好撒瑪利亞人的等候 ── 你去照樣行罷

經文:	路十25～37
鑰節:	耶穌說：你去照樣行罷。（路十 37）
參考經文:	申六4；利十九18；約十三34，35
提要         主耶穌是最偉大的教師，祂常用生動美麗的比喻來說明深刻的屬靈意義，今日經文記載：「有一個律法師，起來試探耶穌說：夫子，我該作甚麼纔可以承受永生。耶穌對他說：律法上寫的是甚麼，你念的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的上帝。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是。你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？」（路十25～29）這引發主耶穌說出好撒瑪利亞人的比喻，主耶穌要闡明何為「愛鄰舍如同自己」，同時回答律法師所提出的疑問：「誰是我的鄰舍呢？」在這比喻中，主要我們學習對貧苦需要的人伸出援手，我們幫助人不必先問他是誰，他與我們的關係如何，好撒瑪利亞人所表現的「真鄰舍精神」，是在於他無私的愛心上。其中隱含的屬靈深意，等候我們去學習遵行。         聖經描述：「耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司，從這條路下來；看見他就從那邊過去了。又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡。看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷。」（路十30～37）這個原本最不可能給受害者帶來幫助的人，卻是真正幫助他的人。這位好撒瑪利亞人作在那位可憐受傷的猶太人身上的，正是主作在我們身上的。這是耶穌福音最完整的詮釋。我們的主，祂選擇那些貧苦受欺壓的人為祂事奉的對象，並且為他們捨命。祂的死和復活帶給世人新的生命和無限的恩典。親愛的，主是你的好鄰舍，祂隨時準備等候向你伸出援手，只要你仰望倚靠等候祂。
默想 1.鄰舍不是毗鄰而居造成的，乃是在我們心中由主的愛所產生的。那些在人生的路徑中，遇到苦難極需幫助的人，都是我們的鄰舍。真正的鄰舍是能彼此相愛，互相扶持幫助的，這是上帝賜給受苦之人的恩典。親愛的，鄰舍並沒有種族與宗教的分別，只要是有需要的人就是我們的鄰舍，不管是得救的，或未曾得救的。那些在大難中極需幫助的人，那些在人生道路中陷入絕望疾苦的人都是我們的鄰舍。對這些人伸出援手。以愛心來實踐「愛鄰舍如同自己。」 2.「你去照樣行罷！」（路十 37）對信徒來說一生最大的服事就是「效法基督」。今日教會中最大的問題，不在於認識真理的人太少，而是在於實踐真理的人太少。求聖靈提醒我們，存敬虔謙卑的心，跟隨基督、效法基督、等候基督，用仁愛、慈悲、憐憫的心服事一切疾苦和需要的人。
等候的金言 1.並非只有人禱告等候，聖靈也祈求等候；而耶穌，在永遠的寶座上，為罪人代求等候。——James Montgomery 2.在祂的旨意裏等候，我們才得平安。——Dante Alighieri
等候的應許 1.耶和華阿！求祢記念祢的憐憫和慈愛；因為這是亙古以來所常有的。（詩廿五6） 2.願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們．（詩六十七1） 3.耶和華有憐憫、有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。（詩一○三8）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢從未讓我們窺視天機，但祢的話語是我們腳前的燈，路上的光。我們知道祢掌管明天，雖然我們對未來一無所知，但祢知道一切，我們只管安心等候祢的引領。奉主耶穌基督聖名，阿們！