陰間財主的等候── 在火焰裏，極其痛苦

經文:	路十六19～31
鑰節:	就喊著說：我祖亞伯拉罕哪！可憐我罷，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。（路十六24）
參考經文:	可九44～45；約十一1~46；十四1~7；羅一18；啟廿11~14
提要         相對於乞丐拉撒路，在世人眼中這位財主可是天之驕子。聖經描述：「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。……後來……財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我罷！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火燄裡，極其痛苦。亞伯拉罕說：兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。」（路十六19~26）財主在陰間悲慘的情況令人震驚，他在火焰中極其痛苦，連指尖的水滴也奢望不得。特別注意，他是等到死後才驚覺生前豐沛的財物，在地獄裡毫無用處、毫無價值。信徒阿！當珍惜那能存到永世的福份，用等候的信心，跟隨服事主。         財主在地獄烈火裡，忍受永刑的痛苦，拉撒路卻享受永遠的福。財主為了不使兄弟步他的後塵，他來自陰間的呼求，讓人省思：「財主說：我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說：我祖亞伯拉罕哪！不是的。若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」（路十六27~31）無奈他的用心為時太晚。人活著時若不能用信心等候接受主，即使死人復活，他們依然頑梗永不得救。先知提醒我們：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（賽五十五6）親愛的，讓我們趁著在世的日子，好好愛主愛人、敬虔等候、跟隨事奉主。
默想 1.財主下地獄不是因為他有錢，拉撒路進樂園，也不由於他是窮人。人在永世的去處不受今世貧富的影響，而是決定於他們與主耶穌的關係。若將拉撒路與財主，「在世時」、「死亡時」以及「永世中」來作對比，你將發現這個比喻隱藏極深的教導，提醒我們：今生的抉擇和等候，決定我們來生永恒的命運。 2.主在比喻中提及世人的兩個歸宿：（一）亞伯拉罕的懷裡，亦稱樂園（Paradise）。是為信徒所預備，當基督從死裡復活升上高天後，已將樂園中的聖徒帶到父家中。（約十四1~7）如今一切信主之人，在世上息了勞苦之後，靈魂脫離軀殼，便立刻與主同在。並且等待末日號角吹響，所有在主裡睡了的人，都要復活被提，靈魂體和主永遠同在，這是最大的盼望和喜樂。（帖前四13~18）（二）陰間（haides）就是地獄（Hell），是為一切不信不義之人所預備。主第二次再來要施行最後審判，所有悖逆不信之人，將與撒但一起拘禁在火湖中。（啟廿11~14）這是永遠的痛苦和悲哀。親愛的朋友，當留心，你會作何選擇？
等候的金言 1.法利賽人的禱告，像一個受傷的人來到醫生面前，把好的腳給醫生看，而把受傷的那隻藏著來。──奧古斯丁 2.祈禱等候的基礎在於熱切的祈求，為了某種需要或目標。──Paley
等候的應許 1.我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多。（腓一9） 2.因為我知道這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。（腓一19） 3.應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。（腓四6）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們深信投靠祢的人是有福的，因為祢永遠是我們的牧者，在祢裡面甚麼好處都不缺。我們一生跟隨祢、等候祢、事奉祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！