約翰的等候（十四）─生命之道看過摸過

經文:	約壹一1~三24
鑰節:	論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過、親手摸過的。（約壹一1）
參考經文:	約十三34，35；十四6
提要         主後90~100年約翰在以弗所牧養教會，其間他寫下了約翰壹、貳、參書。這位在基督裡的長者，雖然飽經風霜，但他那堅定愛主的心，歷久不變。這三封書信，是以「愛」為主題，勉勵信徒當彼此相愛。他以極具說服力的方式，告訴我們：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見、親眼看過、親手摸過的；我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。我們也當為弟兄捨命。我們應當彼此相愛。上帝的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」（約壹一1，7；二15，16；三11，16，23）         這是約翰用受苦的生命經歷出來的，用等候的信心所宣告的真理。他勸勉我們不單在信仰上要像一個基督徒，在行為上也要像一個基督徒。第一章論到生命之道，我們與上帝相交，喜樂充足，上帝就是光，若在光明中行，承認己罪，必得主血潔淨赦免。第二章論到基督為中保，是義者，為世人的罪作了挽回祭；凡遵守主道者愛上帝的心實在完全，黑暗已過真光照耀，愛弟兄就是住在光明中；恨弟兄是在黑暗裡行，黑暗叫他瞎眼；愛世界與愛父上帝的強烈對比，末時敵基督要來，主所應許的永生要實現。第三章論到凡住在祂裡面的就不犯罪，行義的才是義人，凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心裡，也不能犯罪。我們應當彼此相愛，愛弟兄就是曉得已經出死入生了；沒有愛心的，仍是住在死中。我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。親愛的，這是等候事奉的實踐，是生命之道的彰顯。
默想 1.傳說約翰年老時已不能講道，需由人將他扶到講台上，他只能微弱地講一句︰「小子們哪！你們要彼此相愛。」這正是約翰一、二、三書的主題，他的書信充滿了基督的愛，他的信息就是「彼此相愛」。若你能將書中有關愛的經節，用色筆劃出來，你將會得著一筆極大的屬靈的財富和祝福。 2.在約翰一書中，提到「愛」與「生命」，他展現了對主完全的愛和等候的信；他與主的關係歷久彌堅。當人的生命與永恆的主連結，所彰顯出來的影響是難以估計的。親愛的，人若能活在愛中等候，就是榮耀主了。
等候的金言 1.那位垂聽在迦密山孤單的以利亞禱告的上帝，如今當我們在靈裏禱告等候時，祂也要垂聽我們的禱告。──Leonard Ravenhill 2.禱告等候是另一種讓上帝知道我們對祂有信心的方法，而我們不是對自己的本能有信心。──Leonard Ravenhill
等候的應許 1.我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。（約壹一7） 2.小子們哪！我們相愛，不要只在言語和舌頭上；總要在行為和誠實上。（約壹三18） 3.上帝的命令，就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名；且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。（約壹三23）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們在等候中得著祢所賜的信心和能力，使我們有力量順服祢的帶領，能謙卑跟隨祢的腳蹤，一生行在祢所為我們量定的道路中。奉主耶穌基督聖名，阿們！