保羅的等候（五四）── 在苦難中等候

經文:	林後十一23~33
鑰節:	……我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。（林後十一23）
參考經文:	徒十八23~廿三10；林後十二7~10
提要         等候的事奉原本就不是一條易路，特別是在苦難中等候，更是難之又難，若不是聖靈藉著保羅的自述，我們無法深入體會其中的滋味：「……我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次、被石頭打了一次、遇著船壞三次、一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡、又飢又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後十一23~29）試想，只要其中一項臨到我們身上，我們仍能像保羅一樣、無怨無悔、堅持到底，不辜負主的呼召嗎？         從外表來看，保羅的靈命多麼剛強，然而他作了這段自我剖析，讓我們看見，他那顆藏在基督裡的心，原是那麼敏感脆弱，若不是主能力的護庇、聖靈的扶持，他是無法行過世上的死蔭幽谷。這位外邦的使徒，是經由苦難所洗禮的。他一生完全忠於基督和祂的話語，不惜代價、積極獻身在基督救贖大工之中，即使經歷極大的痛苦和患難，也從不退縮。這一切證明他是一位體貼上帝心意，並以基督耶穌的心為心的人，（腓二5）他選擇行走與基督同受苦的道路。親愛的，你是否認為自己背負的十字架，過於沉重，無法喘息呢？來到主的面前吧！如同保羅一樣，保羅的主，就是你的主，祂要賜你能力，讓你的十字架成為榮耀讚美等候祂的記號。
默想 1.在等候的事奉中，保羅可說是使徒中受苦最多的一位，他一生為主出生入死、顛沛流離、無怨無悔。他著實配得為主受苦，他且以此為榮。事實證明，保羅的苦難，成為主最大的榮耀。親愛的，若你正為主受苦，就當感謝讚美等候祂！因為祂驗中你，要在你身上彰顯祂的大能。 2.聖徒的苦難，常是為了成就主更高的旨意；永遠記住！主的恩典是夠我們用的。你的福杯終將滿溢出來，那些願意為主受苦、等候主之人，終將成為貴重的器皿。
等候的金言 1.讚美等候是我們日常生活的一部份，是關係到生命氣息的大事。只要我們一息尚存，就必須用嘴唇來讚美我們無可比擬的上帝。── Ronald Baclay Allen 2.敬拜等候就好比一頂美麗的皇冠，鑲有兩顆燦爛的珍珠。一顆是讚美，另一顆是感恩。──Ruth Myers
等候的應許 1.我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。（徒廿24） 2.保羅說：你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。（徒廿一13） 3.我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二10）
等候中的禱告         親愛的主阿，聖靈是我們信心的堅固者，所以我們因著信祢的應許而祈求。惟願這超越的恩典從我們的心發出馨香之氣，因為聖靈住在我們心中，時刻扶持保守我們禱告等候的信心。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（五三）── 在基督裏等候

經文:	林後十二1~8；加三28；弗一3~4，10，12
鑰節:	我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去，或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，只有上帝知道。(林後十二2)
參考經文:	羅九~十一；林前四17；林後一21；五17，19；腓三8~12，西一27~29
提要         今日的鑰節中保羅自稱是「一個在基督裏的人」，他捨下一切為得著基督，從他得救的那一刻起，他就成為一個以基督為中心的人，一個被基督旨意所管轄的人。（林後十二2；腓三8~12）「在基督裡（in Christ）」，也成為他生命的根基和他所傳揚信息的中心。今日的經文和參考經文都與此相關，能詳加研讀默想，定能更深明白「在基督裡」的真諦。學習過一個討祂喜悅的生活，以這般的生命來榮耀祂、等候祂。「在基督裡」是信徒得著新生命的關鍵，也是信徒過得勝生活的秘訣。我們的信仰不是一種心靈的慰藉或宗教，只求心安的儀式、或神學教義的研究。它是真實被主改變更新的生命，是可以落實在生活中的真理。上帝又真又活，是可以確實經歷的。主的救恩是千真萬確的，祂賜人「因信稱義」的福份。親愛的，惟願我們能早日滿得「在基督裡」的生命。在我們得救那一刻即藉著聖靈的內住、靠祂經歷主的同在、主的能力、主的恩福。         保羅從主得著一個新生命，一個勝過罪、充滿愛、得著完全自由、滿足和平安的生命。保羅將自己親身所經歷「在基督裡」與主的關係，分為三個階段，他見證說：（一）效法基督（imitation of Christ）：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）（二）基督在我裡面活著（Christ lives in me）：「我已經與基督同釘十架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我、為我捨己。」（加二20）（三）我活著就是基督（to live is Christ）：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一21）「在基督裡」的生命，是逐漸成長、不斷進深，直到「己」全被破碎，自然而然流露「基督」的生命來。親愛的，切記，每一個階段都是靠主成全的。讓我們「在基督裡」跟隨等候祂。
默想 1.保羅書信中的信息，都是他在等候中，與主親密的關係裏，和實際的生活時所體驗出來的。是真實有效的基督徒生活指引。他將「在基督裏」的「新生命」介紹給世人，他用他的生命見證傳揚這位賜生命的主。他也讓人明白，唯有「在基督裏」，人才能向罪死，與上帝和好，並且得著新生命。 2.「在基督裡」的三階段經歷，是每位信徒在等候的事奉中所必經之路。從「效法基督」開始，倚靠聖靈逐漸成為「基督在我裡面活」的生命，一步步跟隨等候主的道路上，滿是捨己背十字架、破碎自我的痕跡，如此經過主的千錘百鍊，終能像保羅一樣，擁有「活著就是基督」的生命。親愛的，這樣的生命得來不易，是經過患難艱困洗禮而得的。
等候的金言 1.主耶穌再來，是聖經中鼓勵人忠心服事等候的最大理由。──選 2.獻給恩主最完美等候的事奉，是馬利亞的心志與馬大的服事。──選
等候的應許 1.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。（羅十二5） 2.那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是上帝。（林後一21） 3.若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後五17）
等候中的禱告         親愛的主阿，我依靠祂內住作我的生命，統管我作我的王，使我的靈、魂、體都全然成聖，然後接我到天上與眾聖徒永遠同住於光明中。我相信祂的能力永不衰竭、祂的愛永不消滅、祂的仁慈永不改變、祂的信實永不失落、祂的智慧永不混亂、祂的完全美善永不減少！依靠祂，現在我能享有平安，將來可得榮耀。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（五二）── 在寫作中等候

