基督的等候(二五八)──一同被提到雲裡

經文:	帖前四16～17
鑰節:	以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前四17)
參考經文:	太廿四42，44；約十四3~4；九7~8；林前十五51~53；林後五2，4；腓三21；帖前一10；四13~18；五2~10；多二13；啟三10
提要         保羅對主第二次再來之時的描述極為生動：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前四16～17）「被提（caught up）」原文「harpazo」一詞出自拉丁文的「raptu」，意為「提離、提起、抓走」。這是描述教會從地上被提到空中與主相遇的情況，那時那在基督裡死了的人必先復活，而活著的信徒將要改變，在眨眼之間，都要變成不朽壞的。（林前十五51~53）他們將要與基督聯合，並被帶回天家（約十四3~4）與已死的親人相聚，（帖前四13~18）這一切都將成為可見可觸的事實。         所有被提的人將脫離一切的憂傷，（林後五2，4；腓三21）逼迫和壓制，（啟三10）完全擺脫罪的轄制和死亡。（林前十五51~56）因著被提，他們將免受那「將來的忿怒」（帖前一10；五9）就是大災難。信徒當存盼望等候的心，因為救主不久將要再來，接我們離開世界，「與主永遠同在」，這是所有蒙救贖的人所盼望的福。（多二13）這對苦難中的信徒也是極大的安慰。（帖前四17~18；五10）教會被提以後，主的日子就要來臨，那將是不虔不義之人飽受痛苦和憤怒的日子；（帖前五2~10）隨後就是基督再來的第二階段，那時主將要除滅一切不虔不義的人，並要在全地作王執掌王權。（太廿四42，44）
默想 1.關於「被提」的時間，聖經學者有不同的解釋，有些主張災前被提，（帖前四14~17）有些主張災後被提，（太廿三39；廿四30）不管是前者或後者都認為「被提」是確實的，只是時間前後有別。求聖靈開啟我們的靈，能從主的話中去查考得著，重要的是預備好我們的心來迎見我們的主。 2.當主第二次再臨時，屬主的人將在空中「與主相遇」，這是何等的盼望，對於一切相信跟隨等候主的人，都當儆醒敬虔度日，免得變成那個被撇下的人。
等候的金言 1.「讚美等候」包括以敬虔的心，向至聖至榮的上帝敬拜。── JE 2.「讚美等候」就是將心底裡毫無雜質、純潔，那種禁不住戀慕、渴望愛祂的深情。──JE
等候的應許 1.我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。（林後五2） 2.我們在這帳棚裡，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。（林後五4） 3.祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。（腓三21）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是我們寶貴的房角石，使我們能以等候的信心建立在祢穩固的根基上，安息在祢全然智慧的旨意中，凡事仰望耐心等候，必看見祢大行奇事。奉主耶穌基督聖名，阿們！