頭將他們二人打死。         就在千鈞一髮之際，忽然上帝的榮光，在會幕中向以色列眾人顯現，才使他們兩人轉危為安，上帝適時的保守祂的僕人。（民十四10）上帝看重他們的信心，因他們心中以上帝居首位。約書亞跟隨摩西多年，學習如何帶領、牧養上帝的子民，因他不斷經歷危險、得勝患難，使得他的信心和靈命逐日成長。他明白甚麼時當等候上帝，也知道在甚麼事上當等候上帝，所他才會說：「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地。」尊重上帝的時候和方法，永遠是上帝僕人行事的最高原則。哦！親愛的，跟隨主的道路並不容易，只有尊主為大，隨時仰望等候主的指示，凡事堅定信靠主的帶領，主就必與你同在。
默想 1.從約書亞身上讓我們看見，有信心的人，在乎的是上帝的同在和能力；有盼望的人，看重的是上帝的應許和信實。環境的險惡，敵人的強悍，都只是幻影和我們的食物；唯有那些願意仰望等候上帝的人，才是永遠的得勝者。 2.約書亞等候的信心，表現在他的忠心和順服之上，也表現在他的單純和依靠之上。他定睛在上帝的信實和應許上，他等候上帝的作為和幫助，這些都是值得我們學習的。
等候的金言 1.你要安靜，你要知道，你要安靜，因我是上帝。你要等候，因為我是上帝，默然愛你。要安靜、等候入安息。我是耶和華，要醫治你，信者得痊癒。──選 2.榮耀金冠冕之前，必有苦難的冠冕，讓我們以讚美來等候。── F.B.Meyer
等候的應許 1.窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，撕裂衣服，對以色列全會眾說：我們所窺探經過之地，是極美之地。（民十四6~7） 2.耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。（民十四8） 3.但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。（民十四9）
等候中的禱告         親愛的主阿，指教我們不效法這個世界，不跟著潮流走，使我們深切知曉當今這世界撒但仍掌權，我們是屬祢的兒女是蒙呼召分別為聖的一群人。我們要等候祢，尋求祢的旨意，行在祢所量定的道路中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(二)──和他幫手、上上帝山

經文:	出廿四12～18
鑰節:	摩西和他的幫手約書亞起來，上了上帝的山。（出廿四13）
參考經文:	出卅二15～20；卅三11
提要         在出埃及記中，約書亞扮演了一個重要的角色，當摩西上到西乃山上接受律法時，他是唯一獲准可以伴同摩西上山的人。聖經記載：「耶和華對摩西說：你上山到我這裡來住在這裡，我要將石版，並我所寫的律法，和誡命，賜給你，使你可以教訓百姓。摩西和他的幫手約書亞起來，上了上帝的山，摩西對長老說：你們在這裡等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在，凡有爭訟的，都可以就近他們去。摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西乃山，雲彩遮蓋山六天；第七天祂從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。」（出廿四12～18）         這次在西乃山上，與摩西一起住在山上的經歷，對約書亞來說是非常難得的。約書亞能近距離觀察並且學習，摩西是如何與上帝互動，是如何聆聽等候上帝的啟示，是如何與上帝面對面的說話。這一切在山上的經歷，想必留給約書亞深刻的影響，對他日後獨當一面領導上帝的百姓，與上帝親密的交往有極大的幫助。從約書亞身上讓我們看見，被上帝所選召的人何等有福，上帝在他所行的路上，都已預先妥當安排，在一定的時刻，一定的地點，就有一定的安排和恩典，受召之人只要耐心等候、順服跟隨，上帝必要負完全的責任。
默想 1.上次摩西在山上禱告，約書亞在山下爭戰；這次他和摩西一起在山上，服事禱告親近等候上帝，一起經歷上帝的榮耀。這是每位上帝的僕人所夢寐以求的，惟願我們都能時刻親近等候上帝。 2.約書亞是上帝所選召來接替摩西事奉的人，他必須學會如何等候上帝，如何仰望上帝，如何聆聽上帝的指示。這一切他都需要從摩西身上學習，上帝安排他與摩西一起生活事奉，這是上帝在他身上的恩典。每位上帝的兒女也同樣享有如此的恩典，只要我們願意謙卑留意，總會發現許多屬靈長輩是我們學習的榜樣。
等候的金言 1.讚美之後的等候，通常是禱告回答的一部份。──選 2.對於上帝僕人最難的，就是上帝往往應許在先，卻沒有指明祂要成就之確切的時間，因此每一個等候日子，都須要靠著信心度過。──J.E.
等候的應許 1.因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。（提前二5） 2.祂捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。（提前二6） 3.為此祂作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。（來九15）
等候中的禱告         親愛的主阿，有時我們處在艱險的苦境之中，求祢使我們仍能堅信不移地等候祢，深信祢所謀定的必成就，確信祢的旨意終究要成全在我們身上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

