大衛的等候(十九)──更加卑微，看為輕賤

經文:	撒下六
鑰節:	我也必更加卑微，自己看為輕賤，你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。（撒下六22）
參考經文:	民四15；代上十三；十五；十六；詩十五；廿四；六十八；一三二
提要         大衛之所以被稱為合上帝心意的人，是因為他看重並且在乎上帝的事超過一切。在他定都耶路撒冷後，首先關心的是迎回久被忽略上帝的約櫃，這是上帝臨在的象徵，是上帝施恩百姓的表記。大衛計劃將約櫃放置在耶路撒冷的會幕中，以便重建敬拜讚美上帝的禮儀，教導百姓重回敬畏上帝的道路，大衛明白這是上帝揀選呼召他的目的。或許他心中過於急切，沒有事先求問等候上帝的指示，忽略了摩西律法書上一項嚴格的規定，惟獨利未人才能用肩扛抬約櫃。（民四15）卻仿照非利士人用牛車運送，以致牛失前蹄，烏撒伸手扶約櫃，被上帝擊殺而死（撒下六1~7）。此時大衛才驚覺到他們冒犯了上帝的聖潔，因為害怕，就將約櫃暫放俄別以東的家中，聖經特別提到：「耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月．耶和華賜福給俄別以東和他的全家。」（撒下六8~11）         這事令大衛有時間思想反省，他知道問題在那裡，於是在上帝面前尋求等候上帝的引導，聖經描述：「大衛就去，歡歡喜喜的將上帝的約櫃，從俄別以東家中抬到大衛的城裡。抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛，與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列的全家，歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲，從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所豫備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裡；大衛在耶和華面前，獻燔祭和平安祭。……大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲，出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀阿。大衛對米甲說，這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤；你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。」（撒下六12~22）大衛在上帝面前毫無保留的跳舞讚美，惹來米甲的一頓羞辱，但他在上帝面前立志要更加卑賤自己。親愛的，這是屬上帝、等候上帝之人的心聲。
默想 1.大衛是個靈裏極為敏感的人，上帝的管教和提醒，使他能重回尋求等候上帝的道上，他能立刻修正錯誤，盡其所能尊榮上帝。以君王之尊，「極力跳舞」，英文聖經直譯為盡其所能的跳舞，這是大衛向著上帝獻上的讚美。親愛的，赤子之心是上帝所看重的。 2.大衛回答米甲：「我也必更加卑微，自己看為輕賤。」這是出於一位君王的話，這正是大衛合上帝心意的原因。信徒阿，只有那些曉得在上帝面前卑微自己的人，才配主所賜的榮耀。
等候的金言 1.安息在耶穌裏──首先，一直，沒有窮盡。──司布真 2.祂是我們急難中的保障、是我們躲暴風之處、避炎熱的陰涼。親愛的，來吧！來到祂翅膀的蔭下、耐心等候祂，祂不會讓你失望的。──J.E.
等候的應許 1.地和其中所充滿的，世界，和住在其間的，都屬耶和華。（詩廿四1） 2.眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶，你們要被舉起；那榮耀的王將要進來。（詩廿四7） 3.榮耀的王是誰呢；就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華。（詩廿四8）
等候中的禱告         親愛的主阿，教導我們當存寬厚憐憫的心，不輕看任何人，不拋棄任何一個悔改的罪人，那怕是作姦犯科之輩。因為祢為我們所做的一切，祢也會做在祢所有的兒女身上，這是祢恩典的約。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十八)──大衛登基，在位四十

經文:	撒下五
鑰節:	大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。（撒下五4）
參考經文:	代上十一1~9；詩一○一；一○八
提要         經過漫長艱辛的等候，這一天終於到來，令大衛最感窩心的是，上帝對他的應許沒有一個是落空的。聖經描述：「以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：我們原是你的骨肉。從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你。耶和華也曾應許你說，你必牧養我的民以色列，作以色列的君。於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。」（撒下五1~5）這是大衛第三度被膏，終於登上全以色列的寶座，十二支派都在他的王權統治下，距離他第一次在伯利恆家中，受撒母耳膏立大約十四年。在這等候的學校中，大衛歷盡各種患難、危險、困境、冤屈、傷痛，上帝使用各種人事物來熬練祂的僕人，使他的生命能真正合上帝心意。         大衛統一全國登基為王之後，上帝對他的操練並未停止，還有許多更重要的事奉有待他來完成，需要他用更謙卑等候、尋求倚靠上帝來走完另一階段的天路歷程。聖經提到：「大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人；耶布斯人對大衛說：你若不趕出瞎子、瘸子、必不能進這地方；心裡想大衛決不能進去。然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。……大衛住在保障裡，給保障起名叫大衛城；大衛又從米羅以裡，周圍築牆。大衛日見強盛，因為耶和華萬軍之上帝與他同在。」（撒下五6~10）耶路撒冷成為以色列的首都，在上帝永遠救贖計畫中是極大的象徵。這時非利士人，見大衛日益壯大，就傾巢而出攻擊大衛，聖經記載：「大衛求問耶和華，耶和華說：不要一直的上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們；你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。」（撒下五23~25）大衛始終如一尋求等候上帝的幫助引導。親愛的，讓我們也能一生等候主，必能在順境或逆境中得見上帝的作為。
默想 1.大衛一路行來始終如一，他凡事尋求等候上帝，完全倚靠上帝的幫助、扶持來行事，最終上帝的旨意成就在他身上。親愛的，當行在上帝所量訂的道路中，專心等候祂，完成祂的旨意，這是信徒最美的事奉。 2.「大衛求問上帝」（撒下五19，23），這是大衛尋求等候的方法，也是他得勝的秘訣。信徒阿，當凡事求問等候上帝，將你的困難和問題交托主，祂必要為你成全。
等候的金言 1.讓你的指望安息在基督的十字架上。──司布真 2.真正敬畏上帝的人，就是尋求上帝、認識上帝、等候上帝、擁有上帝、享受上帝的人。──選
等候的應許 1.求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。（詩一○八6） 2.求祢幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。（詩一○八12） 3.我們倚靠上帝，纔得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。（詩一○八13）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是全能全知的上帝，世上沒有完全人，每一個人都難免犯錯，但及時的悔罪，必能得著祢慈憐的赦免，憂傷痛悔的心，祢從不輕看。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十七)──救我性命，脫離苦難