經文:	林前十六21；加六11，14，17~18；西四18；帖後三17
鑰節:	請看我親手寫給你們的字，是何等的大呢﹖……我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。 (加六11；帖後三17)
參考經文:	林前十三，十五；羅四，五，八；十六22
提要         保羅可說是教會歷史上最偉大的文字工作者，這是他在等候的事奉中最重要的成就。新約聖經有四分之一的篇幅，是由他完成的。經他親筆署名的書信有十三封，包括：羅馬人書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書及腓利門書。若包含未署名很有可能也是他寫的希伯來書，其份量就更重了。這些書信大約在主後52年至68年間完成。保羅是主親自揀選驗中的，他的背景以及所受完整的宗教教育和舊約的訓練，使他能極其嚴謹的考證，透過他流暢的文筆，提綱挈領地敘述、層次分明，將福音真理完整有系統地寫下來。藉著聖靈的啟示和引導，他能闡明真道、鞭辟入裡，他見證自己血淚的經歷，動魄人心。保羅大部份的書信都是在灰暗的油燈下，簡陋的環境裡，艱困的試煉中完成的。其中「獄中書簡」更是在被監禁，甚至戴著手銬腳鐐之下所完成的。若不是擁有聖靈所賜等候的信心，是不可能在如此艱困的環境中，完成如此艱鉅的工作。         寫作對保羅而言，是相當不易的。因為他的身體狀況並不十分良好，特別是他有嚴重的眼疾，以至於有時需要同工幫他代筆。在羅馬書中，提到德丟曾為保羅代筆；（羅十六22）在加拉太書中，他曾感概地說：「請看我親手寫給你們的字，是何等的大呢。」（加六11）保羅為了福音的緣故，一生在各地漂泊，在百般艱困中，寫下許多激動人心的文字，勸誡、勉勵信徒。聖靈藉著保羅，將真理的道記錄下來。保羅的書信影響世世代代的聖徒，他所撒下的種子，歷世歷代都開花結果。奧古斯丁、馬丁路德、慕安得烈、司布真等等上帝忠心的僕人，在保羅的信息中得著造就。有許多的屬靈名著典籍，都是透過保羅的書信延伸出來，幫助了許多渴慕更深認識真理的人。二千年來，有無法計數的人因為保羅書信而蒙恩、而獻身、而得救、而成聖。保羅這位耶穌基督的僕人，在文字事奉上竭盡心力奉獻自己，是主所悅納的。
默想 1.保羅在等候中堅持從事文字工作的事奉，更突顯出它的重要性。因為它超越了時空、地域、種族；它所產生的影響力，往往超過口傳的宣教和教導。保羅在文字工作上的貢獻，與他在宣教事工上的貢獻不相上下，這些寶貴的信息和教導，藉著文字的力量，像活水的泉源，湧流出去。若非保羅這些書信，基督的福音無法那麼快速地在西方世界發展紮根。但願今日的傳道人和一切信徒，能更多重視文字工作的事奉。 2.「我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。」（帖後三17）保羅要人認得他的筆跡，目的是要他們守住純正的道理。只有那些在等候的信心中事奉的文字工作者，他們的作品才具永恆的價值。文字事奉是一條漫長孤單的道路。親愛的，不要忽略文字工作的重要性，若主賜予你這恩賜，當獻給主，為主所用。求主在今日的教會中，興起更多具有寫作信心的人。惟願更多人，一同來關心、支持、重視文字事奉。
等候的金言 1.看到上帝的榮耀使人謙卑等候；正如同太陽出現後，眾星就隱沒。──選 2.禱告等候不是為了減輕負擔，而是為了要使我們的背脊更堅強。──選
等候的應許 1.我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在。（西四18） 2.我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。（帖後三17） 3.從今以後，人都不要攪擾我。因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們。（加六17~18）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們若沒有聖靈所賜等候的信心，是無法在艱難境遇中，完成祢所託付的使命，求主加添我們不足的信心。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（五一）── 在傳道中等候

經文:	羅一14~16；西一28；提後四2
鑰節:	務要傳道．無論得時不得時，總要專心。並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。（提後四2）
參考經文:	徒九1~30；十三46；十八6；廿二18~21；廿六16~18；羅十15；林前十五1~2；林後十一23~28；弗三8；提前二7；提後一11；多一3
提要         保羅蒙召成為外邦的使徒，是上帝在他出世以前就預備的，主把開啟全世界福音之門的重責大任託負在他身上。在他30年的傳道服事、跟隨等候主的生涯中，是在危險、艱苦和患難中度過的。保羅在傳道中等候的工夫是無可比擬的，我們可以從他在書信中所流露對傳道的熱切，看出他與眾不同之傳道和等候的信心。他寫給羅馬信徒的信中提到：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的『債』。所以『情願』盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」（羅一14~15）保羅懷著欠債的心情，他才能情願竭盡所能來傳揚福音，並且能明白宣告：「我不以福音為恥。」（羅一16）。他確信：「我是為辯明福音設立的。」（腓一16）因此保羅能殷勤努力，絕不懈怠，宣揚福音，使得短短數十年之間，福音遍及小亞細亞及歐洲各大城巿。         保羅蒙主呼召原本就是為了「宣揚基督的名。」（徒九15）在他蒙召之後的有生之年，堅定不移在傳道的事工中等候主、服事主，他「比眾使徒格外勞苦。」（林前十五8~10）他堅持不懈地宣揚基督，完成了三次宣教旅程。後來又有一次行程，經由水路到達羅馬，行程艱辛，目的專一。雖然忍受各種艱辛、險阻和苦難（林後十一23~33），最後甚至為主殉道。（提後四6~8）但他一生沒有背乎那位呼召他的主，他以堅定的生命和等候的信心，真誠徹底地奉獻了自己。（加一11~12）他提到：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。」（西一28）這是每個獻身傳道的人應有的心志。保羅傳福音之心切，少有人能及，他不但自認欠了福音的債，更認定若不傳福音便有禍了。（林前九16~17）這種心情使他能在傳道、等候的事工上，廢寢忘食、全力以赴，他這般「傳道、等候的信心」是值得我們學習的。
默想 1.曾有一位主的僕人說過這樣的話︰「上帝給猶太人十二個使徒，卻只給外邦人一位。」這位使徒只用30年的時間，就用福音征服了整個羅馬帝國。這位外邦的使徒所留下的影響，二千年後仍然顯出他的價值和不凡。讓我們也能在主面前等候，但願那位呼召保羅的主，也能召呼你我成為宣教的器皿。 2.保羅能夠義無反顧全力以赴走在宣教的道路上，是因為基督的愛激勵了他，（林後五14）他覺得欠所有人福音的債。（羅一14）他無怨無悔，為討上帝的喜歡，使主的名得榮耀。我們必須擁有「傳道等候的信心」，才能真正成為一個傳揚福音的人，保羅提醒我們傳福音的目的，就是「……要把各人在基督裡完完全全引到上帝面前。」（西一28）親愛的，你願否為福音付上任何的代價？
等候的金言 1.禱告等候的機會和上帝的應許是平行的。──選 2.最難的禱告等候，就是告訴上帝：「願祢旨意成就！」──選
等候的應許 1.若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。（羅十15） 2.並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。（林前十五2） 3.我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人。（弗三8）
等候中的禱告         親愛的主阿，願祢恩典的工作持續改變我們，使我們擁有祢的豐盛的生命。主阿，我們多麼軟弱，若非聖靈的保守、扶持，難以達到完全謙卑的地步，求祢教導我們學習在謙卑中等候，事奉跟隨祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（五十）── 在謙卑中等候

