大衛的等候(八十)─我心投靠，等災過去

經文:	詩五十七1~11
鑰節:	上帝阿！求祢憐憫我、憐憫我，因為我的心投靠祢，我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。（詩五十七1）
參考經文:	撒上廿二1~10；廿四1~4；林後四7~11
提要         這是大衛逃躲掃羅藏在洞裡，身陷險境，命危之時所作的一首以「投靠」和「等候」為主題的金詩。在人看來，當時大衛的處境真是插翅難飛，仇敵的兇狠惡毒，詩中有生動的描述。然而大衛卻能投靠在上帝翅膀的蔭下安穩等候，他得勝的關鍵值得我們仔細思想：「上帝阿！求祢憐憫我、憐憫我，因為我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。那要吞我的人辱罵我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中；他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。上帝阿，願祢崇高，過於諸天；願祢的榮耀，高過全地。」（詩五十七1~5）大衛深信，外在的環境再危急，敵人的迫害再兇猛，能藏身避難在主裏面，等候這一切過去，是最安全可靠的方法。親愛的，上帝的翅膀是大有能力（申卅二11）、溫柔慈愛（太廿三37），上帝的保護周全可靠，上帝的施恩無微不至，上帝的拯救完全有效。你也可以投靠在祂翅膀的蔭下，等候祂的施恩拯救。         大衛在等候中藏身在主翅膀的蔭下，他的靈被提升，他的眼界被轉移，等候中的頌讚在他心中揚起：「上帝阿！我心堅定、我心堅定，我要唱詩、我要歌頌。我的靈阿〔原文作榮耀〕！你當醒起；琴瑟阿！你們當醒起；我自己要極早醒起。主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。上帝阿，願祢崇高，過於諸天；願祢的榮耀，高過全地。」（詩五十七7~11）大衛在等候的讚美中，緊緊抓住上帝的應許，和祂永不改變的屬性。因為他知道上帝不能背乎自己，上帝必照著祂最美的旨意，成全在祂的兒女身上。雖然在人看來，大衛已是窮途末路、瀕臨滅亡，他竟能透過等候的信心唱出如此得勝的凱歌，這是上帝與他同在所生發的力量。信徒阿，當投靠、當等候，進入上帝的安息中，享受祂的同在和幫助。
默想 1.「我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。」（詩五十七2）英文聖經NIV譯為：「為我成全祂旨意的上帝。（Who fulfills his purpose for me.）」大衛深信上帝要在他身上成全的應許和旨意，絲毫不受任何事物、仇敵的阻撓，他願藏身在上帝的翅膀下等候。親愛的，願我們都能投靠在主的翅膀下，祂的慈愛、庇護、力量和恩惠，將與我們同在。來吧！投靠等候祂，祂是你的避難所。 2.即使在困境危急中，大衛心中所念念不忘的還是上帝的榮耀。他兩次提到：「上帝阿！我心堅定、我心堅定。我要唱詩，我要歌頌。上帝阿！願祢崇高過於諸天，願祢的榮耀，高過全地。」（詩五十七7，11）這是大衛在等候時心中所懸念的，在他生命中，上帝是超乎一切之上的（腓二9；林前十五28），上帝的憐憫與慈愛、信實和公義，使他有力量面對一切。這是信徒等候事奉能得勝的關鍵，將焦點集中在主身上。
等候的金言 1.人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷等候的果子。──F. W. Robertson 2.我們如果不能每天、每小時、每分鐘等候在基督裏，藉著聖靈的能力與上帝同行，我們就不會得到滿足。──選
等候的應許 1.上帝阿，求祢憐憫我，憐憫我；因為我的心投靠祢，我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。（詩五十七1） 2.我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。（詩五十七2） 3.那要吞我的人辱罵我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。（詩五十七3）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是使萬事互相效力的上帝，祢所安排的每個環境，都是為了使祢的兒女更親近祢，更走入祢的旨意中。主阿，祢的愛何等細膩，這愛在我們的等候中滋長。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十九)─倚靠上帝，必不懼怕

經文:	詩五十六1~13
鑰節:	我倚靠上帝，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？（詩五十六11）
參考經文:	撒上廿一10~15；詩卅四；羅八31；來十三6
提要         本詩是大衛在困境與恐懼中所發出的一篇禱告，是大衛六篇「金詩」中的第二篇。（詩十六；五十七～六十），這些金詩都是大衛在危急存亡之際的禱告。面對攻擊、患難和壓迫，大衛並未掩飾他內心的恐懼和害怕，他呼求：「上帝阿！求祢憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。」（詩五十六1~2）可貴的是，他知道如何對付人生的懼怕。在本詩中他重覆這個主題：「我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠上帝，我要讚美祂的話，我倚靠上帝，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？我倚靠上帝；我要讚美祂的話，我倚靠耶和華；我要讚美祂的話；我倚靠上帝，必不懼怕；人能把我怎麼樣呢。」（詩五十六3~4；10~11） 大衛面對懼怕的利器就是「倚靠上帝（trust in thee）」，這是大衛在懼怕中能夠安息等候的力量所在。         大衛能克服恐懼，不僅由於他擁有信靠等候上帝的決心，且因他十分確定上帝的話，必不落空。大衛一邊回憶，一邊數算主的恩典：「我幾次流離，祢都記數。求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡，這不都記在祢冊子上麼？我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後，上帝幫助我，這是我所知道的。上帝阿！我向祢所許的願在我身上，我要將感謝祭獻給祢。因為祢救我的命脫離死亡，祢豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在上帝面前麼？」（詩五十六8~9，12~13）信徒哪！在等候中數算主恩，是向撒但誇耀，我們的主是信實的、是全能的；它是得勝撒但的武器。在等候中獻上感恩，是用信心宣告我們必然得勝的凱歌，我們的心將被釋放、更新、得力。親愛的，主在乎你一切的遭遇，耐心等候祂，專心倚靠祂，安息在祂裏面吧！
默想 1.本詩出現最多的詞是「倚靠」、「讚美」和「懼怕」（詩五十六3~4；10~11）。大衛的經歷見證：倚靠等候上帝、讚美稱謝上帝，是除去懼怕最好的方法。 2.大衛三次重述：「我倚靠上帝，我要讚美祂的話。（In God I will praise his word, in God I have put my trust.－ KJV）」（詩五十六4，10）這是信心等候的誓言。英文直譯為：「在上帝裡面，我要讚美祂的話。在上帝裡面，植入我對祂的信靠。」這是大衛得勝懼怕的秘訣──永遠住在上帝裡面。如今我們「在基督裡（In Christ）」，也能得勝一切。
等候的金言 1.雲裡充滿了雨；雲越黑，下雨的希望越大。──C. H. Spurgeon 2.我們為甚麼要懼怕我們環境中的黑雲呢？雖然它們暫時遮蔽了太陽，但是太陽並沒有熄滅，不久它仍舊會出來的。──C. H. Spurgeon
等候的應許 1.我幾次流離，祢都記數，求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡，這不都記在祢冊子上麼。（詩五十六8） 2.我倚靠上帝，我要讚美祂的話，我倚靠耶和華，我要讚美祂的話．（詩五十六10） 3.我倚靠上帝，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？（詩五十六11）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們愈等候祢，愈領悟祢的性情，我們愈能解開苦難的奧秘。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十八)─不要隱藏，不聽懇求