經文:	撒下四
鑰節:	大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：「我指著救我性命脫離一切苦難，永生的耶和華起誓。」（撒下四9）
參考經文:	詩廿六
提要         掃羅死後，大衛二度被膏登上猶大家的王位，在希伯崙做王共七年零六個月。（撒下二11）北方的以色列家，則仍由掃羅的元帥押尼珥所立，掃羅的兒子伊施波設所統治。（撒下二8~10）這段期間大衛並未急於使用任何手段，來奪取北方的王權。他尊重上帝的時候和方法，耐心靜候上帝的作為和引導。後來因為伊施波設激怒押尼珥，（撒下三6~11）使得押尼珥轉意，想將以色列的王權移轉給大衛。（撒下三17~21）大衛細心留意上帝如何帶領此事，想不到押尼珥在動身北返之際，被大衛的元帥約押，為了報私仇用欺騙的手段給謀殺了（撒下三22~30）。為此大衛傷痛不已，並為押尼珥舉行隆重的葬禮，尊他為大丈夫。（撒下三31~39）此舉一方面安定了以色列百姓的民心，也讓北方支派的族長對大衛產生信任。這整件事情的發展，讓我們再次看見那位使萬事互相效力的上帝，正一步步引導大衛走上祂所應許的道路。         押尼珥死後，北方的政權產生劇變。聖經記載：「掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長，一名巴拿，一名利甲，是便雅憫支派，比錄人臨門的兒子。……一日，比錄人臨門的兩個兒子，利甲和巴拿出去，約在午熱的時候，到了伊施波設的家，伊施波設正睡午覺。……他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裡躺在床上，他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜；將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：王的仇敵掃羅，曾尋索王的性命，看哪，這是他兒子伊施波設的首級，耶和華今日為我主我王，在掃羅和他後裔的身上報了仇。大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說，我指著救我性命脫離一切苦難，永生的耶和華起誓，從前有人報告我說：掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜；何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪，從世上除滅你們呢。於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，挂在希伯崙的池旁；卻將伊施波設的首級，葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。」（撒下四1~12）對這兩個殺主求榮的人，大衛替伊施波設伸張了正義，並且將他葬埋。何等奇妙，上帝巧妙的引導，讓大衛邁向王位的路途，沒有留下任何遺憾。這是因為他凡事尊崇上帝、等候上帝。
默想 1.大衛登基作王，真是一波三折。即使上帝多年前已應許要賜給他王位，他仍耐心等候，不以人為的方法來強奪，寧願等到上帝的時候滿足。面對權力和王位，大衛的心永遠尊主為大，不敢逾越半步。這是每位信徒都該學習的。 2.有一點值得注意，在大衛邁向王位的路上，所有人事的變遷、環境的移動及時機的來臨，都不是大衛所能安排的。他唯一能作的，就是耐心等候上帝，遵從祂的旨意而行，直到上帝成就祂所應許的。親愛的，讓我們也能在我們的困境中，等候上帝的時刻和方法、成就祂的旨意在我們身上。
等候的金言 1.到基督這裏來是重生的第一個表現。靈魂得到甦醒，馬上就發覺自己是失喪的，因而戰兢，要找一個避難所，相信基督正是這避難所，立刻到祂跟前來，在祂裏面得到安息。──司布真 2.主阿，當我被四圍的患難困住，我要抬頭仰望祢，因祢必要為我打開出路；我的心哪！莫灰心，莫沮喪，靜靜等候慈愛的主親自來安慰。──J.E.
等候的應許 1.耶和華阿，求祢為我伸冤，因我向來行事純全，我又倚靠耶和華並不搖動。（詩廿六1） 2.耶和華阿，求祢察看我、試驗我、熬煉我的肺腑心腸。（詩廿六2） 3.因為祢的慈愛常在我眼前，我也按祢的真理而行。（詩廿六3）
等候中的禱告         親愛的主阿，若不經祢允許，任何人事物都無法傷害我們，我們一生的年日都在祢手中，我們無需懼怕、無需擔憂，只要安心倚靠等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十六)──藉我僕人，大衛的手

經文:	撒下三
鑰節:	現在你們可以照心願而行，因為耶和華曾論到大衛說，我必藉我僕人大衛的手，救我民以色列脫離非利士人，和眾仇敵的手。（撒下三18）
參考經文:	代上十一
提要         由於北方眾支派在押尼珥的帶領下，在瑪哈念立掃羅的兒子伊施波設為王。（撒下二8～11）引發掃羅家和大衛家的常年爭戰，在這些年間，大衛本人始終置身事外，並沒有直接捲入爭戰之中。聖經描述：「掃羅家和大衛家爭戰許久；大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。……掃羅家和大衛家爭戰的時候，押尼珥在掃羅家大有權勢。……押尼珥打發人去見大衛，替他說：這國歸誰呢？又說：你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。……押尼珥對以色列長老說：從前你們願意大衛作王治理你們；現在你們可以照心願而行，因為耶和華曾論到大衛說：我必藉我僕人大衛的手，救我民以色列脫離非利士人，和眾仇敵的手。押尼珥也用這話，說給便雅憫人聽；又到希伯崙，將以色列人，和便雅憫全家一切所喜悅的事，說給大衛聽。」（撒下三1，6，17~19）大衛耐心等候上的時刻，尋求上帝的作為。         在大衛與押尼珥立約的過程中，大衛的元帥約押卻因私人的恩怨，用不正當的手段，將押尼珥給謀殺了。（撒下三18~27）聖經提到：「大衛聽見了，就說：流尼珥的兒子押尼珥的血，這罪在耶和華面前必永不歸我，和我的國。……大衛吩咐約押和跟隨他的眾人，說：你們當撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭；大衛王也跟在棺後。他們將押尼珥葬在希伯崙；王在押尼珥的墓旁放聲而哭；眾民也都哭了。……日頭未落的時候，眾民來勸大衛喫飯，但大衛起誓，說，我若在日頭未落以前喫飯，或喫別物，願上帝重重的降罰與我。眾民知道了就都喜悅；凡王所行的，眾民無不喜悅。那日以色列眾民纔知道殺尼珥的兒子押尼珥，並非出於王意。」（撒下三19~37）大衛是個性情中人，對於押尼珥之死的哀慟，使全國百姓知道大衛是位仁慈的君王，間接也促使北方的以色列加速來歸。親愛的，大衛不以人的手段和方法來奪取王位，他寧可等候上帝的安排，尋求上帝的指引，這是他合上帝心意的表現。
默想 1.大衛登基之路不但漫長，而且充滿曲折，世上沒有一個君王，像他一般需要承受如此磨練，上帝等候的學校並不是一條易路。這完全是為了向世人見證，大衛配得上稱為合上帝心意的人。大衛被上帝驗中，才有如此殊榮。信徒阿，愈艱險的路，賜福就愈大。 2.上帝將大衛推入似乎無止盡的苦境中，就是要藉著等候來操練他的生命，將他鑄造成合上帝心意的人。其實上帝是使萬事互相效力的上帝，祂所安排的每個環境，都是為了使祂的兒女更親近祂，更走在祂的旨意中。親愛的，上帝的愛何等細膩，這愛也必然臨在你的等候中。
等候的金言 1.天國最美麗的圖景之一就是，它是安息之地。──司布真 2.一個聖徒乃是一個等候讓主亮光照透的人。──選
等候的應許 1.密雲和幽暗，在祂的四圍；公義和公平，是祂寶座的根基。（詩九十七2） 2.散布亮光是為義人，豫備喜樂，是為正直人。（詩九十七11） 3.你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝祂可記念的聖名。（詩九十七12）
等候中的禱告         親愛的主阿，當我們天天等候仰望祢，久而久之，祢聖潔的生命一點一滴地注入我們裡面，成為我們的新生命了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十五)──膏大衛作猶大的王