經文:	林前十五9~11；弗三8；提前一12~17
鑰節:	我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。(林前十五9)
參考經文:	羅一1；林後十二7~10；腓一1；四11~14
提要         聖經中偉大的屬靈人，生命裏有一個共通的特性就是「謙卑」，真正、完全、徹底、絕對的謙卑。保羅這位曠世的使徒，上帝手中的傑作，主特別揀選的器皿，也不例外。他在大馬色的路上遇見主之後，便懷存痛悔、一生在謙卑中等候，事奉跟隨等候主。一方面是因為從前逼迫主的經驗，使他不斷認清自己的渺小，讓他在服事的職分上領悟到：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫教會。」（林前十五9；弗三8）他宣告說︰「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提前一15~16）這「罪魁」的認知，使保羅一生能謙卑服事、跟隨等候主。         另一方面是主使他謙卑下來，保羅見證：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。祂對我說：我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二7~9）主留了「一根刺」在他身上，讓他明白︰真正的謙卑來自軟弱、凌辱、急難、逼迫、和困苦。因為藉著這些才能彰顯主的能力和剛強。保羅的一生就是活在這種光景之下，使他能謙卑跟隨、服事等候主。所以他喜歡自稱為「耶穌基督的僕人」（羅一1；腓一1），他以成為主的奴隸為榮。親愛的，人何其軟弱，若非聖靈的保守、扶持，難以達到完全謙卑的地步，有時苦難成為信徒邁向成聖的必要過程，讓我們學習在謙卑中等候，事奉跟隨主。
默想 1.在保羅眾多面向的人格特質中，最可貴的應該是他那完全謙卑等候的服事。他自稱是「耶穌基督的僕人」、「是眾聖徒中最小的」、「不配稱為使徒」、「在罪人中是個罪魁」，這些發自內心的自白，只有真正謙卑等候的人才能說得出口。聖徒阿！謙卑等候是服事主的第一步，也是最重要的一步。 2.保羅身上的「一根刺」，是主所允許加在他身上的，為了提醒他，謙卑等候才能榮耀主服事主，也才能彰顯主的榮耀和大能。我們可以這麼說，這根刺是上帝加在保羅身上的恩典，是經過化妝的祝福。其實，真正完全、徹底絕對的謙卑，多麼不容易呀！沒有一個人能靠己力來達成。唯有生命降服等候在聖靈的管制、引導之下，才不致在主面前逾越、搶奪主的榮耀。所有上帝的僕人當留心，逢人誇讚你的時候，當將榮耀全歸給主。當心，撒但的陷阱是可怕的。
等候的金言 1.上帝並不尋找有能力做每一件事的人，而是尋找願意等候祂的人。──選 2.讚美的禱告等候不是空洞的恭維，而是孩子對父親的一種無法抑制的擁抱。──選
等候的應許 1.為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。（林後十二8） 2.祂對我說：我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（林後十二9） 3.我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二10）
等候中的禱告         親愛的主阿，教導我們明白，無論我們是安逸、是災難；是疾病、是健康，都是為了實現祢純潔完美的計劃。所以在任何景況中我們都要用禱告等候來事奉祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四九）── 在問安中等候