經文:	詩五十五1~23
鑰節:	上帝阿，求祢留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。（詩五十五1）
參考經文:	撒下十五~十六；詩四十一；太十一28～30；腓四7；彼前五7
提要         本詩是大衛面對親生愛兒押沙龍的反叛，在友叛親離中，懷著傷痛的心，向上帝所發出的心靈呼喊：「上帝阿！求祢留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。求祢側耳聽我、應允我；我哀歎不安，發聲唉哼。……我心在我裡面甚是疼痛，死的驚惶臨到我身。恐懼戰兢歸到我身，驚恐漫過了我。我說，但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。……原來不是仇敵辱罵我；若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大；若是恨我的人，就必躲避他。不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。」（詩五十五1~2，4~8，12~13）有如驚弓之鳥的大衛，此時內心的反應和難過是可想而知的，他從心靈和思想的深處向上帝呼求表白，他多麼希望能得著一安息等候的所在，來逃避等待這一切狂風暴雨過去。         就在他呼求禱告等候的同時，聖靈在他心中動那奇妙的善工，使大衛能鎮靜下來，暫時受挫的信心再度升起，他的哀嘆就轉為宣告的禱告：「至於我，我要求告上帝，耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午，哀聲悲歎，祂也必聽我的聲音。祂救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。……你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。上帝阿！祢必使惡人下入滅亡的坑，流人血行詭詐的人，必活不到半世，但我要倚靠祢。」（詩五十五16~18，22~23）大衛從早到晚不停祈禱，提醒我們，這是信徒在等候中最中要的服事，等候並非甚麼事都不作，而是要藉著禱告，尋求、仰望、交託、倚靠、安息在主裏面。親愛的，惟願我們能「將重擔卸給祂」，主必賜夠用的恩典，使你在等候中堅定不移。
默想 1.「我說，但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。……我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。」（詩五十五6，8）這雙翅膀就是信心等候的禱告、順服仰望的倚靠。它們能使你的心境轉變、眼界提高，就能超越困境進入安息。主是我們唯一的安全保障和避難處所。 2.「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。」（詩五十五22）主應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）親愛的，主何等願意我們在等候時，將自己的擔子和憂慮卸給祂。祂要替我們分擔，並且隨時扶持我們。（彼前五7）
等候的金言 1.能力不在喧鬧中，乃在安靜等候中。──選 2.信心是謙卑等候的偉大教師，因為它命令我們要輕看自己，唯獨以上帝為我們的安息。──司布真
等候的應許 1.我說，但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。（詩五十五6） 2.祂救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。（詩五十五18） 3.你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。（詩五十五22）
等候中的禱告         親愛的主阿，在苦難中求祢賜給我們鎮靜的力量，不掙扎、不迷惑、不懷疑、不著急，堅定地使心安靜來等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十七)─幫助我的，扶持我命

經文:	詩五十四1~7
鑰節:	上帝是幫助我的，是扶持我命的。（詩五十四4）
參考經文:	撒上廿三1~29；徒四12
提要         上帝允許大衛處在危險的困境中，為的是讓他更加謙卑倚靠等候上帝。本詩的背景是大衛為了躲避掃羅的圍困，來到瑪雲曠野。西弗人卻出賣大衛，將他的行踪告訴掃羅，使他差點被掃羅擒獲，就在關鍵時刻，因非利士人忽然來犯，掃羅不得不暫停追殺的行動。（撒上廿三15~29）上帝適時的介入保守，使大衛轉危為安。大衛寫下這篇祈禱記錄他當時的心境：「上帝阿！求祢以祢的名救我，憑祢的大能為我伸冤。上帝阿！求祢聽我的禱告，留心聽我口中的言語。因為外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命，他們眼中沒有上帝。」（詩五十四1~3）大衛的禱告迫切、真誠而直接，他以「主的名」和「主的大能」作為禱告的根據。主的名關乎主的榮耀信實，主的大能則是永恆無限的彰顯。這兩樣是信徒在仰望等候中禱告時的憑據，惟獨主的名和祂的能力，才是我們得蒙拯救的保障。         大衛雖然深陷險境，卻能在等候的信心中，超越時空和危難，看見上帝的拯救和光明的未來，因此他能先把「甘心祭」獻上，他大聲宣告：「上帝是幫助我的，是扶持我命的。祂要報應我仇敵所行的惡。求祢憑祢的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給祢。耶和華阿！我要稱讚祢的名，這名本為美好。祂從一切的急難中，把我救出來，我的眼睛也看見了我仇敵遭報。」（詩五十四4~7）在他禱告之時，雖然情況仍是危急萬分的，但他一面宣告、一面感謝，並且在等候的信心中宣告上帝的幫助和拯救，果然在上帝的安排下，掃羅無法侵害大衛。親愛的，你是否也能在一切黑暗、危難等候的日子裡，向上帝發出讚美和感謝的祭呢？如此就必看見上帝的大能和信實，祂要及時的幫助和扶持你，祂的拯救必不耽延。
默想 1.「上帝是幫助我的、是扶持我的。（See, God is my helper, the Lord is the great supporter of my soul.－－BEV）」（詩五十四4）大衛所用的動詞是現在式，不錯，主的幫助是及時的，主的扶持是可靠的。（詩三5；賽四十一10；約十四16~18）親愛的，將你的重擔卸給祂吧！安息等候在主裏面。 2.「祂從一切的急難中，把我救出來，我的眼睛也看見了我仇敵遭報。（For he has delivered me out of all trouble. My eye has seen triumph over my enemies.－－WEV）」（詩五十四7）這次大衛所用的動詞是現在完成式，因為他在等候的信心中，已超越時空和危難，看見上帝的拯救正在進行。天路客阿，讓我們也能擁有這般等候的信心。
等候的金言 1.在最黑暗的光景裡還禱告、唱詩、讚美、等候上帝，上帝就向他們施行拯救。──C. H. P. 2.你是不是正遭遇了極大的困難呢？不要緊，你四面的出路雖然都已經關住了，卻還留著一條信心等候的道路。──C. H. P.
等候的應許 1.上帝是幫助我的，是扶持我命的。（詩五十四4） 2.我要把甘心祭獻給祢，耶和華阿，我要稱讚祢的名，這名本為美好。（詩五十四6） 3.祂從一切的急難中，把我救出來，我的眼睛也看見了我仇敵遭報。（詩五十四7）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們倚靠祢就得以剛強，每當軟弱痛苦之時，我們要立時來到祢面前，尋求祢的引導，等候祢的幫助、扶持和安慰。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十六)─天上垂看，尋求祂的