經文:	撒下二
鑰節:	猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛作猶大家的王。有人告訴大衛說，葬埋掃羅的，是基列雅比人。（撒下二4）
參考經文:	詩九十六~九十九
提要         經過多年漫長艱困等候的歲月，終於上帝應許兌現的時刻來臨，但大衛並沒有自立為王，而是尋求仰望等候上帝。聖經記載：「此後，大衛問耶和華說：我上猶大的一個城去可以麼？耶和華說：可以，大衛說：我上哪一個城去呢？耶和華說：上希伯崙去。於是大衛和他的兩個妻，一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻的亞比該，都上那裡去了。大衛也將跟隨他的人，和他們各人的眷屬，一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛作猶大家的王。」（撒下二1~4）這是大衛第二次受膏。第一次是私下的，在他的家鄉伯利恒受撒母耳所膏，（撒上十六13）這次則是公開的，兩次相隔十餘年。大衛謙卑順服、耐心等候，尊重上帝的帶領，直到上帝的時候滿足。這期間大衛所經歷的患難、逼迫、折磨、熬煉，箇中滋味只能從大衛所作詩篇徹底探尋。         大衛登基成為南方猶大的王後，聖經提到：「有人告訴大衛說：葬埋掃羅的，是基列雅比人。大衛就差人去見基列雅比人，對他們說：你們厚待你們的主掃羅，將他葬埋；願耶和華賜福與你們。你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們；我也要為此厚待你們。現在你們的主掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」（撒下二4~7）大衛恢宏的氣度和仁慈的心懷，再次顯露在這件事上。大衛在希伯崙作猶大家的王，有七年六個月之久。這時的大衛三十出頭，正值一生的盛年。以大衛當時的實力，本可以順勢北上統一全國。但他還是選擇安靜等候上帝的時候，不以自己的方法來成就上帝的旨意。親愛的，等候是項極為困難的事奉，必須放棄自己的所好，壓制老我的衝動，選擇上帝的方法，順服上帝的旨意，等候上帝的作為，雖然艱苦漫長，卻是絕對值得的。
默想 1.大衛等候上帝的這些年間，倚靠上帝得以剛強，每當軟弱痛苦之時，他總會來到上帝面前，尋求上帝的引導，等候上帝的幫助、扶持和安慰。若沒有這漫長等候的操練，就沒有他所寫下一篇又一篇膾炙人口的詩篇了。親愛的，上帝要我們等候祂，必有祂更高的旨意。 2.子愛姊妹在聖靈感動她寫下的幔內之歌中，這首「信心那麼小，應許何等大」，正是許多等候承受應許者的心聲。其歌詞：「我的心為何煩躁？我的靈為何憂悶？因為信心那麼小，應許何等大！我心憂悶。耶和華曾對大衛說：『你要作王』，大衛正奔逃；掃羅追殺他，耶和華說：『你要作王』。啊，我的心為何煩躁？我的靈為何憂悶？因為信心那麼小，應許何等大！心哪，不要憂悶，要堅定相信我主我的上帝。」親愛的，但願這首歌能安慰鼓勵正耐心等候主應許的你。
等候的金言 1.主阿，在苦難中求祢賜給我鎮靜的力量，不掙扎、不迷惑、不著急，靜心等候祢。──J.E. 2.我們愈等候上帝，愈領悟上帝的性情，我們愈能解開苦難的奧秘。──B.G.
等候的應許 1.因耶和華為大，當受極大的讚美，祂在萬神之上當受敬畏。（詩九十六4） 2.當以聖潔的妝飾〔或作為〕，敬拜耶和華，全地要在祂面前戰抖。（詩九十七9） 3.你們要向耶和華唱新歌，因為祂行過奇妙的事，祂的右手和聖臂，施行救恩。（詩九十八1）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們不能限縮祢的真理來套用在我們極其有限的理解；在祢那浩瀚無比的真理之宇，我們明白小小的人類豈能窺透兆兆分之一呢？我們甘心伏俯在祢面前，領受祢所要我們明白的部份。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十四)──撕裂衣服，悲哀禁食

經文:	撒下一
鑰節:	大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此。而且悲哀、哭號、禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。（撒下一11~12）
參考經文:	代上十；詩十八
提要         上帝保守大衛，沒有讓他參與非利士人與掃羅的戰爭，聖經提到：「非利士人與以色列人爭戰；以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大；掃羅被弓箭手追上，射傷甚重。就吩咐拿他兵器的人說：你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我、凌辱我；但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。」（撒上卅一1~4）當掃羅的死訊傳到大衛耳中，聖經描述了當時大衛的反應：「大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此。而且悲哀、哭號、禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。」（撒下一11~12）大衛沒有絲毫幸災樂禍的喜悅，反而是悲從中來，極度痛苦，心中的難過可從他所寫的悼歌讀出。         面對一個叫他深受苦難的掃羅，一個與他立約的摯友約拿單。聖經記載：「大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單．……歌中說：以色列阿，你尊榮者在山上被殺；大英雄何竟死亡。不要在迦特報告，不要在亞實基倫街上傳揚，免得非利士的女子歡樂，免得未受割禮之人的女子矜誇。基利波山哪，願你那裡沒有雨露；願你田地無土產可作供物；因為英雄的盾牌，在那裡被污丟棄；掃羅的盾牌，彷彿未曾抹油。約拿單的弓箭，非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍，非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離；他們比鷹更快，比獅子還強。以色列的女子阿，當為掃羅哭號；他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上仆倒；約拿單何竟在山上被殺。我兄約拿單哪，我為你悲傷；我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒，戰具何竟滅沒。」（撒下一17~27）大衛對掃羅多年來對他的迫害隻字未提，只記念他為以色列所立的功勞，他不忘約拿單對他所發人間的摯愛和恩情。大衛高貴的情操寬厚的度量，是上帝所看重的。更難得的是，大衛那顆尊榮上帝、等候上帝的心。親愛的，惟願我們也能在等候中尊榮上帝。
默想 1.大衛沒有因掃羅的死訊有任何的欣喜，反而是極度的哀傷痛苦。他內心複雜的情緒，由悼歌中可窺其貌。「大英雄何竟死亡。英雄何竟仆倒，戰具何竟滅沒。」字裏行間帶著嘆息和不捨，大衛對這對父子的死有著矛盾複雜的感情，但他明白上帝的旨意無法違逆，他接受順服這樣的結果。哦！信徒阿，沒有上帝的准許，任何事都不可能發生，放心交託等候主吧。 2.經過多年受迫害追殺的痛苦，大衛學會了原諒那些使他受苦的人。大衛明白惟有饒恕，才能將過去的一切傷害、痛苦拋諸腦後，聖靈讓他學習在別人的軟弱上，看到上帝的恩典和旨意。他一直等候上帝的作為，來完成上帝在他身上所定的旨意。親愛的，惟願我們能在逆境中看見上帝的恩手，順服等候祂的引導，承受祂的美福。
等候的金言 1.上帝從起初就揀選了祂的子民，當尚無人踏足的空間未曾被鷹的翅膀劃過，當空間還是沒有岸邊的時候，當宇宙靜默無聲，一切還沒有生出，沒有聲音低語劃破寂靜的威嚴，當還沒有事物，沒有動作，沒有時間，除了上帝自己以外什麼還沒有的時候，當上帝在祂的永恆中獨處，沒有天使的歌聲，甚至沒有基路伯的侍候，在受造物生出極早之前，耶和華戰車的車輪還沒有作成，在那個時候，「太初有道」，在起初的時候上帝的子民已經和這道在一起，「起初祂揀選他們得永生 」我們的揀選在那時起就是永恆的了。──司布真 2.上帝的旨意是不能不完成的，忍耐等候不致失望的，信心的盼望，終必實現。──J.E.
等候的應許 1.耶和華我的力量阿，我愛祢。（詩十八1） 2.耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的；祂是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。（詩十八2） 3.我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。（詩十八3）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們深切明白，祢的憐憫和慈愛是無比和超越的，世上沒有一樣罪是祢不能赦免的，只要罪人能回轉真心悔悟，重新尋求等候，必能得享救恩之樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十三)──倚靠上帝，心裡堅固