經文:	羅一1~7；十六3~16；林前一1~3；十六19~24；西四10~18；提後四19~22
鑰節:	耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。我寫信給你們在羅馬為上帝所愛，奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安，從我們的父上帝，並主耶穌基督，歸於你們。(羅一1，7)
參考經文:	林後十三12，13；弗六21~24；腓四21~23；帖前五25~28；帖後三16~18；多三15；門23，24
提要         在保羅嚴肅而內斂的外表下，其實潛藏著深厚的情感與關懷，他這樣外剛內柔之情特別突顯在他所寫的每一封書信的問安語中。若我們分別將這些前言和結語找出來研讀，將會發現保羅對每一個人或教會的問安，絕非一般制式的客套話。他那充滿感情的關懷和致謝，發自他內心自然真誠的流露。他記住每一個幫助過他的人的名字和他們的好處。也因著他的題名，讓我們知道這些在初代教會中上帝忠心的兒女，以及他們的事奉和見證。保羅在書信當中的問安必然帶給他們極大的安慰和鼓勵，畢竟在第一世紀要成為一個真正的基督徒並不容易。保羅在問安中宣告並且等候上帝的作為，這是他對主的禱告和許願，將祝福帶給他心中所繫之人。雖然保羅一生等候的事奉，大都在患難艱困、風雨飄搖中度過，但他卻將盼望、恩慈、安慰和主的慈愛帶給所有的信徒。直到今天，這些問安和祝福，仍然給歷代受苦的信徒帶來溫暖。親愛的，這些鼓勵和安慰的應許也是賜給你的。         「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。……我寫信給你們在羅馬為上帝所愛，奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安，從我們的父上帝，並主耶穌基督，歸與你們。……願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的上帝，直到永遠。阿們。……奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。願恩惠平安，從上帝我們的父，並主耶穌基督，歸與你們。……願主耶穌基督的恩，常與你們眾人同在。我在基督耶穌裡的愛，與你們眾人同在。阿們。……奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和兄弟提摩太，寫信給在哥林多上帝的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。願恩惠平安，從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們。願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。……願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。」（羅一1，7；十六27；林前一1~3；十六23~24；林後一1~5；十三14；）親愛的，盼望你能將保羅其他書信中的問安和祝福繼續讀完。（加一1~5；六18；弗一1~3：六23~24；腓一1~2；四19~24；西一1~2；四10~18；帖前一1~2；五23~28；帖後一1~2；三16~18；提前一1~2；提後四19~22；多一1~4；三15；門1~3，23，24）讓這些應許成為你的力量，也能將這些禱告和祝福分享給你所愛的人。
默想 1.保羅雖然一生歷經患難艱困，他卻成為上帝的安慰、鼓勵和祝福的出口。對於他所問安的對象，雖然只有短短幾個字，卻包含極寶貴的能力，因為那是發自他內心真誠的關懷和愛心。親愛的，這種能力和生命，是從聖靈和基督而來，是每位在等候事奉中的信徒所能支取的。 2.基督徒的問安是非常特別的，因為我們渴望那賜平安的主，能將真正的平安，帶給我們所問候的人。其實問安也是一種信心的宣告，一個代禱和祝福，正如復活的主、每次顯現時，總是說︰「願你們平安！」天路客阿！向你所遇見的每個人，致上你的問安和祝福，這是你在等候時所能作的。
等候的金言 1.只有讚美、禱告、等候，能夠解除憂苦。──選 2.聖徒讚美等候的波濤是從內心深處的泉源流出來的！──選
等候的應許 1.用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四3） 2.上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四7） 3.願賜平安的上帝，親自使你們全然成聖。又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。（帖前五23）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢一直待在我們身旁，把我們該喝的苦杯量給我們，求祢賜下力量使我們能順服地從祢手中接過此杯，惟願祢的旨意成就。因為能力和生命，是從祢而來，我們在等候事奉中所需的一切都能向祢支取。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四八）── 在流淚中等候

經文:	徒廿19，31；林後二4；腓三18
鑰節:	所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。(徒廿31)
參考經文:	伯十六20；詩六6~9；四十二3；王下廿5；耶十四17；哀一16；路七44；提後一4；啟七17；廿一4
提要         保羅是個剛強堅毅、恆久忍耐、勇敢果決的人，無論是面對失去理性的暴民，刁鑽狡猾的猶太領袖和辯士，兇殘的羅馬兵丁或目空一切的達官顯貴，他從不退縮和妥協。無論是石頭、刀劍、鞭打、鎖鏈、監禁、盜賊、饑渴、暴風、毒蛇、毀謗、逼迫，甚至死亡都不能使保羅與主的愛隔絕。面對強權，他決不軟弱。然而在保羅一生中，他卻時常流淚，保羅的眼淚是一個動人心弦的奧秘，他為何而哭？為誰而哭？值得我們思想。如同聖經中許多屬靈偉人的眼淚，是上帝所看重且珍惜的。聖經提到：「我幾次流離，祢都記數。求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡。這不都記在祢冊子上麼。……但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人，晝夜哭泣。……上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（詩五十六8；耶九1；啟廿一4）親愛的，在屬靈的爭戰中難免遭遇艱難痛苦，令人潸然淚下，但這一切主都看見也在乎。主應許要擦去祂兒女一切的眼淚。         聖經告訴我們，保羅的眼淚是為以弗所教會的信徒而流：「服事主凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。……所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。」（徒廿19，31）保羅為他們能成聖同得基業流淚禱告，以弗所教會的成長，是保羅用眼淚換來的。保羅的眼淚是為哥林多教會的信徒而流：「我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們。不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」（林後二4）保羅因為他們在主面前犯了嚴重的罪，心裏難過痛苦多多的流淚，這是保羅「愛的淚水」。為哥林多教會的合一和復興，保羅付上眼淚的代價。保羅的眼淚是為腓立比教會的信徒而流：「因為有許多人行事，是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們。」（腓三18）因為他們違反保羅所教導的，腓立比教會的信徒要能分辨福音的真理，保羅依然付上眼淚的代價。在保羅剛毅的外表之下隱藏了一顆牧者柔軟的心，在聖靈的驅動下，他常為教會和信徒流淚禱告，這是何等的愛，何等的淚水。親愛的，你又是為誰為何流淚呢？
默想 1.保羅是在流淚中等候，他的眼淚是為教會、信徒、國度而流的，他期盼藉著他的淚水和禱告，能挽回眾人的心。在保羅的淚水中，我們能發現他的熱切、痛苦、疼愛和不捨。保羅的淚水是他心中深處無言的祈禱和懇求，那是超越言語理性的範疇，是靈裏的吶喊，為他所建立的教會，親愛的信徒，向那位施恩的主，懇求最大的憐憫。親愛的，儘情在主面前，用你的淚水，向主傾述罷！ 2.其實，流淚也是一種服事，一個從真誠、真愛、真心所流下的淚水，一個發自靈魂深處熱切急迫的淚水，必能感動造天地的主。今天信徒和傳道人，有多少是用眼淚來事奉的呢？或者我們已經成為「沒有眼淚」的基督徒了？聖徒阿！若你不曾為人的靈魂流下一滴淚水，那你就還不明白那加略山的愛了。
等候的金言 1.今天你讚美等候上帝，上帝則在每一天中賜福與你。──選 2.一旦我們順服等候上帝，祂就使我們在祂膀臂之中安然入睡。──選
等候的應許 1.所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。（徒廿31） 2.我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。（林後二4） 3.因為有許多人行事，是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們。（腓三18）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們的屬靈生命是藏在祢的裏面，祢必保守我們到底。昔日聖徒見證在地上最尊貴的任務就是讚美敬拜等候祢，且是將來在天上的主要職責。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四七）── 在禱告中等候