經文:	詩五十三1~6
鑰節:	上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。（詩五十三2）
參考經文:	撒下十五~十六；羅三10~12
提要         本詩是第十四篇的修正本，可能是因應後來因為國家情勢的改變而稍作修正。（王下十八~十九；代下廿）主要的分別有兩點：一是十四篇用三次「以羅欣（Elohim）」，四次「耶和華（Jehovah）」，而本篇七次全用「以羅欣」。「以羅欣（Elohim）」中文譯為上帝或神。可能是為了使本篇更具普世性質，因為「耶和華」這立約的名號，是針對以色列人專有的。詩人描述說：「愚頑人心裡說，沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。他們各人都退後，一同變為污穢，並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩五十三1~3）撒但最厲害的一項武器就是在人間散佈「無神論」，目的為叫世人否認那位創造他們的主，這些人偏行己路，成為撒但迫害信徒的工具而不自知。保羅說：「此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們，基督本是上帝的像。」（林後四4）這樣的人，可憐至極。         詩人繼續說：「作孽的沒有知識麼？他們吞喫我的百姓如同喫飯一樣，並不求告上帝。他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為上帝把那安營攻擊你之人的骨頭散開了；你使他們蒙羞，因為上帝棄絕了他們。但願以色列的救恩從錫安而出。上帝救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。」（詩五十三4~6）其中第5節已經完全改寫了：「他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為……」對那些心中沒有上帝之人，這是極為貼切的描述。雖然從表面上看來，他們並未受任何威脅或攻擊，他們內心卻大大害怕，因為上帝棄絕了他們。這將是多麼可悲呀！在詩的末了，作者帶給世人一個極大的盼望，因為以色列的救恩要從錫安而出。道成肉身的上帝，要贖回一切被撒但所擄的子民，上帝要拯救祂自己的百姓脫離那惡者的手。到那時，上帝要顯明祂自己，叫世人都知道：「真有上帝」。親愛的，不要怕那惡者的攻擊，因為主已得勝，祂必拯救、施恩給你。當仰望等候祂。
默想 1.「上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。」世上最可悲的人，就是否認拒絕創造他們的主。這些人的心眼被撒但弄瞎了，甘心受牠的捆綁和奴役。然而上帝仍然察看等候，是否有尋求祂的人，因為祂「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）信徒阿，傳福音領人歸主，搶救靈魂是當務之急讓我們都能成為福音的出口。 2.到那日，所有歸屬上帝的子民，都能享受在上帝裡的歡喜和快樂。千萬不要作愚頑的人，倒要作聰明人，將房子蓋在那堅固的萬古磐石上，將生命紮根於基督裡面，就永不動搖。親愛的，願我們耐心等候祂再來之日。
等候的金言 1.湖水必須極其平靜，才能在湖面上顯出美麗的天空來。喧噪不能給於人能力，安靜等候卻能叫人思想，從而產生力量。──選 2.要記住，每一個應許都是磐石，是不變的。所以，在祂腳前你自己要伏下，在那裏永遠安息。──司布真
等候的應許 1.上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。（詩五十三2） 2.他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為上帝把那安營攻擊你之人的骨頭散開了，你使他們蒙羞，因為上帝棄絕了他們。（詩五十三5） 3.但願以色列的救恩從錫安而出。上帝救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。（詩五十三6）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢的旨意是不能不完成的，我們忍耐等候的，不致失望的，用信心的盼望的，終必實現。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十五)─我要稱謝，仰望祢名

經文:	詩五十二1~9
鑰節:	我要稱謝祢，直到永遠，因為祢行了這事。我也要在祢聖民面前仰望祢的名，這名本為美好。（詩五十二9）
參考經文:	撒上廿一1~9；廿二9~23
提要         在大衛被掃羅追逐的十餘年中，不單他自己受盡折磨，嚐盡人間冷暖、危難、苦害；部分幫助他支持他的人也無辜受遷連。本詩的標題指出大衛寫詩時的背景：以東人多益在掃羅面前挑撥、告狀，以致大祭司亞希米勒連同八十五位祭司盡被殺害（撒上廿一1~9；廿二9~23）。這對大衛來說，內心之痛，無以言喻，於是作這詩來致哀，大衛譴責多益的惡行，嘲諷多益的邪惡和結局：「勇士阿，你為何以作惡自誇？上帝的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。詭詐的舌頭阿，你愛說一切毀滅的話。上帝也要毀滅你，直到永遠。祂要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。義人要看見而懼怕，並要笑他，說：看哪，這就是那不以上帝為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。」（詩五十二1~7）雖然惡人一時得勢順遂，但大衛深信上帝是公義聖潔的，時候將到，祂必要施行審判和報應。親愛的，目前的不公不義只是暫時，讓我們倚靠祂、等候祂，上帝公義的作為必要顯明。         相對於惡人的命運，即使面對各樣困境，大衛仍安穩於上帝的庇護，他用信心宣告說：「至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。（I trust in God's unfailing love for ever and ever.─NIV）我要稱謝祢，直到永遠，因為祢行了這事，我也要在你聖民面前仰望祢的名（I will wait on thy name.─KJV），這名本為美好。」（詩五十二8~9）信徒要如何面對許多不公不義的處境？大衛提供兩個方法：（一）相信倚靠上帝永不失敗的慈愛，祂必賜下夠用的恩典給祂的兒女。（二）仰望等候主奇妙的名，主的名所代表的就是主的能力、救贖、權柄、恩典。在這兩樣永不改變的保證和應許下，再大的苦難困境都能超越。信徒阿！藏身在主懷中，一切風暴、攻擊，都不能傷害到你。
默想 1.大衛雖身處風暴中心，仍看自己像一棵茂盛青翠的橄欖樹，因他藏身在主裏面。誠如詩人所言：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。」（詩一3~4）不錯，信徒在世承受的壓迫、苦難，主都明白，主也記念。從永恆的角度來看，受難是永福的前奏、是豐盛的序曲，能在苦難中等候主的人是有福的。 2.大衛深切了解上帝的作為，及其方法，因此，即使再大的困境臨到，他也能在主前安息靜默，以信心和盼望等候上帝的憐憫與慈愛。親愛的，你願否將自己完全交托在祂手中，等候祂的作為？
等候的金言 1.沒有權勢可以囚禁主所救贖的人。「讓我的百姓離開」，這要成為死亡必須聽從的命令，正如被降為卑的法老不能拘禁一個以色列人那樣。得解放的日子要快快來到。──司布真 2.凡是上帝親手繫在我們肩頭上的重擔，無論怎樣沉重，都是可喜愛和值得等候的。──選
等候的應許 1.他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。（詩一3） 2.至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。（詩五十二8） 3.我要稱謝祢，直到永遠，因為祢行了這事。我也要在祢聖民面前仰望祢的名，這名本為美好。（詩五十二9）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢從天垂看世人，祢在乎我們所遭遇的一切，祢眷顧保護、祢引導扶持、祢憐憫賜恩、祢安慰褓抱我們。我們永不孤單，因祢永遠與我們同在。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十四)─憂傷的靈，痛悔的心

