基督的等候(二六一)─被請赴羔羊之婚筵
| 經文: | 啟十九7~9 |
| 鑰節: | 天使吩咐我說:你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說:這是上帝真實的話。(啟十九9) |
| 參考經文: | 太廿二1~14;廿五1~13;路十四16~24;約三29;羅七4;林後十一2;弗五25~33;腓三20;帖後一9~10 |
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提要
主第二次再來之時,信徒被提到空中與主相遇,除了向主交帳,接受工作的審判和獎賞之外,並且要參加羔羊的婚筵。聖經記載:「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說:你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說,這是上帝真實的話。」(啟十九7~9)這一刻真是每位忠心的信徒所企盼的,因為從此基督與教會將永遠合而為一。這裏提到「時候到了」,表示一種完成的動作,證明這個結合緊隨著基督臺前的審判之後,已圓滿達成。信徒與信徒,信徒與主都融洽無間,「新婦」穿著「聖徒所行的義」,以光明潔白的裝扮出現在「新郎」面前。
聖經常用「婚筵、婚娶」代表上帝與祂子民的關係。到了世界的終局,榮耀的主再來執掌王權;祂吩咐聖徒參加婚筵,祂是新郎,要舉行婚娶之禮。這正是耶穌所說的比喻中,王為兒子婚娶,請大家來赴王子的婚筵。(太廿二1~14;廿五1~13)羔羊的婚禮將是宇宙的婚禮,是救贖主與蒙救贖者的聯婚。新婦和新郎的相遇既不在天上,也不在地上,而是在空中。我們在空中與祂相遇的時候,就要舉行婚禮。在婚禮之後,就是婚筵。婚筵通常總是比婚禮時間更長。這是對得勝信徒的獎賞;並不是所有得救的人都能有分,只有得勝者纔會被請赴席。等到婚禮完畢,新郎將以萬王之王、萬主之主的身份與一切聖徒一齊由空中降臨到地上,擊殺列國、擒拿仇敵、捆綁魔鬼。(猶14;啟十九13,20;廿1~3)同時揭開地上「千禧年國度」的第一頁,人們多年來真正和平的渴望終於實現了。 | |
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默想
1.羔羊的婚娶是基督所期待享受極大的喜樂,也是新婦與祂一同的喜樂。(啟十九7;來十二2)這新婦即一切蒙恩得救的聖徒,非以色列或其中的餘數,乃為新約教會。這童貞的新婦,預備好了,穿光明潔白的細麻衣,表明她的聖潔與行義,然後可以獻給新郎,就是基督作個榮耀的教會。
2.「因為被召的人多,選上的人少。」(太廿二14)「因為羔羊是萬主之主、萬王之王;同著羔羊的,就是蒙召被選有忠心的,也必得勝。」(啟十七14)那些跟隨等候主與敵基督爭戰的人,不僅是蒙召者,也是被選者。聖徒被提之後,要站在主的審判臺前,祂要決定我們彀不彀資格被選上。只有被選上的人纔被請赴羔羊的婚筵。 | |
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等候的金言
1.讚美等候的功課,你如果已從認知到親身體驗:一次、兩次、百次、直到難以計數,你就會苦口婆心勸人莫遲疑,快來讚美等候主!好叫人早早飽得祂一切能力、權柄。──LS
2.清早起來就歌頌、讚美等候主的人,是蒙大福的。 ──JE | |
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等候的應許
1.娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂;故此我這喜樂滿足了。(約三29)
2.我們卻是天上的國民;並且等候救主,就是主耶穌基督,從天上降臨。(腓三20) 3.這正是主降臨要在祂聖徒的身上得榮耀,又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。(帖後一9~10) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。惟有得著祢所賜智慧的心,我們才懂得珍惜每一天,如何等候祢,為祢而活。奉主耶穌基督聖名,阿們!
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