基督的等候(二二二)─大家商議，治死耶穌

經文:	太廿七1~10；可十五1
鑰節:	到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議，要治死耶穌。（太廿七1）
參考經文:	路廿二66~71
提要         經過整夜的交手，馬太記載：「到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議，要治死耶穌。就把祂捆綁解去交給巡撫彼拉多。」（太廿七1~2）馬可提到：「一到早晨，祭司長和長老文士全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁解去，交給彼拉多。」（可十五1）在當時一切合法的交易和辦理事務的開始時間乃是早晨，「一到早晨（eutheos epi proi）」原文的意思是一挨東方發白，這班人就召集一個簡短而正式的公會會議，以便把半夜不合法審訊所作出的決議確定下來，並要在下午宰逾越羊羔之先，使控告耶穌這件事受理於羅馬巡撫的面前。於是他們將耶穌捆綁解去，交給彼拉多。這一切都事先經過慎密的預謀。         此時馬太記錄了一段差曲，出賣主的猶大雖然得到他所想要的三十兩銀子，可是，當他看到耶穌被定罪時，突然間，他不再快樂了，心中充滿後悔，就將三十兩銀子拿回來要退還祭司長和長老。他知道「賣了無辜之人的血，是有罪了。」然而他們卻回答他︰「那與我們有什麼相干﹖你自己承當罷！」面對祭司長和長老的冷漠無情，他把銀子丟在殿裏，出去吊死了。（太廿七3~10）猶大的下場令人不禁噓唏，其實猶大的滅亡不是因為他的罪孽太深，而是他悔而不改，是他找錯了對象。若他能像彼得一樣，想起主所說的話，就出去痛哭悔改，相信主的寶血和赦罪之恩對他仍然有效。親愛的，主的愛和恩典賜給一切願意相信接受等候祂的人，只要回頭，主必接納。
默想 1.「到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議，要治死耶穌。」（太廿七1）這些宗教領袖，為了自己的私利，要治死耶穌。他們舉著律法的大旗，來陷害這位設定律法、超越律法的主，是何等諷刺。 2.「我賣了無辜之人的血，是有罪了。他們說：那與我們有甚麼相干，你自己承當罷。」（太廿七4）猶大後來雖然後悔，卻尋錯對象；他外表雖然像是一個跟隨等候基督的人，內心卻背道而馳出賣基督；猶大的一生，提醒我們，唯有主是我們的道路、真理、生命。
等候的金言 1.在上帝的腳前，為罪懊悔，固然是好，但是因悔改而蒙憐憫，安睡等候在父的懷中，是更好！為罪所流的眼淚，是好的，但是因著那拭乾我們眼淚的手，發聲的讚美等候，是更好的。——王明道 2.在受試煉的時候，我們等候的信心最大，讚美最多。一切不能忍受試驗的，不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心，讚美也是口頭上的。——C. H. Spurgeon
等候的應許 1.因為依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁，是叫人死。（林後七10） 2.所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠上帝。（來六1） 3.若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了；因為他們把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。（來六6）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢知道我們的苦楚憂傷，祢必憐憫體恤我們。祢終極的旨意和作為，在祢所揀選的人身上是不會改變的。奉主耶穌基督聖名，阿們！