可拉後裔的等候(十二)─我的泉源,在祢裡面
| 經文: | 詩八十七1~7 |
| 鑰節: | 歌唱的、跳舞的、都要說:我的泉源都在祢裡面。(詩八十七7) |
| 參考經文: | 代上六31~38;詩四十六;四十八;七十六;一二二;一三七;賽二2;亞二10~13;約四13,14;七37~39 |
|
提要
這是一篇讚美錫安的詩,也可以說是歌頌錫安的禱告。本詩的鑰節提到:「歌唱的、跳舞的、都要說:我的泉源都在祢裡面。(All my springs are in you.)」(詩八十七7)這是一句多麼美的禱告。這句禱告讓我們想起主曾對撒瑪利亞婦人所說的話:「人若喝我所賜的水就永遠不渴,我所賜的水,要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」(約四14)不錯,基督乃是我們生命活水的源頭,主說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人,就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。」(約七37~38)多麼奇妙,相隔近千年,上帝的應許對那些等候祂的人是從不落空。親愛的,這應許永遠有效,當主所賜的聖靈進入你生命中、充滿你,你裡頭會就有泉源不斷湧出,任何的等候都是值得的。
詩人能有如此的把握,是根據一項前提,那就是詩中所提及的錫安(Zion)是上帝所立的,是祂所愛的,是祂的榮耀。就預表的角度來看,錫安乃是指主的教會和祂的國度(賽二2;亞二10~13;來十一10),是上帝永恆救贖的計劃,是所有信徒所嚮往等候的。以此亮光查考本詩,將有更深的領受:「耶和華所立的根基在聖山上。祂愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。上帝的城阿!有榮耀的事乃指著祢說的。我要題起拉哈伯和巴比倫人是在認識我之中的,看哪,非利士,和推羅,並古實人,個個生在那裡。論到錫安必說:這一個那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立。當耶和華記錄萬民的時候,祂要點出這一個生在那裡。」(詩八十七1~3)等候中的信徒哪,我們是有福的,因為在主手中有一本生命冊(賽四3;啟三5;廿12),到那日,我們的名字必被點到,我們將成為城中的居民,這是我們所盼望等候的。本詩與詩人另一詩作(詩四十八)前後呼應,都以錫安(Zion)為主題。這裡提到三種預表,都是指著基督而說的:(一)「錫安的根基(foundation)」──「因為那已經立好的根基,就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。」(林前三11)(二)「錫安的門(gate)」──「我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草喫。」(約十9)(三)「上帝的城(city of God)」──「我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」(廿一2)這三個寶貴的應許和盼望,對身處苦難中的信徒是何等的安慰和幫助。 | |
|
默想
1.錫安乃是主所立的,是主所愛的,是主的榮耀。我們的生命是否也是如此?主是我們生命的根基;主是我們生命的門;主是我們生命的城。根基立在磐石上的,永不毀壞;進入主之門,就是屬主的,必蒙保守、供應;住在主城內的,是有福的。耐心等候祂吧!
2.「我的泉源都在祢裡面。」這是從等候的信心發出的宣告,是對主順服和愛的生命表露。親愛的,唯有在主裡面、順服祂、愛祂、服事祂、跟隨祂、等候祂,才能得著從主而來源源不絕的供應。 | |
|
等候的金言
1.你等候的信心是否正接受嚴酷的試煉?繼續等候下去,上帝就在身邊,不管黑夜如何深重,等候的信心終會得勝。── 選
2.信心等候的特徵是以上帝為倚靠,不光是對付一般的危難,更是對付不可能的事。── 達秘 | |
|
等候的應許
1.論到錫安必說:這一個那一個都生在其中,而且至高者必親自堅立這城。(詩八十七5)
2.當耶和華記錄萬民的時候,祂要點出這一個生在那裡。(詩八十七6) 3.歌唱的、跳舞的,都要說:我的泉源都在祢裡面。(詩八十七7) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,惟願我們的靈時刻向祢敞開,我們的心在祢裡面安靜等候,教導我們從祢的創造、祢的話語中得著徹悟,從中支取祢的能力和恩惠,成為我們一生的引導和倚靠。奉主耶穌基督聖名,阿們!
| |
沒有留言:
張貼留言