彼得的等候(十八)── 祈求主可得赦免
| 經文: | 徒八9~14;18~24 |
| 鑰節: | 你當懊悔你這罪惡,祈求主,或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中,被罪惡捆綁。(徒八22~23) |
| 參考經文: | 太七13~14;來十39 |
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提要
聖靈賜給彼得有辨別諸靈的恩賜,除了能識透亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈之外,(徒五1~11)在行邪術的西門身上也是一樣,聖經記載:「有一個人,名叫西門,向來在那城裡行邪術,妄自尊大,使撒瑪利亞的百姓驚奇;……。他們聽從他,因他久用邪術,使他們驚奇。及至他們信了腓利所傳上帝國的福音,和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。西門自己也信了;既受了洗,就常與腓利在一處;看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。使徒在耶路撒冷,聽見撒瑪利亞人領受了上帝的道,就打發彼得約翰往他們那裡去。兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈;因為聖靈還沒有降在他們一個人身上;他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。」(徒八9~17)這事讓許多人驚訝羨慕,包括剛信主不久行邪術的西門。
聖經提到:「西門看見使徒按手,便有聖靈賜下;就拿錢給使徒,說:把這權柄也給我,叫我手按著誰,誰就可以受聖靈。彼得說:你的銀子,和你一同滅亡罷!因你想上帝的恩賜,是可以用錢買的。你在這道上,無分無關;因為在上帝面前,你的心不正。」西門雖然信主受洗,但仍用過去的習慣和想法做事,他過去行邪術,使人驚奇,是為著賺錢;如今他想用同樣的方式,以為花銀子就可以買到上帝的恩賜,這是何等錯誤的想法和行為。彼得有分辨的靈在他裡面,因此他能幫助西門,對他說:「你當懊悔你這罪惡,祈求主,或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中,被罪惡捆綁。」(徒八22~23),彼得靈裡清楚西門是得救的,所以才說出這兩句話,使西門能立即悔改(徒八24)。可見分辨的靈,不但能指出人靈裡的不正,也可以幫助人去改正錯誤的地方。親愛的,求聖靈也能幫助我們有一顆正直的靈,等候在主面前。 | |
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默想
1.西門雖然因信主受洗而得著初步的救恩,但卻在與錢有關的惡念和惡行上犯罪,所幸他能及時悔改而未鑄成大錯。今天許多信徒也落在相同的光景之中,雖然信主了,卻仍然生活在屬世舊有的轄制中。求聖靈光照引導,能早日脫離那些軟弱,過得勝仰望、跟隨等候主的生活。
2.主用各種機會和方法,來操練這塊原本潛在許多劣根性的頑石。主對彼得的期望和愛是極高、極深的,特別是在聖靈恩賜這項等候的事奉中,主逐漸讓他經歷聖靈全備恩賜的能力。彼得自始至終都存著極其謙卑順服、等候仰望的心領受事奉,這是他生命徹底改變、被主完全得著的關鍵。親愛的,主能使這棵頑石成為祂合用的器皿,祂也必能使用你,只要你願意倒空等候祂。 | |
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等候的金言
1.禱告的失敗,不論是沒有答案或不成功的禱告,都導因於人的願望與上帝的計劃不和諧一致,或者人不願等候。──Austin
2.禱告不是說服上帝為你成就祂從未想或不想做的事;禱告是使你自己等候與上帝為你一生所做的計劃和諧一致。──Bill Austin | |
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等候的應許
1.於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。(徒八17)
2.只是義人必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。(來十38) 3.我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。(來十39) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,祢是我們的主,我們尊崇祢、稱頌祢的名。祢以忠信誠實行過奇妙的事。祢是我們急難中的保障、是我們的避難所、是我們隨時的幫助。奉主耶穌基督聖名,阿們!
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