基督的等候（七九）─日子將到，就要禁食

經文:	太九14～17；可二18～22；路五33～39
鑰節:	耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。（太九15）
參考經文:	太四4；六17～18
提要         就在主耶穌與稅吏利未和他的朋友作席時，可能因為適逢猶太人的禁食日，聖經記載：「那時，約翰的門徒來見耶穌說：我們和法利賽人常常禁食，祢的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的，反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了；惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」（太九14～17）在此主耶穌為禁食訂下一個新的原則，因為祂的降生已將舊的律法時代，帶入完全嶄新的恩典時代。         聖經中的禁食（tsom）不只是禁絕食物，而是禁絕那些我們沉溺其中的肉身快樂。首先的亞當犯罪，是因為對食物作了過度的需求，但是末後的亞當，卻以上帝的話語勝過了食物。主耶穌面對撒但的引誘，宣告說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」（太四4）可見禁食維持了屬靈的生命，禁食克服了肉體的私慾，將自己帶到上帝面前。耶穌基督不但自己禁食禱告（太四2；路四2），祂也教導我們要把禁食禱告當成是基督徒個人的靈修及操練。（太六17～18；九15）正如禱告那樣，禁食是一件個人與主之間的密事。我們禁食是為了能更專心在主面前祈禱，千萬不要以此作為炫耀，突顯自己的聖潔，來贏得別人的讚賞。
默想 1.無論舊約或新約，「禁食與祈禱」常常是連在一起的。這是禱告得著能力的一種方式，（太九15；十七21；可九29）也是主所認可的。主耶穌在出來傳道之時，曾經在曠野禁食四十晝夜，為的是接受撒但的試探（太四1～11；可一12～13；路四1～13）。可見信徒在特別的試探和爭戰中，禁食禱告是絕對必要的。 2.禁食禱告是一種獻身的經驗，不但可以建立起等候的信心，把自我倒空，並且與主建立更親密的關係。經由禁食禱告，我們可以從上帝那裏飽受更大等候的信心和能力，來面對一切的試探，過得勝的生活。
等候的金言 1.以生命讚美等候祢——無限的上帝啊，求祢將我倒空，好充滿祢的聖靈和愛，滿得朝外溢流，好讓這疲乏的世人看見而飲用。—— Andrew Murray 2.感謝、讚美、等候和喜樂，是一串珍珠連在一起的。有了讚美和感謝、等候，就能喜樂。有了喜樂，就更能讚美等候和感謝。——選
等候的應許 1.耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝。因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。（珥二12～13） 2.我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麼？（賽五十八6） 3.你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。（太六17～18）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們要向祢傾訴，因為祢是我們的天父上帝，是我們唯一的倚靠，也是一切問題的答案。我們安心等候祢，祢所應許我們的絕不落空。奉主耶穌基督聖名，阿們！