約書亞的等候(一)──為我選出、出去爭戰

經文:	出十七8～16
鑰節:	摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我手裡要拿著上帝的杖，站在山頂上。（出十七9）
參考經文:	民十一28；十四1～38；十三8，16；廿六65；卅二12
提要         約書亞（Joshua）名字原文「Yhowshuwa`（yeh-ho-shoo'-ah）─HB3091」，意思是「耶和華是拯救（Jehovah is salvation）」。是以法蓮支派的人。約在主前1500年生於埃及，曾經體驗過身為奴隸的悲哀命運。在出埃及記中，他被摩西挑選成為助手，摩西給他改名叫約書亞。（民十三8，16）第一次展露頭角是在與亞瑪力人爭戰時，聖經記載：「那時亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我手裡要拿著上帝的杖，站在山頂上。於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰；摩西、亞倫、與戶珥，都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面；亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。」（出十七8～14）         約書亞雖是個勇猛非凡沉隱堅定的勇士，但他深深明白：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞四6）只有上帝的靈能使他得勝，他經歷到山上摩西舉手的禱告，是決定他在山下爭戰勝敗的關鍵。這場戰爭交織在禱告、等候、仰望、信心、順服的角力中，每當摩西因肉體的軟弱而垂手暫停禱告時，上帝也停止向祂的子民傾注能力；直到他再舉手恢復禱告時，上帝的能力就重新傾倒下來。這樣的光景深深憾動約書亞的心，相信對他日後帶領以色列民進迦南時有極大的影響。約書亞也學習到等候仰望上帝是何等重要。
默想 1.舊約希伯來文的「約書亞（Joshua）」，在新約希臘文就是「耶穌（Jesus）」。在屬靈方面，舊約的約書亞也預表了新約中的耶穌，他一生中最大的任務，就是將上帝的百姓帶領進入應許的迦南美地。他多年的預備等候，就是為完成上帝所託付他的工作。 2.山上的禱告決定山下爭戰的勝敗，這個屬靈的原則至今仍然有效。我們必須每時每刻不斷來到主施恩寶座前，求告祂、等候祂、仰望祂，就必得著主的能力和恩惠，祂必眷佑、保護和幫助你。
等候的金言 1.上帝的應許是不能不完成的，忍耐等候者是不能失望的，信心的盼望終必實現。──選 2.「等候」（wait for）是基督徒生命歷程中最難的功課，許多上帝的僕人都有類似的經歷。──J.E.
等候的應許 1.於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰；摩西、亞倫、與戶珥，都上了山頂。（出十七10） 2.摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。（出十七11） 3.但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面；亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住、直到日落的時候。（出十七12）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們知道為了親眼見祢，為了得見祢的異象，等候的事奉是必要的。求主磨練我們「等候」的生命。奉主耶穌基督聖名，阿們！

米利暗的等候(三)──長大痲瘋、雪那樣白

經文:	民十二1~15；民廿1
鑰節:	雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白。（民十二10）
參考經文:	申廿四9
提要         在上帝面前無一人是完全聖潔無瑕的，被選召為女先知的米利暗亦然；不管有再多的優點和美好的特質，但總也存在著人性中無法避免的軟弱和缺失。聖經記載：「摩西娶了古實女子為妻；米利暗和亞倫，因他所娶的古實女子，就毀謗他，說：難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話麼？這話，耶和華聽見了。摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說：你們三個人都出來到會幕這裡，他們三個人就出來了。耶和華說：你們且聽我的話，你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像；你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？耶和華就向他們二人發怒而去。」（民十二1~9）。米利暗掉入了人類最容易犯的錯誤中，她並非真的關心摩西，她只是不願意別的女子，來佔據或平分她本來的地位。嫉妒腐蝕了她的靈性，矇蔽了她的心眼，幸好上帝親自出來為摩西見証。         聖經描述：「雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白；亞倫一看米利暗長了大痲瘋，就對摩西說：我主阿，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上。求你不要使她像那出母腹，肉已半爛的死胎。於是摩西哀求耶和華說：上帝阿！求祢醫治她。耶和華對摩西說：他父親若吐唾沫在她臉上，她豈不蒙羞七天麼？現在要把她在營外關鎖七天，然後纔可以領她進來。於是米利暗關鎖在營外七天；百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。」（民十二10~15）上帝的管教和摩西的代求，使米利暗及時悔改、度過危機。經過這次事件，相信米利暗與上帝更加親近，緊緊跟隨等候主。
默想 1.上帝的僕人在服事和工作中的軟弱和破口有許多，但最普遍的是嫉妒。專心跟隨基督是勝過試探的最佳途徑，假如當時米利暗只定晴仰望等候上帝而不看摩西，也許可以避免生命中這次嚴重的陰影。親愛的，只有仰望等候上帝，才能走在上帝旨意之中。 2.米利暗受懲患痲瘋病，經七天的關鎖而得潔淨，此乃預表上帝完全的恩典。信徒阿！切記，沒有一個軟弱或罪惡，是上帝不能修補和赦免的。及時回轉，主恩典總是等候在那裡。
等候的金言 1.要看見上帝必須花功夫等候，我們必須在上帝的腳前靜候多時，上帝才會把自己顯示在我們心裡。──選 2.聖靈讓信徒能預嘗天恩的滋味，使我們能耐心等候那日的到來。──J.E.
等候的應許 1.你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。（詩九十一5） 2.也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。（詩九十一6） 3.雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。（詩九十一7）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們一生情願按著祢所賜的智慧和知識行事，當我們安靜等候祢的時間愈多，生命在基督裡滋潤就愈多。奉主耶穌基督聖名，阿們！

