保羅的等候（卅五）──是為盼望死人復活

經文:	徒廿二30~廿三10
鑰節:	我現在受審問，是為盼望死人復活。(徒廿三6)
參考經文:	羅一14~16；十四7，8；林前一23~25；二1~5；九22
提要         保羅聲明自己是羅馬公民之後，千夫長就禮遇保羅，不再為難他。聖經記載：「第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人，都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前。保羅定睛看著公會的人，說：弟兄們，我在上帝面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。大祭司亞拿尼亞，就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。保羅對他說：你這粉飾的牆，上帝要打你；你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我麼？站在旁邊的人說：你辱罵上帝的大祭司麼？保羅羅說：弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說：不可毀謗你百姓的官長。」（徒廿二30~廿三5）保羅才剛開始為自己辯護，大祭司就叫人打他的嘴，保羅當然會生氣，但後來他即向亞拿尼亞道歉，聲明自己並不知道他是大祭司。保羅真實正直的性格，和謙卑遵行律法的心顯露無餘。         隨後，保羅便採用一個新的策略。聖經描述：「保羅看出大眾，一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫；我現在受審問，是為盼望死人復活。說了這話，法利賽人和撒都該人，就爭論起來，會眾分為兩黨。於是大大的喧嚷起來；有幾個法利賽黨的文士站起來，爭辯說：我們看不出這人有甚麼惡處，倘若有鬼魂，或是天使，對他說過話，怎麼樣呢？那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。」（徒廿三6~ 10）聖靈賜給保羅屬天的機智，他知道公會是由撒都該人和法利賽人兩黨組成的，他們最主要的教義爭執就是有關復活的事，法利賽人信有復活，撒都該人卻不信。雖然保羅並沒有直接提到耶穌，卻強調：「我現在受審問，是為盼望死人復活。」使得那些「陪審團」鬧分裂僵持不下，幸好千夫長及時替保羅解圍，也為保羅能向羅馬帝國的更高階層傳福音鋪下道路。保羅等候的事奉，在聖靈的安排下，正朝最終目標一步步邁進。
默想 1.保羅強調他行事為人是憑著良心，這「純善的良知（all good conscience）」是經由聖靈的內住和感動，活出基督的樣式，而這良心是人類道德倫理的最後防線。信徒阿！只有等候在聖靈裏面，透過祂的內住和感動，才能活出基督的樣式。 2.「我現在受審問，是為盼望死人復活。」(徒廿三6)保羅大膽提出「復活」這個主題，是因為法利賽人相信復活，卻又不承認耶穌已經復活。保羅這項宣告，是要證明，不但有復活這回事，更重要的是，耶穌已經從死裏復活，並且成為一切相信祂的人，將來復活的盼望。親愛的，這是主賜給我們最大的應許，是我們最大的盼望。
等候的金言 1.義人祈禱所發的功效是難以計量的。一個聖潔有力主的僕人知道如何不斷的祈禱等候。──Herbert Lockyer 2.禱告等候乃是運動「細弱的神經」，來推動全能者的「肌肉」。──Herbert Lockyer
等候的應許 1.耶穌對他說：復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。（約十一25） 2.你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。（羅十10） 3.因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。（帖前四16）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是奇妙的，祢的旨意是超乎我們能想像的，祢在每個人身上個別的計劃，我們願意行完祢所量定的道路，因為那是最圓滿成功的人生了。奉主耶穌基督聖名，阿們！