經文:	詩五十一1~19
鑰節:	上帝所要的祭，就是憂傷的靈，上帝阿，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。（詩五十一17）
參考經文:	撒下十一~十二；代上六31～33；代下廿19；詩四十三
提要         這首大衛最著名的悔罪詩篇，標題是：「大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他作這詩，交與伶長。」這個背景的說明，點出本詩的寶貴之處，大衛沒有隱瞞自己的罪，懷著一棵破碎悔改的心，向上帝承認自己的罪，向世人坦白自己的軟弱，可見他的悔改是真實徹底的。也讓所有的人知道，上帝有赦罪之恩，祂等待每一個罪人回轉歸向祂。讓我們用謙卑的心、單純的靈來領受這篇真誠的祈禱：「上帝阿！求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我向祢犯罪，惟獨得罪了祢，在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。祢所喜愛的，是內裡誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白。求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使祢所壓傷的骨頭，可以踴躍。求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。上帝阿！求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面，不要從我收回祢的聖靈。求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」（詩五十一1~12）大衛的經歷告訴我們，世上沒有一個罪，大到上帝無法赦免的；世上也沒有一個罪，小到我們無需向上帝悔改的。         大衛從罪的醒悟，求得赦免，進而渴望上帝潔淨，求得聖靈，最後進入頌讚、崇拜，求主復興：「我就把祢的道指教有過犯的人；罪人必歸順祢。上帝阿！祢是拯救我的上帝，求祢救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。主阿！求祢使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美祢的話。祢本不喜愛祭物；若喜愛，我就獻上；燔祭祢也不喜悅。上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝阿！憂傷痛悔的心，祢必不輕看。求祢隨祢的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。那時，祢必喜愛公義的祭，和燔祭，並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在祢壇上。」（詩五十一13~19）我們很難再找著如此深刻的痛悔，對上帝赦罪的慈悲有著如此單純信心的禱告。讓我們一起進入大衛的內心深處，體會他對上帝單純等候的心。中世紀的教父聖奧古斯丁，就曾因著這篇祈禱，得著極大的復興。親愛的，讓聖靈透過這篇禱告向你的心和靈說話，安慰、扶持、幫助你。
默想 1.大衛的偉大，並沒有因為公開自己的罪行，坦白自己的罪性而有絲毫的減損，反而成為歷代聖徒的幫助，這可能是大衛所始料未及的吧！親愛的，試著將大衛悔罪的祈禱，成為你向上帝的禱告，一顆憂傷的靈、痛悔的心、主必不輕看。 2.大衛這篇懺悔詩，有許多寶貴的真理。特別是大衛讓我們看見：人只能憑著上帝的慈愛和憐憫，尋求等候上帝的赦免。人也只能靠聖靈的更新和扶持，才能從罪中轉回。深願我們也能得著上帝所賜清潔的心和正直的靈。使我們甘願降服於主、等候祂，主必引導我們前面的道路。
等候的金言 1.親愛的，你不需要害怕；如果你有了聖靈，你就有了那確保你的拯救的；如果你因著內在的交通，在祂的靈裏有分，如果因著永遠內住的聖靈安息在你裏頭，你就不僅只是一個基督徒，你還是靠著恩典，達到了恩典裏的某種成熟。你已經超越了僅僅蒙光照；你已經超越了僅僅品嘗天恩──你已經得到了一種確定的盛宴，在聖靈有分。──司布真 2.你要留在上帝的應許上，等候直到你在那裏遇見了上帝。──選
等候的應許 1.上帝阿，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。（詩五十一1） 2.上帝阿，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈（詩五十一10） 3.上帝所要的祭，就是憂傷的靈，上帝阿，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。（詩五十一17）
等候中的禱告         親愛的主阿，惟願我們能在逆境中看見祢的恩手，耐心順服等候祢的引導，承受祢的美福。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十三)─病重在榻，必扶持他