經文:	羅一9；林前一4；林後一11；弗一16；腓一19；西一1~3；四3；帖前一3；帖前五16~18；提後一3
鑰節:	要常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前五16~18）
參考經文:	徒廿31；林後二14；弗六19；腓四6；帖前五25
提要         我們已經用了46天查考保羅的生平，但這位沉穩內斂的使徒，仍有許多面向值得我們更深去研讀的。下面我們將用專題的方式，來了解他那複雜獨特的堅毅個性、寬廣豐盛的生命特質，及與主無法分離的親密關係，讓他無怨無悔走在主為他量定的道路中。保羅在等候的事奉中，最重要的基礎是建立在禱告上，這是他能力的來源，是他信心的支柱，是他前進的力量。若沒有大量、持續、迫切的禱告，他就不可能成就許多奇妙、大有果效的事工。從保羅的書信中，我們隨處可以讀到他發自內心自然流露的禱告，他的禱告有幾個特色︰（一）持續不斷的禱告；（羅一9；提後一3）（二）凡事感謝頌讚的禱告；（林前一4；弗一16；西一3；帖前一3）（三）關心別人、為別人代求的禱告；（西一1─3）（四）他也切望別人為他禱告。（帖前五25；林後一11；腓一19；弗六19；西四3）保羅為整個服事，編織了一個堅強的禱告網，是撒旦無法攻克的營壘。         要瞭解保羅在禱告中等候的事奉，最好的方法就是研讀保羅書信，你將不難發現他隨時隨地用熱切等候的信心，謙卑敬畏的態度，把自己和一切他所關心的信徒帶到基督面前。也藉著別人的禱告，使一切為他代禱的人分享保羅的服事。有時信徒會問：「禱告真能改變現狀嗎？」在保羅身上，我們看到答案是肯定的！誠如他所宣告和確信的：「要常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五16~18）若能深入查考研讀有關保羅的禱告，對於信徒禱告的操練，將是裨益無窮的。親愛的，禱告是對付逆境、超越苦難，最為直接有效的途徑。禱告對信徒生命的爭戰何等重要，是等候的服事中所不可缺少的，當儆醒禱告等候，主必賜力量及夠用的恩典給你。
默想 1.保羅是個禱告的人，禱告等候的信心，使保羅成為一個終生的禱告勇士；而信心等候的禱告，則托住了他一生的服事和一切被他服事過的人。他明白離了禱告，離了主，他什麼都不能做。因此禱告成為他最重要等候的事奉，他一再強調要不住的、不停的禱告，可見他是個一生活在禱告中的人，讓我們也學習成為禱告的人。 2.若能將保羅書信中的禱告標示出來，更深入查考關於禱告的主題，並且進一步分析，你將可以對禱告有新一層更深的得著，對你禱告的生活將會有很大的幫助。
等候的金言 1.聖徒在地上最尊貴的任務就是讚美敬拜等候上帝，這也是他們將來在天上的主要職責。──選 2.讚美等候就是公開表達你景仰尊重的情懷。──選
等候的應許 1.況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八26~27） 2.應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。（腓四6） 3.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗六18）
等候中的禱告         親愛的主阿，教導我們如何禱告和等候，使我們深切明白等候的禱告是靈魂的盾牌，是祢所看重的事奉，也是最威脅到撒但的。奉主耶穌基督聖名，阿們

保羅的等候（四六）── 離世的時候到了

經文:	提後四6~8
鑰節:	我現在被澆奠，我離世的時候到了。（提後四6）
參考經文:	羅十五23，28；加二20
提要         有一位早期的教會史學家優斯比烏（Eusebius Caesariensis AD260~AD339）告訴我們︰「使徒為自己辯護之後，又恢復傳道的事工。當他第二次再到此城時，便在尼祿王手下殉道。」根據資料顯示，保羅被判無罪獲釋後，至少有兩三年的時間恢復自由之身，繼續從事他的福音事工。主後64年，羅馬城發生大火，尼祿王為轉移注意力，嫁禍給基督徒，而大肆的逼迫信徒。保羅首當其衝再次被捕入獄，這次被禁閉在暗無天日的馬末丹（Mamertine）牢房中，當時「只有路加」在他身邊，他知道自己離世與主同住的日子近了，他將以無比的喜樂和榮耀去迎見他的主。誠如他先前寫給提摩太的信中所見證的：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四6~8）這段話正好為保羅在世事奉等候的年日劃下完美的休止符和句點。         傳說保羅在末次的審訊中，有許多人旁聽，他仍勇敢地傳揚福音，最後在距離羅馬三哩外的歐斯尋路上被砍頭。保羅為他一生所愛、所事奉的主殉道死了。他的同工將他的無頭屍首抬進了羅馬城的地下陵墓中。這位一代忠心事奉等候的使徒，終於安息在主的懷中，他工作的果效和影響是超過世人所能想像的。接下來，我們將從他的書信中更深的探討查考他30年事奉等候中，與主之間所建立的親密關係，及他為主獻上一切的心路歷程。親愛的，十字架的道路，等候主的事奉，從來就不是條易路，所有甘心走在上帝旨意中的人，總會發現路雖難行，但有主同在，恩典必定夠用。然而我們是否也能像保羅這麼清楚自己為何而活？為誰而活呢？
默想 1.「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四7）保羅提出了三件從主領受的命令：（一）美好的仗：屬靈的爭戰，必須得勝。（二）當跑的路：屬靈的旅程，必須跑完。（三）所信的道：基督福音的真道，當傳揚持守。這三樣能使主得著最大的榮耀。親愛的，一切的事奉都當奠基於主的呼召和揀選，如此才能在等候的事奉中堅持到底、始終如一。 2.保羅一生與主同行，且住在基督裡，他不曾違背離棄呼召的主。他見證說：「我已經與基督同釘十架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）信徒阿，讓我們安心跟隨等候主，祂為我們死，我們應該為祂而活。
等候的金言 1.讚美等候的禱告是最好的奉獻，也是最真實的信心確據。──選 2.等候的禱告是靈魂的盾牌，是對上帝的奉獻，是對撒但的懲罪。──選
等候的應許 1.那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。（提後四7） 2.從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。（提後四8） 3.主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。（提後四18）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們屬祢的人惟有親身經歷祢的愛，才能體嚐主恩甘甜的滋味。祢賜下這豐盛的宴席，祢自己就是取之不盡，用之不竭的供應站，使我們飽嚐祢無盡的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四五）─傳上帝道，沒人禁止