經文:	撒上廿九~卅
鑰節:	大衛甚是焦急。因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的上帝，心裡堅固。（撒上卅6）
參考經文:	申卅4、5；代上十二1～22；詩十八；一二四
提要         儘管大衛暫時迷失流離，上帝仍然用愛滿滿的包圍他。使萬事互相効力的上帝，常用人沒有預料到的方式來引導祂的兒女。聖經提到：「大衛因怕基士的兒子掃羅，躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裡幫助他打仗。那時，天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如上帝的軍一樣。」（代上十二1，22）這時，非利士人突然決定要攻打以色列，亞吉王堅持要大衛隨他出戰，這對大衛來說是一個嚴酷的考驗，他毫無推辭的餘地，只有忐忑不安隨亞吉王同赴沙場，他即將被迫去和掃羅、約拿單，以及自己的同胞爭戰。上帝明白大衛的困境，就使其他非利士人的首領反對大衛加入，亞吉王只好作罷，因為他們並不信任大衛，上帝用奇妙的方式保守大衛。（撒上廿九）         聖經記載：「第三日大衛和跟隨他的人到了洗革拉；亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒；擄了城內的婦女，和其中的大小人口；卻沒有殺一個，都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒燬；他們的妻子兒女，都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。……大衛甚是焦急；因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他；大衛卻倚靠耶和華他的　上帝，心裡堅固。大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：請你將以弗得拿過來；亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說：我追趕敵軍，追得上，追不上呢？耶和華說：你可以追，必追得上，都救得回來。……大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們；除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回；並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。」（撒上卅1~4，6~8，17~19）在這艱困黑暗的時刻，大衛再次回轉向上帝，求問等候祂。在上帝的引導之下，他順利殺敗亞瑪力人。大衛也掙脫了一度疑惑和失望的羅網，重回順服尋求、安穩等候的道路上。
默想 1.上帝用艱困黑暗的時刻，使大衛及時轉回倚靠上帝。當他尋求等候上帝的引導時，心裡就得堅固。這正是他能度過危機的秘訣：回轉向上帝，尋求祂的同在，等候祂的幫助和扶持。親愛的，願你也能尋求等候祂。 2.沒有人的信心能永遠屹立不搖處在巔峰，也沒有人能誇口說我永不跌倒。人的信心若不是從上帝而來，那樣的信心是不會持久的；人的信心若不是建基於聖靈之上，那樣的信心是沒有根基的。大衛也有軟弱跌倒之時，但上帝的恩典卻不曾離開他。信心一旦遇到挑戰，軟弱和跌倒是在所難免，重要的是要對上帝永存盼望和信靠，因為等候祂的，必重新站立得穩。
等候的金言 1.「夜間我心中羡慕祢，我裏面的靈切切尋求祢。」我的心早晚和上帝在一起，我一生所做之事，我的喜樂就是尋求等候祂的面。哦屬上帝的人，這一定要成為你行事的方式。──司布真 2.悲觀者在每個機會中見到困難，樂觀者在每個困難中等候機會。──選
等候的應許 1.祂從高天伸手抓住我；把我從大水中拉上來。（詩十八16） 2.祂又領我到寬闊之處。祂救拔我，因祂喜悅我。（詩十八19） 3.我藉著你衝入敵軍，藉著我的上帝跳過牆垣。（詩十八29）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢的意念高過人的意念，在人的軟弱上顯出祢的剛強；那些願意謙卑尋求仰望等候祢的人，必經歷祢所賜無法言喻的奇妙恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十二)──必有一日，不如逃奔