經文:	詩四十一1~13
鑰節:	他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，祢必給他鋪床。（詩四十3）
參考經文:	撒下十五~十六；詩卅二；卅八；五十一；約十三18
提要         本詩應是大衛在押沙龍叛變時期所作，當時情況危急，他痛苦難當、心力交瘁。人在輭弱無助時，最需要的就是扶持，特別是從上帝而來的扶持。大衛宣告說：「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福，求祢不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，祢必給他鋪床。我曾說：耶和華阿！求祢憐恤我，醫治我，因為我得罪了祢。」（詩四十一1~4）大衛開始嘗到他犯罪的苦果，他身體和心靈都陷入極大的煎熬。但在他靈裡最深之處，仍然相信上帝對他的眷顧，他等候上帝的施恩和憐憫。         大衛向上帝哭訴仇敵對他的加害，將自身的遭遇和內心的感受，一五一十地呈現在上帝面前，像個受盡委屈的孩子：「我的仇敵用惡言議論我，說：他幾時死，他的名纔滅亡呢。他來看我，就說假話；他心存奸惡，走到外邊纔說出來。一切恨我的，都交頭接耳地議論我；他們設計要害我。他們說：有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。連我知己的朋友，我所倚靠，喫過我飯的，也用腳踢我。耶和華阿！求祢憐恤我，使我起來，好報復他們。因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道祢喜愛我。祢因我純正，就扶持我，使我永遠站在祢的面前。」（詩四十一5~12）即使在最深的苦痛中，大衛仍確信上帝的憐恤、慈愛和扶持，他耐心等候上帝的施恩。親愛的，不論你目前遭遇多大的難處，不要忘記「耶和華必扶持憐惜」，使你渡過每個等候的難關。
默想 1.「連我知己的朋友，我所倚靠，喫過我飯的，也用腳踢我。」（詩四十一9）主耶穌曾引用這節經文，指出猶大對祂的出賣（約十三18）。可見大衛所受的苦痛，主能感同身受，甚至是超越我們所受的。這位道成肉身的上帝，是配得我們等候的。 2.這首詩是詩篇卷一的最末一篇，編輯詩篇的人，加上第13節作為全卷詩結束的頌詞。它提醒我們，只有稱頌讚美是存到永恆的，信徒最重要的事奉，就是在等候中讚美。讓我們同聲宣告：「耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們、阿們。」（詩四十一13）
等候的金言 1.在憂傷等候中敬拜上帝──實在是一件困難的事情，可是裡面蘊藏著祝福。──Geo. Matheson 2.上帝給我的引導，是一次一步的，走了一步，才等候得下一步的亮光。──選
等候的應許 1.眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。（詩四十1） 2.他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，祢必給他鋪床。（詩四十3） 3.祢因我純正，就扶持我，使我永遠站在祢的面前。（詩四十12）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們的心愛慕祢，我們的靈切切尋求祢。我們早晚要和祢在一起，我們的喜樂來自尋求等候見祢的榮顏。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十二)─耐性等候，垂聽呼求

經文:	詩四十1~17
鑰節:	我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。（詩四十1）
參考經文:	撒上廿四1~22；卅4～6；16～20；撒下一1；來十5～10
提要         本詩是大衛在等候中經歷各樣困境，蒙主拯救釋放後，向主獻上感謝、讚美而作的祈禱詩。詩中詳述他的心路歷程，細數上帝奇妙的作為、宣告上帝的信實、公義和慈愛，值得等候中的信徒細細品味：「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福。耶和華我的上帝阿！祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明。若要陳明，其事不可勝數。祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭，非祢所要。那時我說：看哪，我來了；我的事在經卷上已經記載了。我的上帝阿，我樂意照祢的旨意行，祢的律法在我心裡。」（詩四十1~8）新約希伯來書的作者，曾引用了本詩6至8節（來十5~10）來描述基督道成肉身，順服上帝的旨意，完成了上帝救贖的大工。這是大衛在聖靈感動下，將等候的最高境界述說出來：「我的上帝阿！我樂意照祢的旨意行，祢的律法在我心裡。」         大衛深知自己的軟弱、渺小，若不是上帝的幫助、扶持，他是無法領導以色列民戰勝周圍一切的仇敵。他呼求上帝：「耶和華阿！求祢不要向我止住祢的慈悲。願祢的慈愛和誠實，常常保佑我。因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。耶和華阿！求祢開恩搭救我。耶和華阿！求祢速速幫助我。願那些尋找我，要滅我命的，一同抱愧蒙羞；願那些喜悅我受害的，退後受辱。願那些對我說：阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡。願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大。但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。祢是幫助我的，搭救我的。上帝阿！求祢不要耽延。」（詩四十11~17）在此，我們看見謙卑的心、渴望的靈，憑著主的應許和祂的屬性，耐性等候、倚靠上帝、遵主旨意，祈求祂的幫助、拯救和顧念。親愛的，讓我們也能如此耐性等候、禱告祈求，主必垂聽。
默想 1.大衛說出等候的服事最高的境界，就是「樂意遵照主的旨意而行」。無論逆境順境，不管憂傷喜樂。每一個日子、每一件事情、每一絲意念，他都尊主為大，以主旨意為樂，願意耐性等候祂，這是合上帝心意之人的生命。親愛的，你是否也願意耐性等候主，來行在主的旨意中呢？ 2.「耐性等候」是最困難的事奉，對大衛而言應許是那麼大，而苦難卻是那麼深。他如何面對這一切呢？惟耐性等候罷了。天路客阿，讓我們尋求等候祂、愛慕祂、尊主為大，祂必顧念、幫助、搭救我們。不要焦急，主的時候一到，你必要看見主在你身上的榮耀。
等候的金言 1.我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：等候實在是上帝信心的試驗室。──J. H. McC 2.現在就來，單單從祂那裏領受，因著領受把榮耀歸給祂。哦太陽，你發出光，但除非上帝使你發光你就不能！哦月亮，你使夜晚充滿生機；但不是靠著你自己的光明，而只是靠著借來的光線！哦田地，你長出收成；但那大農夫創造你的穀物！ 哦大地，你充滿；但只是充滿主的美物！每樣事物都從上帝領受，讚美祂，因為它確實是領受的。所以，讓我疲憊的心靜臥等候在愛的沐浴之下；讓我擔重擔的心在基督裏安息等候，因以祂為樂而使祂歡喜。──司布真
等候的應許 1.我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。（詩四十1） 2.祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。（詩四十2） 3.祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話，許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3）
等候中的禱告         親愛的主阿，即便是合祢心意的大衛，他也曾軟弱跌倒，但祢的恩典卻不曾離開他。主阿，當我們遇到挑戰而軟弱、跌倒，求祢教導我們如何等候祢，我們確信，祢必使我們重新站立得穩。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十一)─我等甚麼，指望在祢