米利暗的等候(二)──手拿著鼓、拿鼓跳舞

經文:	出十五19~21
鑰節:	亞倫的姐姐女先知米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。（出十五20）
參考經文:	出十五1~18
提要         米利暗，是聖經中所記載的第一位女先知，也是第一個實行特別職事的婦女。是以色列婦女的領袖，也是摩西的左右手。當以色列人成功的走過紅海之後，米利暗喚起以色列婦女向上帝唱出勝利讚美的歌頌。聖經記載：「法老的馬匹、車輛、和馬兵，下到海中，耶和華使海水回流淹沒他們，惟有以色列人在海中走乾地。亞倫的姐姐女先知米利暗，手裡拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」（出十五19~21），這是人類歷史上首次，也是最盛大的一場敬拜讚美，幾百萬的男女老少，擊鼓跳舞，在紅海邊大聲高歌讚美耶和華，稱頌祂的大能和拯救，場面之浩大，令人難以想像。當他們願意站住靜默等候上帝時，他們終於看見上帝奇妙的作為。（出十五12~14）         當時的場面令人動容，米利暗眼見上帝的大能拯救，心中激動，被聖靈所感，手裡拿著鼓，領導眾婦女出去擊鼓、跳舞、唱歌，讚美上帝美妙的全能。百萬群眾，齊聲從心底發出感恩的頌讚，歌聲、鼓聲，夾雜著歡呼跳舞的聲音，震動天地，大大榮耀上帝，這是多麼偉大而感人的一刻。米利暗能把握關鍵的時刻，激勵百姓、稱頌上帝，她的領導才能，和屬靈的敏銳力是值得肯定的。先知彌迦論到他們說：「我曾將你從埃及領出來，從作奴僕之家救贖你，我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。」（彌六4）可見姊弟三人，在上帝心目中的地位和份量是相當重要的。親愛的，我們若有願意順服等候的心，上帝也必能使用我們所獻上的。
默想 1.米利暗是個能把握關鍵時刻的人，或靜止或行動，她都順著聖靈的感動和帶領，在埃及河邊蘆荻中，她忍耐等候上帝的時刻到來；在紅海邊，她領導百姓發出讚美稱頌來敬拜上帝。親愛的，明白、尊重、順服上帝的時刻，是最美的服事。 2.米利暗是個積極的人，她的性格中沒有消極，她所做的每一件事都充滿積極的態度。在當時以色列人常發怨言的環境中，這種積極樂觀的個性是不尋常的。信徒阿！上帝是可靠的，凡等候仰望祂的人是有福的。
等候的金言 1.主阿！求祢教導我在等候中看見前面的路徑，在禁止中尋見事奉祢的新路。──Greorge Matheson 2.一個用禱告等候上帝的人，至終所蒙受的福氣，是超乎他所求的。──J.E.
等候的應許 1.耶和華阿，眾神之中誰能像祢，誰能像祢至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。（出十五11） 2.祢憑慈愛，領了祢所贖的百姓；祢憑能力，引他們到了祢的聖所。（出十五13） 3.耶和華必作王，直到永永遠遠。（出十五18）
等候中的禱告         親愛的主阿，賜給我們靈敏的心，能體貼祢的心意，得見祢的啟示，且使我們有足夠的耐心來等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！