經文:	撒上廿七
鑰節:	大衛心裡說，必有一日我死在掃羅手裡。不如逃奔非利士地去，掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。（撒上廿七1）
參考經文:	詩十；十三；廿二；六十九
提要         掃羅一再的背信和反覆無常，令大衛心寒，也使他陷入走頭無路的困境中。因為掃羅不斷追殺，對於大衛的藏身之處，已瞭若指掌。而跟隨大衛的人數則不斷增加，他必須為這些人負責，所以興起尋覓一安全穩定的處所。聖經記載：「大衛心裡說：必有一日我死在掃羅手裡；不如逃奔非利士地去；掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我；這樣我可以脫離他的手。於是大衛起身，和跟隨他的六百人，投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖，和作過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特亞吉那裡。有人告訴掃羅，說：大衛逃到迦特；掃羅就不再尋索他了。當日亞吉將洗革拉賜給他；因此洗革拉屬猶大王，直到今日。大衛在非利士地住了一年零四個月。」（撒上廿七1~7）這次的決定，他沒有事先求問上帝，這在大衛生命中永遠烙下一個污點，因他沒有尋求上帝，卻去投靠了以色列的敵人。         但上帝知道祂兒女的軟弱，明白祂僕人血肉之軀的有限，即使大衛投靠迦特王亞吉，上帝仍然保守他與他同在。聖經提到：「大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地；這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個；又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服；回來見亞吉。亞吉說：你們今日侵奪了甚麼地方呢。大衛說：侵奪了猶大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。無論男女，大衛沒有留下一個，帶到迦特來；他說：恐怕他們將我們的事告訴人，說：大衛住在非利士地的時候，常常這樣行。亞吉信了大衛，心裡說：大衛使本族以色列人憎惡他；所以他必永遠作我的僕人了。」（撒上廿七8~12）大衛心中對亞吉並無好感，他只是表面與亞吉王結盟。實際上他以洗革拉為基地，徹底毀滅以色列周圍的敵人，其中有基述、基色、和聲名狼籍的亞瑪力人。大衛並沒有背叛以色列人，也沒有背叛他所深愛的上帝，這是上帝所知道的。
默想 1.聖經強調：「大衛心裡說」來突顯大衛的決定是出於自己，是一種權宜之計，是大衛信心低潮時所作的抉擇。也向所有讀經的人表明大衛是一個人，一個和你我相同的普通人。若不是上帝的靈扶持，上帝的恩典托住，就很容易陷入低潮軟弱中。親愛的，要時刻親近主，緊緊跟隨祂，儆醒等候祂。 2.特別注意，聖經將這段史實記錄下來，並未作任何的評論。因為上帝知道祂僕人的軟弱、明白他的有限，仍然用恩典和保守來帶領他。在信徒生命中，有許多抉擇的關鍵時刻，當如何尋求等候上帝，才能使上帝得著榮耀，這才是最重要的服事。
等候的金言 1.我們可以恨惡痛苦、逃避痛苦，也可以存喜樂的心等候接受它，因為知道上帝掌管我們的生命。──B.G. 2.主阿，使我們存有一顆願意順服祢旨意的心，將一切交託祢，且用信心等候，用堅定的信心靠賴祢，祢必用大能的手在當中動那巧妙善工。──J.E.
等候的應許 1.耶和華阿，謙卑人的心願，祢早已知道；〔原文作聽見〕祢必豫備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。（詩十17） 2.耶和華阿，求祢不要遠離我；我的救主阿，求祢快來幫助我。（詩廿二19） 3.但我是困苦憂傷的，上帝阿，願祢的救恩將我安置在高處。（詩六十九29）
等候中的禱告         親愛的主阿，求祢等候我們的成長，在信心，愛心和各樣的恩典上，更多明白祢的救恩，更熱心尋求祢的榮面。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十一)──有誰伸手，而無罪呢

經文:	撒上廿六
鑰節:	大衛對亞比篩說：不可害死他，有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？（撒上廿六9）
參考經文:	詩七；卅七
提要         掃羅王的心被嫉妒和仇恨所轄制，是因聖靈離開邪靈侵入的緣故。雖因大衛曾善待放過他一次，而短暫與大衛講和，但過了不久，掃羅又故態復萌。聖經記載：「西弗人到基比亞見掃羅，說：大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著麼。掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵，下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他；就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處；掃羅睡在輜重營裡，百姓安營在他周圍。大衛對赫人亞希米勒，和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說，誰同我下到掃羅營裡去；亞比篩說：我同你下去。於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡，他的槍在頭旁，插在地上；押尼珥和百姓睡在他周圍。亞比篩對大衛說：現在上帝將你的仇敵交在你手裡；求你容我拿槍將他刺透在地；一刺就成，不用再刺。」（撒上廿六1~8）這時歷史重演，上帝再次將掃羅交在大衛手中。         聖經描述：「大衛對亞比篩說：不可害死他；有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢。大衛又說：我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡。我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者；現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。大衛從掃羅的頭旁，拿了槍和水瓶；二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了；因為耶和華使他們沉沉的睡了。」（撒上廿六9~12）若是大衛願意，可以很輕易將掃羅殺死，結束逃亡的生涯，並且提前登上王位。但大衛尊主為大，寧可選擇等候上帝的時刻來到，也不願用自己的方法來完成上帝的旨意。大衛兩次善待掃羅，希望掃羅能回心轉意，這也是上帝給予掃羅的機會。親愛的，聖經再次將兩人擺在我們面前，使我們看到，願意尊主為大、等候上帝的人，他們的生命是何等不同。
默想 1.其實在大衛每次的危機中，總能發現上帝大能的手干預其中。聖經提到：「耶和華使他們沉沉的睡了。」因為上帝的幫助，大衛才能順利進出掃羅的輜重營不被發現，上帝的保守，使大衛能突顯他不趁人之危尊主為大的態度。信徒阿，那些倚靠上帝、等候上帝的人，上帝必與他們同在。 2.雖然掃羅一再食言，大衛仍一本初衷。他因為尊榮上帝，所以尊重上帝所膏的人。他寧可選擇等候上帝的作為，也不願意用自己的方法，來完成上帝的旨意。親愛的，這才是真正等候的服事。
等候的金言 1.在創世之前耶穌已經愛屬祂的人──甚至是從亙古開始！當祂用祂的恩典呼召我，祂對我說：「我用永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」──司布真 2.沒有勞苦，無所謂休息；沒有戰爭，無所謂勝利；沒有等候，也無所謂甘甜。──選
等候的應許 1.當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。（詩卅七5） 2.你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。（詩卅七7） 3.你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。（詩卅七34）
等候中的禱告         親愛的主阿，求祢補足我們不足的信，也教導我們常存愛心和忍耐，無論何環境都能懷著信心、愛心、耐心地等候祢的指引。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(十)──今日攔阻，親手報仇

