丟尼修的等候── 生活動作存留，都在乎祂

經文:	徒十七16~34
鑰節:	我們生活、動作、存留，都在乎祂。就如你們作詩的，有人說：我們也是祂所生的。（徒十七28）
參考經文:	羅一19~21；林前一18~25
提要         丟尼修（Dionysius）名字原文的意思是「奉獻給酒神（devoted to Bacchus）」，他是雅典城中亞略巴古山上的高等法官，這個職位相當顯赫。今日經文提到：「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急。……保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪！我看你們凡事很敬畏鬼神。……創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。……我們生活、動作、存留，都在乎祂，就如你們作詩的，有人說：我們也是祂所生的。……世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人，按公義審判天下；並且叫祂從死裡復活，給萬人作可信的憑據。……有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修。」（徒十七16~34）         主的救恩是為全人類所預備的，不論貧富、貴賤、男女、老少。因此傳揚這關乎萬民的福音，正是每位基督徒的使命和責任。保羅將三位著名希臘詩人的話（徒十七28）巧妙運用在其中，使聽的人能明白思想、心領神會。保羅盡其所能，以各種方式、把握每個機會，傳講被釘十字架死而復活的基督。這位地位崇高顯赫的法官和議員，不顧別人的譏笑，勇敢地站出來，接受耶穌基督成為他個人的救主，他成為雅典城中初熟的果子。何等奇妙！當聖靈在人心中動工時，福音的種子就能開花結果。以後有人傳說，他成為雅典的主教，但此事在歷史中無法證實。但無論如何，他成為耶穌基督的門徒卻是事實，他必定在雅典城中，影響許多人歸主。親愛的，願我們能忠心跟隨等候主到底，盡心盡力傳揚福音。
默想 1.丟尼修的信主，是先有保羅的傳遞，後有聖靈的工作，才能感動他開啟心門。保羅凡事順服等候聖靈的引導，適時、適地、適言地播撒福音的種子，在聖靈的澆灌栽培之下，開花結果。親愛的，讓我們的生命也能被聖靈充滿、使用，成為榮耀主的器皿。 2.丟尼修名字原文之意：「獻身給酒神」，這原本是丟尼修生命的寫照。後來的他，卻因著聖靈的感動，將自己獻給「創造宇宙萬物的上帝」，歸信基督，並且成為主的僕人，一生事奉等候跟隨主。如此的巨變，都因主的恩典。
等候的金言 1.在遭難的日子，要到上帝裡面去躲避；在黑暗的命運下，要依賴主保持靈的鎮靜；在一切試煉中，要在上帝裡面享受屬靈的喜樂，從祂得到歡樂的盼望，這就是等候的信心。──Doddridge 2.上帝對於已經應許過的東西，怎能說「不」呢？──C.H. Spurgeon
等候的應許 1.祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且豫先定準他們的年限，和所住的疆界。要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠。（徒十七26~27） 2.我們生活、動作、存留，都在乎祂。就如你們作詩的，有人說：我們也是祂所生的。（徒十七28） 3.世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人，按公義審判天下，並且叫祂從死裡復活，給萬人作可信的憑據。（徒十七30~31）
等候中的禱告         親愛的主阿，當祢厚賜恩典之時，我們較容易獻上讚美和感謝，但當我們陷入患難痛苦之時，往往埋怨聲量會削弱我們讚美的意願。求祢剛強我們，保護我們不叫任何黑暗的權勢來消滅我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！