基督的等候(一九五)── 必稱為禱告的殿

經文:	太廿一12~17；可十一11，15~19；路十九45~48
鑰節:	我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。（太廿一13）
參考經文:	賽五十六5~8；約二13~17
提要         在最後一週裏，主每晚都出城往橄欖山上的伯大尼去，在那裏過夜。聖經記載：「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件；天色已晚，就和十二個門徒出城往伯大尼去了。」（可十一11）。隔天當祂再次進入聖殿時，就決心做一件事，就是潔淨聖殿。聖經記載：「耶穌進了上帝的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿。你們倒使他成為賊窩了。」（太廿一12~13）這已是主第二次做同一件事了，第一次是在耶穌傳道的起頭，（約二13~17）這次則是在祂傳道的終了時。此時，主發出一個重要的宣告︰「我的殿必稱為禱告的殿。」主告訴我們一個通往天上的秘訣，所有的敬拜、讚美、感謝和交通，都必須藉著禱告等候帶到主面前。         接著聖經提到：「在殿裡有瞎子瘸子，到耶穌跟前；祂就治好了他們。祭司長和文士，看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫；就甚惱怒，對祂說：這些人所說的，祢聽見了麼？耶穌說：是的；經上說：祢從嬰孩和喫奶的口中，完全了讚美的話。你們沒有念過麼？於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。」（太廿一14~17）主用大衛的詩（詩八2）來堵住祭司長和文士的口。路加說到：「耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長，和文士，與百姓的尊長，都想要殺祂。但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽祂。」（路十九47~48）耶穌在受難前最後幾天，並沒有因為猶太人的領袖想殺祂而怯步，祂仍然無所懼地繼續等候，並且一步步忠心完成父上帝所交付的工作和旨意。
默想 1.主兩次的潔淨聖殿，都是在逾越節。其中有很深的屬靈目的，其實祂道成肉身來到人間，正是為了潔淨世界、潔淨人心。污穢不消、罪惡不除，上帝的旨意就無法行在地上如同行在天上。這位逾越節的羔羊，重視人用清潔的心，敬虔的靈來到祂面前。親愛的，「潔淨」是信徒每天的工作，認罪悔罪必須時刻進行。我們的身子是聖靈的殿，（林前六19），我們是屬於主的，主藉聖靈要住在我們裏面，使我們也能住在基督裏面，過得勝的生活。 2.「我的殿必稱為禱告的殿。」（太廿一13）禱告等候是屬靈得勝的關鍵，主用祂的生活和生命為我們立下禱告的榜樣。主在人性裏，藉著禱告等候與父上帝保持親密的聯繫。若連主都需要禱告等候，更何況我們呢。禱告等候是主賜給我們最大的恩典，是信徒在天路歷程中最強的兵器。
等候的金言 1.我單單望見上帝的榮耀，我就別無所望的了。無論我會被野獸撕成碎片，還是安居在舒適中；無論我是完全消沉，還是滿有盼望。如果上帝在我必死的身體上得到榮耀，我的靈魂就要在滿足中安歇等候。──司布真 2.你可以信靠讚美等候祂，祂將引領你行走那對你最合適的道路。──J.H.McC
等候的應許 1.我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念、有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。（賽五十六5） 2.我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭，和平安祭，在我壇上必蒙悅納。因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（賽五十六7） 3.主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外、我還要招聚別人歸併他們。（賽五十六8）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們切切愛慕祢而等候祢，祢以無比恩典來回應我們。祢的慈愛無限無量，天地雖會傾倒、萬物也會改變，唯獨祢的愛永不改變、永不止息。奉主耶穌基督聖名，阿們！