經文:	撒上廿五
鑰節:	妳和妳的見識也當稱讚，因為妳今日攔阻我親手報仇、流人的血。（撒上廿五33）
參考經文:	創九6；詩五6；九12；五十一14
提要         大衛是屬上帝的人，在一切的事上他都有一顆敏感的靈，上帝也藉各種不同的環境、事情和人物來提醒他，使他能走在上帝的旨意和道路中。聖經記載：「在瑪雲有一個人，他的產業在迦密；是一個大富戶，有三千綿羊、一千山羊，他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人；拿八為人剛愎兇惡。大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛。大衛就打發十個僕人，吩咐他們，說：你們上迦密去，見拿八，題我的名問他安。要對那富戶如此說：願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。現在我聽說有人為你剪羊毛；你的牧人在迦密的時候，和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落甚麼。可以問你的僕人，他們必告訴你；所以願我的僕人在你眼前蒙恩；因為是在好日子來的；求你隨手取點賜與僕人，和你兒子大衛。大衛的僕人到了，將這話題大衛的名都告訴了拿八，就住了口。拿八回答大衛的僕人說：大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。我豈可將飲食，和為我剪羊毛人所宰的肉，給我不知道從那裡來的人呢。」（撒上廿五2~11）其實大衛的要求是合乎當時的禮節和風俗，卻換來拿八一頓羞辱和輕蔑，這是大衛所沒有預料到的。         聖經提到：「大衛的僕人就轉身，從原路回去，照這話告訴大衛。大衛向跟隨他的人說：你們各人都要帶上刀。眾人就都帶上刀；大衛也帶上刀；跟隨大衛上去的約有四百人；留下二百人看守器具。……亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來；亞比該就迎接他們。大衛曾說：我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了；他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願上帝重重降罰與我。亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地，叩拜．……我主阿，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，說：願你的仇敵，和謀害你的人，都像拿八一樣。……我主現在若不親手報仇，流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。大衛對亞比該說：耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，因為祂今日使妳來迎接我；妳和妳的見識也當稱讚，因為妳今日攔阻我親手報仇，流人的血。……過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。大衛聽見拿八死了，就說：應當稱頌耶和華，因祂伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。於是大衛打發人去，與亞比該說：要娶他為妻。……亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻。」（撒上廿五12~43）。整件事的進行，都有上帝親自介入。信徒阿，我們的主掌管萬有，人一生的遭遇不會出於偶然的，尤其在信徒的身上必有上帝揀選的旨意，讓我們凡事尊主為大，耐心等候祂。
默想 1.大衛敏感的靈使他明白亞比該是上帝所差遣，來阻止他親手報仇，流人的血。他知道上帝不要他行這事，大衛尊重上帝、順服上帝，並且願意等候上帝的作為。親愛的，這樣的決定是不容易的，必須無視於人所加諸在我們身上的羞辱和輕蔑，讓聖靈主導我們的生活，才不會給撒旦留地步。 2.「耶和華擊打拿八，他就死了。」上帝親自為大衛伸冤，大衛的等候不但尊榮了上帝，也使他在逃亡期間得到一位好幫手和好伴侶。
等候的金言 1.上帝的恩典，不能使我們免去風浪，卻能使我們越過風浪；不能保我們不逢危險，卻能保我們穩行彼岸。上帝的恩典，等候我們去支取。──選 2.初代信徒之所以能在苦難中喜樂等候，因為他們是從永恆的眼光來看待苦難，愈接近死亡，愈接近與基督永遠同在。──JE
等候的應許 1.說謊言的，祢必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。（詩五6） 2.因為那追討流人血之罪的，祂記念受屈的人，不忘記困苦人的哀求。（詩九12） 3.上帝阿，祢是拯救我的上帝；求祢救我脫離流人血的罪；我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。（詩五十一14）
等候中的禱告         親愛的主阿，凡事尋求仰望等候上帝，是何等重要的事奉。唯有如此，才不會偏離祢所為我們量定的道路，過一個討祢喜悅的生活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(九)── 不敢伸手，害我的主

經文:	撒上廿四
鑰節:	今日你親眼看見在洞中耶和華將你交在我手裡，有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。（撒上廿四10）
參考經文:	詩卅五；四十
提要         大衛被稱為「合上帝心意的人」的另一個原因，是他擁有寬宏仁慈的心，以及驚人的忍耐和自制力。這些特質，相對於掃羅的自私殘暴越顯珍貴。掃羅對大衛的恨意，逐日加深，他處心積慮，必獵奪大衛的性命而甘休。聖經記載：「掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：大衛在隱基底的曠野。掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。到了路旁的羊圈，在那裡有洞；掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。跟隨的人對大衛說：耶和華曾應許你說，我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他；如今時候到了；大衛就起來，悄悄的割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；對跟隨他的人說：我的主，乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。」（撒上廿四1~7）在那關鍵的一刻，大衛下不了手，並且阻止手下害掃羅，因為他不願伸手害耶和華的受膏者。可見大衛的心是何等寬厚仁慈，寧願選擇繼續過逃亡的生活，也不願走在上帝前頭。         掃羅知道大衛以德抱怨後，聖經提到：「大衛向掃羅說完這話，掃羅說：我兒大衛，這是你的聲音麼；就放聲大哭；對大衛說，你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事的去呢。願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。我也知道你必要作王；以色列的國，必堅立在你手裡。現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去；大衛和跟隨他的人、上山寨去了。」（撒上廿四16~22）大衛高貴的舉動連掃羅也被感動，其實掃羅心裏明白上帝在大衛身上的旨意，只是世上的權慾弄瞎他的眼睛。後來大衛一直遵守他的誓約，掃羅不久又故態復萌，聖經將兩人的生命忠實呈現，供所有讀經的人思想警誡。
默想 1.大衛捨棄報復的機會，克制自己，未傷害掃羅，僅割下掃羅的一塊衣襟，事後還深感自責。這說明大衛是屬上帝的，他尊重上帝，因為掃羅是上帝的受膏者，惟獨上帝有權來處置掃羅。大衛尊主為大、忍耐等候，不用自己的方法，對付那些加害他的人；不用自己的能力，來結束臨到他身上的苦難。親愛的，這是等候的最高原則。 2.對人寬厚就是彰顯主的愛，尊重上帝的方法，等待上帝的時候是完成上帝旨意的唯一途徑。親愛的，在這位超越一切的上帝面前，將你的生命交付祂，祂要賜你平安喜樂和永恆的盼望，只有祂能賜你安息，耐心等候祂必能經歷祂的信實。
等候的金言 1.在任何的受造物出現之前──當蒼天還沒有被天使的翅膀扇動之前，當宇宙本身還沒有存在，當除了上帝獨自一人，任何東西還沒有存在的時候──在那時，在上帝獨處的時候，在那深邃安靜的深處，祂的心腸就充滿了對祂的選民的愛。他們的名字寫在祂的心裏，那時他們是祂心所疼愛的。──司布真 2.許多人崇敬驚訝耶穌的神跡，卻少有人追隨等候祂的十字架的羞辱。──選
等候的應許 1.我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。（詩四十1） 2.祂從禍坑裡、從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。（詩四十2） 3.祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話；許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們安心專心地等候祢，因祢已賜下保惠師給我們，為要保守我們行在祢的道路中，聖靈時刻在我們裏面作提醒、引導、修正的工作。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(八)──天天尋索，上帝卻不

