基督的等候(一九七)── 房角的頭塊石頭

經文:	太廿一23~廿二14；可十一27~十二12；路廿1~19
鑰節:	耶穌說︰匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是主所作的，在我們眼中看為希奇。（太廿一42）
參考經文:	賽五1~2；詩一一八22~23；彼前二4~10
提要         在受難週的星期二，主再次進入聖殿。聖經記載：「耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問祂說：祢仗著甚麼權柄作這些事？給祢這權柄的是誰呢？耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。約翰的洗禮是從那裡來的？是從天上來的，是從人間來的呢？他們彼此商議說：我們若說從天上來，祂必對我們說：這樣，你們為甚麼不信他呢？若說從人間來，我們又怕百姓。因為他們都以約翰為先知。於是回答耶穌說：我們不知道。耶穌說：我也不告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。」（太廿一23~27）由於前天主騎著驢駒進城，群眾對祂歡呼，祂又在殿中醫治病人，表明祂是彌賽亞的身份，令當時的宗教領袖相當不滿，他們終於按耐不住來質問耶穌，主先問了另一個問題來堵住他們的口。         接著主一連用三個比喻來回答他們的問題。在第一個比喻中：主指責他們就是那位答應去作，實際卻不去作的兒子。（太廿一28~32）在第二個比喻中：主答覆他們，主的權柄來自於祂是「兒子」，是園主所派來的最後一位特使，這些惡園戶竟然把祂推到園外殺了，耶穌基督成了匠人所棄的石頭。但祂從死裡復活，成了教會的房角石。（太廿一33~44）在第三個比喻中：主用娶親的筵席來說明，在福音恩典的時代中，原本為猶太人優先預備的恩典卻遭到拒絕，反而是那些外邦人蒙召得憐憫。（太廿二1~14）主用此來暗示上帝轉變了對以色列的特別呼召，乃是因為他們的心剛硬異常。我們的主，一直等待世人回轉歸向祂，這是祂上十字架之前，所一再發出的邀請。親愛的，主的用心，表明祂饒恕的愛是何等長闊高深！
默想 1.「看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。」（賽廿八 16）何等奇妙！主降生前八百年，以賽亞便預言耶穌基督將成為一群新的子民穩固的根基。（賽八 14；十七 10；羅九 33；林前三 11；弗二 20；彼前二 4～6）一切信靠耶穌的人必有得救的指望，承如主所應許的：「信靠的人必不著急。」因為祂是我們寶貴的房角石，讓我們用等候的信心建立在主穩固的根基上，安息在主全然智慧的旨意中，凡事仰望耐心等候，必看見主為你所行的大事。 2.「有基督耶穌自己為房角石。各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造成為上帝藉著聖靈居住的所在。」（弗二 20 下～22）我們的生命若建造在基督磐石上，我們能成為活石，與其他的信徒，在主的聯絡下，共同被建造成為靈宮，這是何等榮耀等候的服事，這也是我們被呼召的目的。
等候的金言 1.上帝藉著我們所做的一切事情上，讓我們繼續把讚美歸給祂、等候祂，好讓祂繼續與我們的努力同在，否則祂就要從我們這裏收回祂的微笑，我們就要被撇下成為軟弱之人了。──司布真 2.等候的信心是相信我們所不見的，信心等候的酬報就是得見我們所相信的。──St, Augustine
等候的應許 1.祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒四11～12） 2.你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。你們也靠祂同被建造成為上帝藉著聖靈居住的所在。（弗二13， 22） 3.主乃活石。固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。（彼前二 4～5）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們深信唯有在祢的旨意裡面，在祢的時間當中，在祢的智慧和祢的主權之下，在祢絕對沒有差錯的。奉主耶穌基督聖名，阿們！