經文:	徒廿八30~31
鑰節:	保羅在自己所租的房子裏，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待。放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。(徒廿八30，31)
參考經文:	腓一~四；弗一~六；西一~四；門一
提要         使徒行傳在保羅被軟禁於羅馬寓所的生活中進入尾聲。聖經記載：「保羅在自己所租的房子裡，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」（徒廿八30~31）保羅受的監禁很不尋常，是主特別的恩典和安排，期間只有一個兵丁看守他，並且人們可以隨意來探訪他。在這兩年等候審判的期間，有提摩太、馬可、路加、亞里達古、推基古、以巴弗、以巴弗提先後來伴隨在他的身旁。羅馬教會的弟兄姊妹，例如︰以拜尼士、馬利亞、安多尼古、猶尼亞、土非拿、土富撒、彼息氏、亞比利等，想必都是他的座上客，領受他的教導，這也是保羅心靈中最重要的二件事工︰傳講與教導。         若要了解保羅在這兩年中的工作，除了路加所記之外，可以從他所寫四封書信：腓立比書、以弗所書、歌羅西書及腓利門書中得知更多細節，它們反映出保羅在這數年中的傳講與教導和心路歷程。聖經學者邊格爾（Bengel）對此論道：「保羅能在羅馬傳道，乃是上帝的道的勝利。使徒行傳的結束，是基督福音的頂點；它從耶路撒冷開始，在羅馬結束。教會當持守、保存這樣寶藏。」保羅停留羅馬期間，正是殘暴的尼祿在位，任何人的命運若落在他手裏，定成為未知數。如今，保羅進入向外邦人見證的最後階段。耶路撒冷、安提阿與以弗所，先後是這位使徒為外邦人勞苦作見證的中心，如今都成為過去。羅馬，這個美麗的古代政治文化都城，現在成為一個新的福音據點。保羅一生持定起初蒙召的異象和使命，不動搖、不後悔地行在主為他量定的道路中，是所有在等候中事奉的信徒，極好的榜樣。
默想 1.「保羅在自己所租的房子裏，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待。放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」(徒廿八30，31)因主的恩典，保羅獲得寬待，享有充分的自由傳道和接見賓客，路加強調：「並沒有人禁止」，更簡明的翻譯是：「不受攔阻」，印證了保羅的見證：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）那些願意在等候中服事主的人，必從主領受夠用的恩典。 2.歌羅西、腓立比、以弗所及腓利門書，乃是保羅在羅馬被囚等候時所寫的。當我們讀這些書信時，很難想像，這些書信是出自一位被監禁受苦的人所寫的，這正是保羅在基督裏所擁有的真正平安和喜樂。親愛的，苦難中等候是使信徒成為精金的火焰。
等候的金言 1.順境中的讚美等候是自然的，逆境中的讚美等候則是珍貴的。──選 2.如果我們等候的禱告未能改變自己，那麼這樣的禱告一定有問題。──選
等候的應許 1.不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。（腓三3） 2.使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。（腓三10） 3.這不是說，我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕（腓三12）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們深知憑信心禱告等候，祢必供應一切所需。求祢教導我們應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四四）─從早到晚，勸勉他們

經文:	徒廿八16~29
鑰節:	他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來，保羅從早到晚，對他們講論這事，證明上帝國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事，勸勉他們。(徒廿八23)
參考經文:	羅一9；林前一4；林後一11；弗一16；六19；腓一19；四6；西一3；四3；帖前五25；提後一3
提要         歷經千辛萬苦，保羅終於抵達這個雄偉壯麗的世界之都，當時正是殘暴的尼祿皇帝在位第六年。聖經記載：「進了羅馬城，保羅蒙准，和一個看守他的兵，另住在一處。過了三天，保羅請猶太人的首領來；他們來了，就對他們說：弟兄們，我雖沒有作甚麼事干犯本國的百姓，和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。他們審問了我，就願意釋放我；因為在我身上，並沒有該死的罪。無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於該撒；並非有甚麼事，要控告我本國的百姓。因此，我請你們來見面說話；我原為以色列人所指望的，被這鍊子捆鎖。」（徒廿八16~20）保羅首先和羅馬的猶太人接觸，履行他向猶太同胞傳揚基督的責任。         聖經描述：「他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來，保羅從早到晚，對他們講論這事，證明上帝國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事，勸勉他們。他所說的話，有信的，有不信的。他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：聖靈藉先知以賽亞，向你們祖宗所說的話，是不錯的。他說：你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓，油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。所以你們當知道，上帝這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」（徒廿八23~28）聚集來聽保羅信息的猶太領袖，有些人相信了，但大多數人拒絕了。保羅率直的指責他們的心剛硬、拒絕耶穌。他情詞熱切，因為他深信耶穌是基督，是永生上帝的兒子，也是以色列的盼望。保羅並未因此氣餒，反而轉向外邦人傳福音，他不辱多年前呼召他的主，繼續放膽傳講上帝國的道。
默想 1.保羅對羅馬的猶太人領袖說：「我原為以色列人所指望的，被這鍊子捆鎖。」（徒廿八20）他在羅馬被囚時，雖享有傳道和接見賓客的自由，但他手上仍有手銬和鐵鍊，身邊仍有兵丁監視，這些對生性敏感的保羅來說，是莫大的折磨。然而他卻見證說︰「我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」（腓一12，13）主所愛的門徒阿！這是真實等候的事奉，若你所遭遇的一切事，是為福音的緣故，就當為此喜樂，這是主所恩賜的榮耀。 2.「保羅從早到晚，對他們講論這事，……以耶穌的事，勸勉他們。」（徒廿八24）保羅在捆鎖之中，不曾中斷傳福音的事工，不曾減緩對福音的熱誠，這是等候中事奉的真實寫照，是所有信徒應以為意的生命目標。
等候的金言 1.我們屬靈能力有多充沛，與我們在讀經禱告等候上下多少工夫成正比。──選 2.憑信心禱告等候，上帝會供應一切所需。──選
等候的應許 1.弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓三13～14） 2.應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。（腓四6） 3.我靠著那加給我力量的，凡事都能作。然而你們和我同受患難，原是美事。（腓四13～14）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們坦然無懼地來到祢面前，因祢用寶血來遮蓋，使我們得以蒙祢悅納，惟願我們的禱告，必如馨香之氣，達到祢面前，我們等候的事奉蒙祢悅納。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四三）─感謝上帝，放心壯膽

