基督的等候（六七）── 心靈和誠實拜祂

經文:	約四20～26
鑰節:	上帝是靈；所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。（約四24）
參考經文:	羅三7；十五8；約壹一6
提要         撒瑪利亞婦人因耶穌指出她的過去，就想以另一個議題來轉移這位先知的注意力，她說：「我們的祖宗在這山上禮拜；你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」（約四20）對於一位被揭露罪的婦人，她會在乎在那裡敬拜倒是令人希奇。聖經記載：「耶穌說：婦人，妳當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道；因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。上帝是靈；所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四21～24）在此耶穌宣告了一個新的敬拜模式，敬拜並不受空間的限制，重要的是屬靈的實際。         主耶穌敲響了彌賽亞時代的來臨，真正敬拜的本質是「心靈和誠實」，聖靈這時已在撒瑪利亞婦人心中動了聖工，好預備她的心。聖經提到：「婦人說：我知道彌賽亞，（就是那稱為基督的）要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。耶穌說：這和妳說話的就是祂。」（約四25～26）眼見時候滿足，主耶穌以肯定權威性的語氣，向婦人表明了自己彌賽亞的身份，這句直陳不諱、單刀直入的宣告，確實讓撒瑪利亞婦人內心震撼，眼前這位與她交談的人，竟然是她所盼望能解開她人生死結的彌賽亞，這是她作夢也無法想像的。撒瑪利亞的婦人，能蒙恩得拯救，是出於主的憐憫。主雖然走路困乏，口渴腹飢，仍然以慈愛和耐心對待這位卑賤的婦人。親愛的，主對靈魂和失喪之人的慈愛，是每位基督徒都該學習的。
默想 1.「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。上帝是靈；所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四23～24）「心靈和誠實（in spirit and in truth）」是敬拜的必要條件，也是討主喜悅、蒙主悅納的敬拜。 2.這位撒瑪利亞婦人不但是個罪人，還是個無心悔改的罪人。若不是耶穌定意去尋找她、喚醒她、拯救她，這個懵懂無知的撒瑪利亞婦人必定直奔地獄。這位聲名狼藉的婦人，竟成了撒瑪利亞初熟的果子，成了彌賽亞的見証人，何等奇妙！
等候的金言 1.在繞著軸心旋轉得最快的輪子裡，有個中心點是全然靜止的；同樣地，在最繁忙的生活裡，也有一隱密處為我們存留——在那兒我們可在永恆的安寧裡等候與上帝單獨同住。——宣信 2.禱告首先要從敬拜等候開始。也就是說，以讚美等候為禱告的開頭，這樣，就會導引我們進入到聖靈的江河。——奧弗
等候的應許 1.全地要敬拜祢、歌頌祢，要歌頌祢的名。（詩六十六4） 2.來阿，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。（詩九十五6） 3.當以聖潔的妝飾敬拜耶和華；全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9）
等候中的禱告         親愛的主阿，受苦中等候的兒女，祢應許要在敵人面前為我們擺設筵席，有一天，我們都要參與羔羊的婚宴，讓我們忍耐等候那天來到。奉主耶穌基督聖名，阿們！