經文:	詩卅九1~13
鑰節:	主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（詩卅九7）
參考經文:	撒下十一~十二；伯七 7；路十20~21；十二 20；雅四 14；來十一13
提要         這首詩篇中最美的哀歌，大衛接續上一篇的思緒，描述人生的脆弱與苦惱，面對人間變化莫測的境遇，他自內心發出嘆息：「我曾說，我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。我的心在我裡面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。耶和華阿！求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。祢使我的年日，窄如手掌，我一生的年數，在祢面前，如同無有；各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影，他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」（詩卅九1~6）這是所有天路客的共同心聲，如同許多哲人所提醒，生命不過是一口氣，人的一生虛幻如影。（伯十四2，7；詩九十3~10；一四四4；傳六12）大衛所體悟到，人類存在的價值、意義和目的，乃在於活在主的旨意裡，如此才能與永恆的主連結。親愛的，人若能明白自己的渺小，認識上帝的無限無量，甘心降服於主，等候順服祂的帶領，那樣的人生才有意義和價值。         今日的鑰節是全篇的轉折點：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（My hope is in you.）」（詩卅九7）大衛明白，無論遭遇如何，都是暫時的。當他仰望等候上帝時，內心澎湃洶湧的波濤，就逐漸平息了。大衛以等候的信心呼求說：「求祢救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。求祢把祢的責罰從我身上免去，因祢手的責打，我便消滅。祢因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬，世人真是虛幻。耶和華阿！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求。我流淚，求祢不要靜默無聲，因為我在祢面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。」（詩卅九8~13）大衛覺悟人生的短暫、虛幻，在上帝面前，人不過是客旅、是寄居的，唯一的盼望在乎上帝。唯有上帝的寬容和慈愛，才能使人得回原創的地位，那個在起初的亞當裡所失去的，只有在末後的亞當（基督）身上能得回（林前十五45）。被主得著的生命，才是滿足喜樂的生命，是等候中充滿讚美感恩的生命。
默想 1.大衛在信心的等候中宣告：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢（My hope is in you.）」不錯，只有在基督裡的生命才有盼望。如今在世所遭遇的一切都是暫時的，惟有那連於基督的生命，使我們的等候成為有意義、有目的，也成為上帝旨意的一部份。 2.親愛的讀者，「基督」是我們生命存在的目的和價值，只有安息等候在祂裡面，生命與祂合一，否則人生活著是毫無意義的。求主賜給我們智慧的心，曉得數算自己的日子（詩九十12）。
等候的金言 1.四種因素造成一位教會的好領袖：祈禱、默想、試探、等候。──選 2.上帝所悅納的祭，乃是憂傷痛悔等候的心。──Shan
等候的應許 1.主阿，如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（詩卅九7） 2.因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。（詩卅九9） 3.求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。（詩卅九13）
等候中的禱告         親愛的主阿，出於人的信心不能永遠屹立不搖，主阿，求祢賜給我們那從祢而來的信心，使我們的信心能建基於聖靈之上。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(七十)─我仰望祢，祢必應允

經文:	詩卅八1~22
鑰節:	耶和華阿，我仰望祢。主我的上帝阿，祢必應允我。（詩卅八15）
參考經文:	撒下十一~十二；詩六；卅二；五十一；一○二；一三○；一四三；路廿三49
提要         人陷入罪中是可怕的，一個屬主的人陷入罪中，不但可怕更是痛苦可悲。本詩是大衛七首懺悔詩之一，它深入刻劃大衛的罪中之苦，包括身心靈三個層面的苦楚，真切描述陷入罪惡泥淖中的靈魂掙扎、嘆息、絕望。大衛等候在上帝面前，哀聲呻吟：「耶和華阿！求祢不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我。因為祢的箭射入我身，祢的手壓住我。因祢的惱怒，我的肉無一完全。因我的罪過，我的骨頭也不安寧。我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。因我的愚昧，我的傷發臭流膿。我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。我滿腰是火，我的肉無一完全。我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。主阿！我的心願都在祢面前，我的歎息不向祢隱瞞。我心跳動，我力衰微，連我眼中的光，也沒有了。我的良朋密友，因我的災病，都躲在旁邊站著；我的親戚本家，也遠遠的站立。那尋索我命的，設下網羅；那想要害我的，口出惡言，終日思想詭計。但我如聾子不聽，像啞巴不開口。我如不聽見的人，口中沒有回話。」（詩卅八1~14）這至誠至真的禱告，毫不掩飾的呼求、哀哼、呻吟，想必打動上帝的慈心，而得蒙憐憫，因為主的慈愛超過大衛所認知的，祂等待大衛回轉，等候向他施恩。         大衛一旦決意轉向上帝，他便以等候的信心宣告：「耶和華阿！我仰望祢；主我的上帝阿！祢必應允我。我曾說：恐怕他們向我誇耀；我失腳的時候，他們向我誇大。我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。但我的仇敵又活潑又強壯；無理恨我的增多了。以惡報善的與我作對，因我是追求良善。耶和華阿！求祢不要撇棄我；我的上帝阿！求祢不要遠離我。拯救我的主阿！求祢快快幫助我。」（詩卅八15~22）大衛落在最深的痛苦中，他最害怕上帝撇棄他、遠離他，失去與上帝親密的交通。因此，他不斷的呼喊，仰望等候上帝的拯救和幫助。其實，上帝一直等待大衛，祂從未離棄大衛。親愛的，讓我們在苦難的等候中緊緊抓住上帝，只有祂能拯救、幫助我們 。
默想 1.大衛將自己的心願，陳明在主面前，將自己的嘆息，向主擺列。表明他對己罪的懊悔，對主憐憫的渴望。這種毫無隱瞞，全然坦露等候的心，是主所看重的。及時的悔改轉回，必能得著主的拯救和幫助。 2.人生的轉折永遠是向上仰望等候上帝，正如大衛的禱告：「耶和華阿，我仰望祢。主我的上帝阿，祢必應允我。」每當你如此呼喊，主的幫助必然臨到。那位赦免、拯救、幫助大衛的上帝，也必能幫助你。
等候的金言 1.上帝有一千把鑰匙可以開一千扇不同的門戶，來拯救等候祂自己的孩子。──George MacDonald 2.讓我們忠忠心心地去盡我們自己的那一分──為祂受苦、等候祂──基督自然會去盡祂那一分的。──George MacDonald
等候的應許 1.主阿，我的心願都在祢面前，我的歎息不向祢隱瞞。（詩卅八9） 2.耶和華阿，我仰望祢。主我的上帝阿，祢必應允我。（詩卅八15） 3.拯救我的主阿，求祢快快幫助我。（詩卅八22）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們尋求等候祢的引導，我們的信心就得堅固。當我們回轉向祢，尋求祢的同在，等候祢的幫助和扶持，我們就能度過每一次的危難。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(六十九)─默然倚靠，耐性等候