經文:	撒上廿三
鑰節:	大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。（撒上廿三14）
參考經文:	詩十七；廿五；五十四；六十四
提要         大衛能合上帝心意有許多原因，其中之一就是無論大小事情，他都會來到上帝面前求問，大衛每次戰爭之前，會先尋求上帝的旨意，這是他爭戰得勝的秘訣。聖經記載：「有人告訴大衛說：非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。所以大衛求問耶和華說：我去攻打那些非利士人，可以不可以；耶和華對大衛說：你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。跟隨大衛的人對他說：我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢。大衛又求問耶和華；耶和華回答說：你起身，下基伊拉去；我必將非利士人交在你手裡。大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。」（撒上廿三1~5）雖然大衛的手下害怕猶豫，但大衛等候上帝的命令，順服上帝的帶領，他深切明白是耶和華使人得勝。         基伊拉是位於以色列邊界，它在亞杜蘭的南邊，是一座靠近非利士邊境的小城。掃羅得知大衛來到基伊拉，就緊追不捨。聖經提到：「有人告訴掃羅說：大衛到了基伊拉；掃羅說：他進了有門有閂的城，困閉在裡頭；這是上帝將他交在我手裡了。大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：將以弗得拿過來。大衛禱告說：耶和華以色列的上帝阿，祢僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。基伊拉人將我交在掃羅手裡不交；掃羅照著祢僕人所聽的話下來不下來；耶和華以色列的上帝阿，求你指示僕人；耶和華說：掃羅必下來。大衛又說：基伊拉人將我和跟隨我的人，交在掃羅手裡不交；耶和華說：必交出來；大衛和跟隨他的，約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。」（撒上廿三7~14）大衛尊崇上帝的帶領，等候上帝的引導，在每次的危機中，上帝總是適時介入保守看顧大衛。（撒上廿三26~28）親愛的，一個願意等候上帝的人，上帝必為他負責到底。
默想 1.大衛總能在困境中化險為夷，因為他凡事求告上帝，他用信心倚靠上帝的幫助，用順服等候上帝的帶領。信徒阿，得勝的秘訣就是不斷求告、專心倚靠、耐心等候。 2.「掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。」親愛的，這節經文向我們宣告：上帝的兒女，必有上帝的保守眷顧，撒旦再兇猛都不能越過上帝所設的界限，再大的困境，總有上帝夠用的恩典。
等候的金言 1.當這個浩大的宇宙還存在於上帝的腦海中，如同還沒有出生的森林存在於橡樹殼中一樣時；在回音喚醒孤獨的穹蒼之前，在大山還沒有被帶出之前，在光還沒有閃過天空之前，上帝已經愛祂所揀選的被造之人。──司布真 2.主阿，我們安靜地等候祢，我們得幫助在乎祢，因為祢的眼睛窺探無倚無靠的人。祢是我們唯一的依靠，祢是等候施恩給我們的上帝。──J.E.
等候的應許 1.我的上帝阿，我素來倚靠祢；求祢不要叫我羞愧；不要叫我的仇敵向我誇勝。（詩廿五2） 2.凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的，必要羞愧。（詩廿五3） 3.求祢以祢的真理引導我、教訓我；因為祢是救我的上帝；我終日等候祢。（詩廿五5）
等候中的禱告         親愛的主阿，約伯記提到「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」的確，世間的苦難是難以避免的，祢也允許屬祢的人面對試煉，但這一切祢已走過，並且得勝有餘了。所以我們單單倚靠祢，必能行完祢所量定的路程。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七)──離開那裡，亞杜蘭洞

經文:	撒上廿二
鑰節:	大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。（撒上廿二1）
參考經文:	詩廿七；五十二；五十七；五十八；一四二~一四四
提要         大衛知道他不能漫無目的的逃亡，必須找一處安全的根據地躲藏。聖經記載：「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的、都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目；跟隨他的約有四百人。大衛從那裡往摩押的米斯巴去，對摩押王說：求你容我父母搬來，住在你們這裡，等我知道上帝要為我怎樣行。先知迦得對大衛說：你不要住在山寨；要往猶大地去。大衛就離開那裡，進入哈列的樹林。」（撒上廿二1~5）首先大衛選擇地形複雜、隱蔽性佳的亞杜蘭洞作為藏身之所。這時大衛的父母和家人，為了躲避掃羅的迫害，來投靠大衛，但大衛顧念雙親年邁，不忍他們與自己過著流離逃亡的生活，於是他親赴摩押的米斯巴去安排將他的父母托付給摩押王。大衛的曾祖母路得就是摩押人，（得四13，22）上帝的安排何等仔細。大衛對摩押王提到，要等候上帝為他行事，可見大衛寧可選擇等候上帝也不願任意而行。         這時來投靠大衛的人數不斷增加，都是和他相同命運的亡命之徒，其中包括兩位重要人士就是先知迦得和祭司亞比亞他。這群烏合之眾經過大衛的組織、訓練，成了紀律嚴明、驍勇善戰的勇士。人數從四百逐漸增至六百人，他們受到大衛高尚品格、屬靈能力的影響，成為日後支持大衛作王的主力（撒上廿三13；撒下廿三13；代上十一15；十二8~15）。亞杜蘭洞約在伯利恆西南十二英里處，在以拉山谷裏，裏面的大洞穴足以隱藏大衛和一切跟隨他的人。後來聽先知迦得的建議，轉進到猶大哈列的樹林中。這期間，大衛和跟隨他的人雖是在逃亡躲避掃羅，但卻也成為南猶大地區牧人和農夫的保障。（撒上廿五16）誠如大衛的心志，他相信並且等候上帝的引導，經歷上帝在他身上奇妙的作為。親愛的，大衛連逃命都能榮耀上帝，因為他等候上帝。
默想 1.雖然上帝已膏大衛作王，他卻寧可選擇過逃亡的生活。大衛凡事尊重上帝，他始終節制自己，從未對掃羅採取報復手段，情願等待上帝的時候，順服上帝的帶領，仰望上帝的應許。他「等候上帝」的心志多麼寶貴。 2.上帝為大衛預備洞穴供他躲藏，洞穴是上帝訓練大衛的所在。若要更深入瞭解大衛當時的心境，可仔細研讀默想詩篇57及142篇。每位聖徒都有上帝為他預備的洞穴，它是患難困境的代名詞，在其中所受的靈裏操練，是其他地方無法可得的。親愛的，若你目前正在洞穴裡，耐心等候祂吧。
等候的金言 1.當我們的心完全降服等候於上帝的旨意之下時，我們便歡迎祂以自己喜悅的方式來使用我們。──JE 2.上帝的賜福好像一架天平，兩邊的重量往往是均衡的，這邊有試煉，那邊就一定有祂的安慰，中間的支撐點則是等候。──選
等候的應許 1.上帝阿，求祢憐憫我、憐憫我；因為我的心投靠祢；我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。（詩五十七1） 2.我要求告至高的上帝、就是為我成全諸事的上帝。（詩五十七2） 3.上帝阿，我心堅定、我心堅定；我要唱詩、我要歌頌。（詩五十七7）
等候中的禱告         親愛的主阿，制止我們不走在雲柱的前面，即便祢的旨意延遲（在我們看來），我們仍要等待，直到祢的旨意到來。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(六)──假裝瘋癲，胡寫亂畫

