殿中稅吏的等候 ── 開恩可憐我這個罪人

經文:	路十八9～14
鑰節:	那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：上帝啊！開恩可憐我這個罪人。（路十八13）
參考經文:	詩四十12；拉九6；羅三24，25；八26；提前一5；約壹二2
提要         這位受人憎恨鄙視的稅吏同樣在聖殿中獻上禱告，聖經描述：「那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：上帝阿！開恩可憐我這個罪人。我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路十八13～14）相對於法利賽人冗長誇張的禱告，稅吏的禱告就顯得簡短而卑微。雖然他只說了12個字，短短的一句話，但他的禱告卻達到上帝的耳中。禱告不在乎長短，而在乎真誠。我們絕不要忽略稅吏另一種無言的禱告，就是他的態度和姿勢。他「遠遠的站著」表明自己的不配，「連舉目望天也不敢」，低著頭等候，表明抱愧蒙羞，「捶著胸」表明為罪深切地痛悔。其實在他未開口前，他那謙卑破碎等候的心，祈求憐憫赦免的態度，已經深深打動主的心了。         在稅吏的禱告中，有幾件事是法利賽人所沒有的：（一）他承認自己是個罪大惡極的人。（二）他祈求等候上帝的憐憫。（三）他渴望等候罪得赦免。不但如此，稅吏謙卑的態度和痛悔的心靈更是法利賽人所沒有的。稅吏本來就沒有義，所以他也不能偽裝自己有義，他看見自己的惡行，謙卑來到上帝面前，深深悔改；他知道唯有上帝的憐憫和恩典，才能使他得著完全的赦免。就因為他真誠的態度，和真心的悔改，他得著他所求的。主甚至說：「這人回家去，比那人倒算為義了。」他因主的「挽回祭」就被「算為義」了。親愛的，禱告最重要的就是謙卑等候的態度和真誠悔改的心靈，主所在意的不是我們的罪有多少，軟弱有多大；祂所在意的是我們悔改的心有多深，懇求祂的憐憫和恩典有多切。讓我們用心靈和誠實來跟隨主，單單仰望等候祂，讓祂引導你的一生。
默想 1.世人蒙受上帝恩惠憐憫的唯一條件，就是一顆謙卑悔改等候的心。其實，自卑的行動和懊悔的表情，有時比起話語的禱詞更為有效，相信稅吏還未開口之前，主的憐憫就已降臨，他用真誠等候的心，得著主的恩惠。 2.稅吏與法利賽人最大的不同就是，他知道自己是個罪人，他需要主的恩典和憐憫，他等候主的赦免，結果天堂就為他而降。我們得蒙拯救，並不是因我們自己所行的義，乃是照主的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。（多三5）上帝因主耶穌在十字架上付了贖價，使我們被祂算為義。
等候的金言 1.上帝常圍困祂自己的兒女們，為著要訓練他們等候；可是人總是錯看祂的圍困，誤會祂的作為。如果，你敢完全信靠等候祂，祂必憐恤你，並且負你一切的責任。──選 2.在我們屬靈的生命中許多不利的逆境，因著那加給我們恩典和力量的，都是使我們進入更深、更完全等候的機會。──Life More Abount
等候的應許 1.祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。（多三5） 2.為此，凡虔誠人，都當趁祢可尋找的時候禱告祢；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。（詩卅二6） 3.並且得以在祂裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義。（腓三9）
等候中的禱告         親愛的主阿，教導我們明白如何等候祢，遵行祢的引導。因為在祢旨意之外的，都是徒勞。奉主耶穌基督聖名，阿們！