經文:	詩卅七1~40
鑰節:	你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。（詩卅七7）
參考經文:	撒上廿六1~25；伯五20；七10；十八20；箴十六3，8~9；廿四19；太五5
提要         根據25節描述，此詩應是大衛年老時所作。這時他生活的閱歷與生命的焠煉，在等候的事奉中已達爐火純青。對於世事的滄桑多變與上帝的永恆不變，他已有深刻的認識。詩中所呈現的智慧和靈性的深邃，千百年來，鼓勵、安慰與扶持無數在受苦中等候的聖徒。本詩中大衛一再強調三個主題：「不要為作惡的，心懷不平；也不要向那行不義的，生出嫉妒。你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的，必被剪除；惟有等候耶和華的，必承受地土。你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。」（詩卅七1，3，5，7~9，34）不要心懷不平、當默然倚靠、要耐性等候這三樣是蒙福的關鍵。         雖然短暫來看好像義人受苦而惡人卻繁榮，大衛勉勵信徒當倚靠耶和華而行，耐性等候祂，上帝的公義必然顯明。他在等候的信心中宣告：「但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。因為惡人的膀臂，必被折斷，但耶和華是扶持義人。耶和華知道完全人的日子，他們的產業，要存到永遠。他們在急難的時候，不至羞愧，在饑荒的日子，必得飽足。義人的腳步，被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛。他雖失腳，也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他。但義人得救，是由於耶和華，祂在患難時作他們的營寨。耶和華幫助他們，解救他們。祂解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠祂。」（詩卅七11，17~19，23~24，39~40）大衛以過來人的經驗，勸勉所有讀經的人，當堅定持守對主的信心，忍耐等候主的時間到來，就必蒙主的保守扶持。
默想 1.大衛以親身的經歷，教導所有的信徒：不管外在的環境如何惡劣，撒但如何囂張，只要倚靠主、等候祂，就必看見上帝的恩典夠用。 2.等候中的信徒哪！讓聖靈將這篇的信息和應許深植你心中，成為你的力量，陪伴你度過每一個等候的日子。
等候的金言 1.上帝必須拿去一切鼓勵我們的東西，直等到我們能夠不憑東西來信靠祂；那時候祂就要叫祂的話語成為事實。──A. B. Simpson 2.試煉一次、兩次、三次地臨到我們；感謝主，靠著祂的恩典，這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。──Cortland Myers
等候的應許 1.你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。（詩卅七3） 2.當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。（詩卅七5） 3.你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。（詩卅七7）
等候中的禱告         親愛的主阿，使我們存有一顆願意順服祢旨意的心，將一切交託祢，且用信心等候，用堅定的信心靠賴祢，祢必用大能的手在當中動那巧妙善工。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(六十八)─慈愛寶貴，翅膀蔭下

經文:	詩卅六1~12
鑰節:	上帝阿，祢的慈愛，何其寶貴；世人投靠在祢翅膀的蔭下。（詩卅六7）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；詩七十三 25，28；約一 1～16；十二46；徒十三22，36；羅三18；約壹一 1～7
提要         大衛諸多身份中最為他所喜愛的應是「耶和華的僕人大衛（David the servant of the Lord）」，本詩及18篇都是以此為標題，這是他在上帝面前的自稱（撒下七18~29）。雖然貴為君王，但在主前，他仍謙卑事奉等候，因為他知道一切的尊榮，都是上帝所賜的。本詩完成時大衛可能已步入晚年，他對人世間的冷暖善惡有深刻的認知，因此在詩的開頭，他提到不敬畏上帝的惡人，他們的心、口、行為都是惡的，他們的結局是滅亡。由於他們拒絕上帝，叛逆與罪孽促使他們奔向永刑：「惡人的罪過，在他心裡說：我眼中不怕上帝。他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露、不被恨惡。他口中的言語，盡是罪孽詭詐；他與智慧善行，已經斷絕。他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。」（詩卅六1~4）大衛以惡人的惡，來突顯那些謙卑跟隨仰望等候上帝的人，他們的結局是何等不同。         年邁的大衛對上帝渴慕等候的心，日益加深；對上帝的性情更多體會，對上帝全能的認識也更加寬廣。他尊崇、敬畏這位奇妙的上帝，對祂的偉大和無限發出頌讚感謝：「耶和華阿！祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿！人民牲畜，祢都救護。上帝阿！祢的慈愛，何其寶貴。世人投靠在祢翅膀的蔭下。他們必因祢殿裡的肥甘，得以飽足。祢也必叫他們喝祢樂河的水。因為在祢那裡，有生命的源頭。在祢的光中，我們必得見光。」（詩卅六5~9）他深信凡投靠等候上帝的，必得「平安」、「知足」、「喜樂」、「永生」、「光明」。大衛憑等候的信心禱告：「願祢常施慈愛給認識祢的人，常以公義待心裡正直的人，不容驕傲人的腳踐踏我，不容兇惡人的手趕逐我。在那裡作孽的人，已經仆倒，他們被推倒，不能再起來。」（詩卅六10~12）大衛引導我們不但看見上帝自己，並且讓我們發現，信徒親近等候上帝，與上帝相交，必能得著滿足的福樂。主必保守幫助那些信靠等候祂的人，所有驕傲兇惡之人都將敗亡仆倒。親愛的，投靠主、等候祂，祂必施行救恩和恩慈。
默想 1.大衛帶領我們更深思想體會上帝的慈愛、信實、公義、判斷，祂的無限無比屬性，每一項都關連著祂對我們的應許，這些屬性正是所有應許的保證。親愛的，我們的主何其榮美，祂是永不改變、全能無限、施恩憐憫的主。祂在乎你每一個遭遇，祂必引導陪伴你度過每一個等候的歲月。 2.「因為在祢那裡，有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。」（詩卅六9）生命和光，就是主自己。只有在主裡面，我們才有存在的價值。信徒阿，讓我們等候祂，住在祂裡面與祂連結，就有生命與光，你將不怕死亡與黑暗，因為祂是你的主。
等候的金言 1.當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，不能明白的時候，讓我們等候安息在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出來！──Shan 2.停留等候在你原來的地位上！直到雲彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不會使你「太遲」的！──Daily Devotional Commentary
等候的應許 1.耶和華阿，祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。（詩卅六5） 2.祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿，人民牲畜，祢都救護。（詩卅六6） 3.上帝阿，祢的慈愛，何其寶貴，世人投靠在祢翅膀的蔭下。（詩卅六7）
等候中的禱告         親愛的主阿，本質的我們會恨惡痛苦、逃避痛苦，但求祢賜我們更新的力量，可以存喜樂的心等候、接受每一個艱難和痛苦，因為知道祢是親自掌管我們生命的主宰。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(六十七)─看著不理，要到幾時