經文:	徒廿八11~15
鑰節:	那裡的弟兄們，一聽見我們的信息，就出來到亞比烏巿，和三館地方迎接我們；保羅見了他們，就感謝上帝，放心壯膽。(徒廿八15)
參考經文:	加二20；腓一12~30
提要         保羅一行人在米利大島停留數月後，聖經記載：「過了三個月，我們上了亞力山太的船，往前行；這船以丟斯雙子為記，是在那海島過了冬的。到了敘拉古，我們停泊三日。又從那裡繞行，來到利基翁；過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天；這樣，我們來到羅馬。」（徒廿八11~14）此次往羅馬的行程，保羅有兩位同伴隨行，路加和亞里達古一路照顧保羅。在歷盡各樣驚險之後，保羅一行終於到達義大利南部的部丟利，當地的基督徒熱情地接待他，保羅在那裏住了七天與他們結識。在這七天中，使保羅即將底達的消息傳到羅馬的基督徒耳中，讓有些心急的基督徒甚至跑到半路上去迎接他。         聖經描述：「那裡的弟兄們，一聽見我們的信息，就出來到亞比烏巿，和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝上帝，放心壯膽。」（徒廿八15）雖然，保羅長期的困倦，加上身上所帶沉重的鎖鍊，肉體上必然難受，但他卻滿心相信上帝在他身上的目的就快完成。幾年前，他在寫給羅馬人的信中曾經提到︰「因為我切切的想念你們，要把這些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」（羅一11）沒想到，如今卻是以囚犯的身份，來到他夢寐嚮往的地方。保羅一生最大的心願就是將福音傳至當時的地極──羅馬。但是他萬萬沒有想過，當他來到羅馬時，卻是一個手銬腳鐐的階下囚。基督徒阿！當知道，羅馬與鎖鍊是分不開的，外邦之地，福音之門，從來就沒有容易之處。讓我們用等候的信心，接受主的差遣。
默想 1.保羅一生與主同行，且住在基督裡。在他靈命登峰造極之時，他如此宣告說：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一20~21）並非保羅自我誇大，而是他將生命完全倒空裝滿基督了。親愛的，惟願我們靠主得救、靠主得勝、靠主成聖，讓主的旨意在我們身上暢行無阻，凡事順服等候主的旨意成就在我們身上。 2.保羅見證說：「無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。」換言之，指基督的生命代替了他的生命，故他見證說：「我已經與基督同釘十架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）他更深地表白：「因我活著就是基督」。啊！完全無我，全然被釋放的生命，在真理（基督耶穌）中，得著真自由，這是何其美好的生命。信徒阿，這是真正跟隨等候主的生命。
等候的金言 1.上帝不斷的看顧並潔淨我們，直等到祂的應許成就在我們身上。──選 2.禱告等候是每一個人都能使用最有力的武器。──選
等候的應許 1.但我在肉身活著，若成就我功夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。（腓一22~23） 2.只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。（腓一27） 3.因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為祂受苦。（腓一29）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們安心地站在祢的應許上，因為祢一向說話算話，永不落空。我們要緊緊地抓住這應許，等待祢的語言兌現。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四二）──把那毒蛇甩在火裡

經文:	徒廿八1~10
鑰節:	保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。(徒廿八5)
參考經文:	羅一16~25；八26~30
提要         誠如保羅所預告的：「我們必要撞在一個島上。」（徒廿七26）聖經記載：「我們既已得救，纔知道那島名叫米利大。土人看待我們，有非常的情分，因為當時下雨，天氣又冷，就生火，接待我們眾人。那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手。土人看見那毒蛇，懸在他手上，就彼此說：這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念說：他是個神。」（徒廿八1~6）從人的觀點來看，保羅真是禍不單行，但從屬靈的角度來看，這又是一次見證上帝大能的機會，保羅蒙主保守，能勝過毒蛇安然無恙，使島上的居民另眼相看驚訝不已，為傳揚福音開了一扇門。         聖經描述：「當時，部百流的父親，患熱病和痢疾躺著；保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人，也來得了醫治。他們又多方的尊敬我們；到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。」（徒廿八7~10）這一路走來，使萬事互相效力的上帝，藉著狂風、海難、毒蛇、熱病、痢疾，讓保羅有機會行神蹟奇事，見證主的大能，讓所有與他接觸的人，認識上帝，並且相信接受耶穌基督。（徒廿七1~廿八10）直到如今，米利大島（即現今的馬爾他），仍可看見他所撒下的福音種子，島上有記念他的聖保羅堂。何等奇妙！每一次保羅在苦難和逼迫中等候時，總有一些人藉著保羅得著福音、認識基督。親愛的，在苦難中等候是信徒見證榮耀主的最好機會。
默想 1.「保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。」(徒廿八5)這正應驗了主升天前對門徒的應許：「祂又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可十六15~18）這應許在保羅身上被實踐出來，對所有相信等候之人，是值得我們深思的。 2.保羅等候倚靠、完全順服聖靈的帶領，因此無論是鞭打、風暴、船難、鎖鍊、毒蛇、疾病，都沒有讓他屈服。他明白這一切都是上帝計劃的一部份，因為祂能使萬事互相效力，是完成上帝旨意必要的一步。聖徒阿，沒有受苦等候的心志，就不是真正的順服和事奉。
等候的金言 1.雖然你要求上帝為你成就一些事，但通常祂要在你生命中成就另一些事。──選 2.人們可以拒絕你的懇求，棄絕你的信息，反對你的論點，但他們對你的禱告等候毫無破壞的能力。──選
等候的應許 1.我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28） 2.因為祂豫先所知道的人，就豫先定下效法祂兒子的模樣使祂兒子在許多弟兄中作長子。（羅八29） 3.豫先所定下的人又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。（羅八30）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢的真理聖靈已經來到，祢要引導我們進入一切真理，使我們有一顆願意受教的心，傾聽祢的聲音，跟隨、等候祢的帶領。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四一）─祂怎樣說，怎樣成就