經文:	撒上廿一
鑰節:	就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。（撒上廿一13）
參考經文:	詩卅四；五十六
提要         聖經在記錄大衛生平時，是忠實平述他的遭遇和應對，不管好壞，不論堅強或軟弱。他的靈命起伏，時而高原，時而低谷，就像所有上帝的兒女一樣。若不是上帝恩典之手的扶持和幫助，有許多難關他是無法越過的，有許多黑夜他是無法等候的。大衛與約拿單分別後，在安息日前一天的下午，來到挪伯大祭司亞希米勒這兒，為了解除祭司的疑慮，大衛謊稱是奉王命而來。亞希米勒在不知情之下，拿了聖餅和歌利亞的刀給了大衛。不料此事卻被掃羅的手下多益瞧見，以至後來害得亞希米勒全家及85位的祭司，都倒在掃羅的刀下。（撒上廿一1~9）這一慘劇的發生雖不能全怪大衛，但他卻是這事的導火線，他沒有據實告訴亞希米勒自己的處境，掃羅的遷怒波及無辜的人，成為大衛難以忘懷的憾事。         大衛像驚弓之鳥，離開挪伯，越過西南的山丘，逃到迦特。聖經記載：「那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕，對亞吉說：這不是以色列國王大衛麼？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說：掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬麼。大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉；就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。亞吉對臣僕說：你們看，這人是瘋子；為甚麼帶他到我這裡來呢？我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲麼，這人豈可進我的家呢。」（撒上廿一10~15）大衛腰間掛著歌利亞的劍，被亞吉的臣僕認出，這正是殺他族人歌利亞的以色列英雄。大衛很快察覺他們的敵意，發現自己身陷險境，心裏懼怕，竟然在眾人面前佯裝瘋癲。雖然因此騙過亞吉，但卻為大衛燦爛的一生染上污點，也羞辱了那位曾在以拉谷幫助他得勝的上帝。大衛還需要經過漫長等候的操練，才能成為完全合上帝心意的人。
默想 1.大衛「裝瘋」的權宜之計，在他一生中留下羞慚的污漬。或許我們會問，大衛的信心出了什麼問題？但仔細想想，倘若我們身處其境又會如何？上帝是如何看待此事？值得我們深思。大衛的經歷告訴我們，人的軟弱無可避免，沒有人是不曾跌倒的，重要的是，如何在跌倒時，重新站立。天路客阿，來吧，上帝在祂兒女的身上，永遠有夠用的恩典，不用怕！不管你的境遇如何，上帝永遠愛你。 2.若要更深入了解大衛當時的心境和靈裏的感受，最好的方法就是仔細研讀默想他所寫的詩篇34及56篇。大衛發自內心的吶喊，證明他不曾放棄對上帝的信靠，在最軟弱的當下，他曉得緊緊抓住上帝。親愛的，上帝等候我們的呼求。
等候的金言 1.上帝的啟示，只會臨到心靈安泰的人。上帝不能對一個心靈不安的人說話。以撒在靈的安息裏，聽見神的說話。那安靜等候的夜晚就成了多星之夜。──選 2.基督徒若能等候瞭解上帝的心意，就必然在受苦時得到安慰。──JE
等候的應許 1.我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（詩卅四4） 2.凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。（詩卅四5） 3.你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。（詩卅四8）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢教導我們，最大的信心不是在熱切的作為上顯露出來，而是在忍耐等候上流露出來的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(五)──眼前蒙恩，離死一步

經文:	撒上廿
鑰節:	大衛又起誓，說：「你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裡說：不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。」（撒上廿3）
參考經文:	詩十二；十四；十六
提要         約拿單是上帝賜給大衛在逆境等候中的恩典，他們之間所建立真純的友情是世間少有的，他們曾彼此立約相互委身，要永遠忠誠保護對方。因此大衛有難就想起約拿單，聖經提到：「大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：我作了甚麼；有甚麼罪孽呢？在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？約拿單回答說：斷然不是；你必不至死；我父作事，無論大小，沒有不叫我知道的；怎麼獨有這事隱瞞我呢；決不如此。大衛又起誓，說：你父親準知我在你眼前蒙恩；他心裡說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩；我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。約拿單對大衛說：你心裡所求的，我必為你成就。……約拿單對大衛說：願耶和華以色列的上帝為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你麼。我父親若有意害你，我不告訴你，使你平平安安的走，願耶和華重重的降罰與我；願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我；不但我活著的時候，免我死亡；就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。於是約拿單與大衛家結盟，說：願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。」（撒上廿1~4；12~17）         大衛心地善良、待人寬厚，在還沒有確定掃羅追殺他的舉動，是因一時氣憤衝動作出的決定，或者是慎密計劃的結果，是否還有挽回的可能之前，想藉約拿單探知掃羅最終的態度。聖經描述：「次日早晨，約拿單按著與大衛約會的時候，出到田野，有一個童子跟隨。約拿單對童子說：你跑去，把我所射的箭找來。童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說，箭不是在你前頭麼。約拿單又呼叫童子說：速速的去，不要遲延。童子就拾起箭來，回到主人那裡。……童子一去，大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭的更慟。約拿單對大衛說：我們二人曾指著耶和華的名起誓，說：願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠；如今你平平安安的去罷。大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。」（撒上廿35~42）此時約拿單預感，過去歡聚的時光已不可復得，只能忍著扎心離別之慟彼此珍重。對大衛而言，前面等候的道路，雖漫長坎坷、艱困難行，但卻是上帝為他所預備當行的道路，是上帝旨意的一部分，他必須堅強往前行。
默想 1.從大衛所遭遇的每一件事，我們都能看見，是上帝的手在背後掌管。大衛只要順服上帝，勇往直前，必能一步步邁向上帝所為他預備的寶座，他所付上的代價就是忍耐等候。親愛的，順服上帝旨意而行，乃是最完美的等候事奉。 2.在大衛所面對的各種困境和試煉中，我們同時也看見上帝為他所預備的各種恩典。約拿單對大衛的情感，是大衛漂泊等候的年日中，安慰和鼓勵的來源。信徒阿，無論你要等候多久，無論你的困境多大，上帝應許將賜你「夠用的恩典」。（林後十二9）
等候的金言 1.當我到基督這裏來的時候，我以為這一切都是我做的，儘管我是在熱心尋求上帝，我卻不知道上帝在尋找等候我。──司布真 2.求祢教導我在不作工的時候盡忠，用安靜來作工，用等候來事奉。──JE
等候的應許 1.上帝阿，求祢保佑我，因為我投靠祢。（詩十六1） 2.我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。（詩十六2） 3.我將耶和華常擺在我面前；因祂在我右邊，我便不至搖動。（詩十六8）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢所賜的恩典是新而又新的，我們向來熱心忙著各項聖工，卻常忽略停下來拾取天上的嗎哪，安靜等候祢、領受祢自己。奉主耶穌基督聖名，阿們！