經文:	詩卅五1~28
鑰節:	主阿，祢看著不理，要到幾時呢？求祢救我的靈魂，脫離他們的殘害，救我的生命，脫離少壯獅子。（詩卅五17）
參考經文:	撒上廿四1~22；太五39，44；路十八7；廿三34；約十五25；羅十二19；啟六9～10
提要         大衛刻骨銘心的遭遇，讓他在等候的事奉中，必須緊緊抓住上帝，在每個關鍵時刻上帝夠用的恩典，總能使大衛下垂的手再次舉起，發酸的腿重新站立。這正是大衛在詩中所要表達的：「耶和華阿，與我相爭的，求祢與他們相爭；與我相戰的，求祢與他們相戰。拿著大小的盾牌，起來幫助我；抽出槍來，擋住那追趕我的；求祢對我的靈魂說，我是拯救你的。……我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。我的骨頭都要說：耶和華阿，誰能像祢救護困苦人，脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人，脫離那搶奪他的。」（詩卅五1~3；9~10）大衛的禱告是在危急中帶著安息，在痛苦中帶著讚美，在困乏中帶著信心，在逆境中帶著感謝，在等候中帶著盼望。大衛知曉自己的需要和軟弱，他相信上帝的大能和拯救，因此他願意等候上帝的旨意成就在他身上。         急難中的大衛，當時的心情必定是起伏不安的。一方面上帝在他身上的旨意是如此明顯，另方面環境與仇敵又是如此不可捉摸，促使他在上帝面前發出強烈的呼求：「耶和華阿！祢已經看見了，求祢不要閉口。主阿！求祢不要遠離我。我的上帝我的主阿！求祢奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤。耶和華我的上帝阿！求祢按祢的公義判斷我，不容他們向我誇耀。……願那喜悅我冤屈得伸的，歡呼快樂。願他們常說，當尊耶和華為大，耶和華喜悅祂的僕人平安。我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢。」（詩卅五22~24，27~28）大衛雖深陷困境，他的禱告仍然在祈求中帶著感謝，在呼喊時不忘讚美。這樣的禱告，突顯了他對上帝等候的信心和盼望，這是每位在等候事奉中的信徒可以學習的。
默想 1.大衛當時的處境是「靈魂孤苦」，因為他家人分散各處，又遭仇敵污辱，命在旦夕。他惟獨依靠來自上帝的安慰，因此他在等候中的禱告，就成為最重要的服事。親愛的，禱告是上帝賜給信徒在等候中最大的恩典。 2.信徒的讚美，能使撒但報愧、蒙羞（詩卅五4，25），那些想謀害上帝兒女的惡人，他們如風前的糠，因為上帝要派使者趕逐他們（詩卅五5）。這是大衛親身的經歷。親愛的，讓我們揚起讚美的心，在等候的事奉中唱出得勝的凱歌。
等候的金言 1.屬天的安慰都是從寂寞等候中流出來的。──S. C. Rees 2.祂只是要求我們，為了我們極大的益處，我們有足夠的善意從祂那裏領受一切！這就是我們能夠為上帝所做最大的事，── 被倒空，等候讓祂的豐富可以流進我們裏面。──司布真
等候的應許 1.我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。（詩卅五9） 2.我的骨頭都要說，耶和華阿，誰能像祢救護困苦人，脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人，脫離那搶奪他的。（詩卅五10） 3.我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢。（詩卅五28）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們要耐心等候祢，等候祢的幫助，相信祢將扶持保守我們度過每一個艱困的時刻。求祢賜我們力量能完全順服聖靈的帶領，過一個屬靈的基督徒生活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的等候(六十六)─仰望祂的，必不蒙羞

經文:	詩卅四1~22
鑰節:	凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞。（詩卅四5）
參考經文:	撒上廿一10~15；約十九36；彼前三10~12
提要         本詩標題註明：「大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。」大衛必定走投無路，才會出此下策。他回想到從死亡危急中，蒙上帝保守、引導，就發出頌讚：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。」（詩卅四1~10）大衛使用尋求、仰望、敬畏、投靠，來描述他等候時的心情。我們應該用更寬廣的心來看待大衛的遭遇，這一切都是上帝所允許，為了讓大衛能成為合祂心意的人。         大衛又以他的經驗勸勉信徒說：「眾弟子阿，你們當來聽我的話；我要將敬畏耶和華的道，教訓你們。有何人喜好存活、愛慕長壽、得享美福；就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善、尋求和睦、一心追趕。耶和華的眼目，看顧義人，祂的耳朵，聽他們的呼求。耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切；又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。耶和華救贖祂僕人的靈魂，凡投靠祂的，必不至定罪。」（詩卅四11~22）在聖靈的光照中，大衛再次預言主在十字架上的情境：「祂一身的骨頭，連一根也不折斷。」（詩卅四20；約十九36）親愛的，這首充滿應許的詩篇，是大衛經過死蔭的幽谷、等候的長廊所蘊育出來的，讓它成為你在等候之路上的亮光吧！
默想 1.大衛在缺乏、危險、艱困中，仍見證說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」主恩的滋味留給願嘗的人，主愛的恩典臨及渴慕等候的心靈。親愛的，你無需一人承擔痛苦，主等候施恩予你，只要你願意祈求，等候祂，祂就必與你同在。 2.大衛提到：「凡仰望祂的，便有光榮。」「困苦人呼求，耶和華便垂聽。」「在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」「敬畏祂的一無所缺。」「尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。」「耶和華的眼目，看顧義人，祂的耳朵，聽他們的呼求。」「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」、「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」（詩卅四5~10，15，18~19）信徒阿，以上每一個應許都是為等候主之人預備的，大膽向主支取吧！
等候的金言 1.主阿，黑雲是祢腳前的塵埃！在黑雲滿佈的日子，祢和我是隔得多近啊！主阿，我等候祢。──C. H. Spurgeon 2.我們不要再為著黑雲煩惱罷，我們應當歌唱等候，因為五月裡的花草，是四月裡的雲雨帶給我們的。──C. H. Spurgeon
等候的應許 1.我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。（詩卅四6） 2.耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。（詩卅四7） 3.你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。（詩卅四8）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們滿心感謝祢，因為祢知道祢僕人的軟弱、明白我們的有限，但祢時刻用夠用的恩典來保守、托住我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！