經文:	徒廿七1~44
鑰節:	所以眾位可以放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。(徒廿七25)
參考經文:	羅一10~13；八28
提要         由於保羅堅持向凱撒上訴，最後他終於被送往羅馬。保羅與其他的囚犯一起被交給一個百夫長名叫猶流，他為人寬厚，特別恩待保羅。（徒廿七3，43）在漫長的旅程中，危機重重，聖經描述：「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。眾人多日沒有喫甚麼，保羅就出來站在他們中間說：眾位，你們本該聽我的話，不離開革哩底，免得遭這樣的傷損破壞。現在我還勸你們放心。你們的性命，一個也不失喪，惟獨失喪這船。因我所屬所事奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁邊說：保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前。並且與你同船的人，上帝都賜給你了。所以眾位可以放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。只是我們必要撞在一個島上。」（徒廿七20~26）雖然連活命的指望都絕了，保羅仍然抓住每一個機會見證榮耀主的名，藉著神蹟奇事，彰顯主的大能，讓所有與他接觸的人，認識他「所屬所事奉的上帝」。         雖然那群心慌意亂的成員，懷疑保羅的心智是否正常，但保羅看起來是那麼有信心、那麼確定，結果證明，他是對的。聖經記載：「到了第十四天夜間，船在亞底亞海，飄來飄去，約到半夜，水手以為漸近旱地，……恐怕撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。……天漸亮的時候，保羅勸眾人都喫飯，說：你們懸望忍餓不喫甚麼，已經十四天了。所以我勸你們喫飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮，也不至於損壞。……到了天亮，他們不認識那地方，但見一個海灣，有岸可登，就商議能把船攏進去不能。……兵丁的意思，要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸；其餘的人，可以用板子，或船上的零碎東西上岸；這樣，眾人都得了救上了岸。」果然照保羅所說全船二百七十六位成員都安全在馬耳他島登陸，見證了他那不凡等候的信心。他等候的信心比任何纜索更可靠。親愛的，執著不移等候的信心，可以救你脫離一切世上的風暴。要對主有絕對等候的信心。
默想 1.「保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前；並且與你同船的人，上帝都賜給你了。」（徒廿七24）保羅在暴風雨中焦急危險的時刻，主的使者及時向他保證，保羅以等候的信心接受，果然最後眾人都得救上岸了，相信那同船的276個人，必然有許多人因此悔改相信這位拯救他們全能的主。親愛的，等候的過程雖然艱難，主應許的應驗卻是喜樂的；甜美的果實，是經由風霜冰雪所蘊育出來的。 2.「所以眾位可以放心，我信上帝他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（徒廿七25）這是保羅以等候的信心所作的宣告，當時他身份雖然是囚犯，但在基督裏，卻是個自由人，因有主的同在使他能無所畏懼。親愛的，等候的信心是從主而來、因主而有，面臨認何風暴，當安息在主裏面。
等候的金言 1.上帝只看等候的心靈，只有等候的心靈才看得見上帝。──選 2.一個基督徒是軟弱或剛強，端賴他用多少心思來認識上帝，用多少時間向祂禱告等候。──選
等候的應許 1.我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。（約十四27） 2.在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。（約十六33下） 3.所以眾位可以放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。（徒廿七25）
等候中的禱告         親愛的主阿，當我們仰望祢的時候，祢的榮光就將我們包圍在祢的愛裡，改造的工作就不斷進行，要將祢的順服等候的生命內化成為我們的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的等候（四十）─寬待他，也不攔阻他

經文:	徒廿四22~27
鑰節:	於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。（徒廿四23）
參考經文:	徒廿三24~廿六32
提要         在我們繼續往下查考之前，先來回顧保羅停留在該撒利亞兩年期間，（AD58秋~AD60秋）還有一些值得一提的事情。聖經記載：「於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。……過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。」（徒廿四22~27）保羅雖然被囚禁在該撒舊宮的禁閉室裏，卻享有適度的自由和禮遇，腓力斯允准親朋好友來探望、供給他。這對當時背負憂傷重擔的六十歲保羅，可說是夠用的恩典，是苦難中的鼓勵和安慰。對於該撒利亞及鄰近地區的信徒而言，更是莫大的福份與機會，能以更深地從這位上帝的忠僕身上學習真道、得著教導。         部分聖經學者認為，路加醫生就是在這段期間，與保羅日夜相處彼此討論，並在他的指導下完成「路加福音」的。若真如此，這二年是片刻也沒有浪費的。師徒兩人專心一意於探討、研究、追溯、記錄，他們從許多見證人所搜集的第一手資料。另一方面從保羅在這段期間所寫給各地教會信徒的書信中，也可以發現，此時的保羅對主的認識和關係，是更加緊密的；對真道的體會，是更加深切的。我們只要比較一下帖撒羅尼迦前後書、哥林多前後書、羅馬書、加拉太書，和以弗所書、腓立比書、歌羅西書，就可以看出其中的差別。保羅這位上帝特選的僕人，雖然身繫囹圄，遭捆鎖患難，心卻是自由開放的。親愛的，一個屬主等候主的人，因主的恩典和同在，能經歷他的心靈是不被捆綁的。
默想 1.保羅一路走來，主總是量夠用的恩典給他。白日的雲柱、夜間的火柱，照明他的路徑，指引他的道路，無論停止或前行，總有聖靈的提醒。他總是順服行在其間，安息在每一種境遇中，這是他得勝的秘訣。信徒阿，得勝的秘訣就是不斷求告、專心倚靠、耐心等候、順服跟隨。 2.保羅留給後世不朽的獄中書簡，是在捆鎖患難、牢籠囹圄中所完成的，它是在炙熱的熔爐中焠煉出來的。親愛的，人生再大的困境，總有上帝夠用的恩典和隨時的同在。上帝的兒女，必有上帝的保守眷顧，撒旦再兇猛都不能越過上帝所設的界限。
等候的金言 1.基督徒等候的禱告在暗中進行，其結果卻是隱藏不住的。──選 2.當我們發現有多少我們視為理所當然的狀況是上帝巧妙的安排，就要更加感謝等候祂了！──選
等候的應許 1.祢以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。（詩六五11） 2.從祂豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上加恩。（約一16） 3.這恩典是上帝用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。（弗一8）
等候中的禱告         親愛的主阿， 我們靠著祢的寶血得以稱義，現今我們得以坦然無懼地仰望祢的榮臉；祢應許要以笑臉幫助我們，今生與來世，都與我們同在，我們多麼有福。奉主耶穌基督聖名，阿們！