基督的等候(二六八)─被扔在硫磺火湖裡
| 經文: | 啟廿7~10;太廿五41 |
| 鑰節: | 那迷惑他們的魔鬼,被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方;他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。(啟廿10) |
| 參考經文: | 結卅八~卅九;腓二1~8 |
| 提要
撒但被囚在無底坑一千年後暫時被釋放,然而就在那麼短暫的時間內,牠仍然迷惑無數的人來抵擋基督。聖經記載:「那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰;他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營,與蒙愛的城;就有火從天降下,燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼,被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方;他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」(啟廿7~10)魔鬼被釋放乃是給人類最後的一個考驗,也給予當時活著的人,在自由意志下做一個選擇,來表明他們要跟隨何人,是魔鬼?或者是跟隨上帝?主所看重的是心甘情願的事奉。
進入千禧年的人中,有一部分是未經復活而帶肉身進去的,這些人在千禧年中仍然婚娶,生兒養女。一千年之久的時間會生養出不少世代,所以在千禧年結束之時,肉體未經改變的應佔大多數。這些世代生下來的人,仍帶有原罪,他們都需要救恩。千禧年在基督的統治下,有些人外表依順基督,一旦試驗誘惑臨到,他們就跌倒選擇跟從魔鬼。這些人竟然多如海沙,他們聚集來攻擊聖徒的營(聖地),與蒙愛的城(耶路撒冷),想要毀滅基督的統治中心。這時,上帝的審判立刻臨到,有火從天降下,燒滅了他們。一切跟隨魔鬼的人都被滅絕,撒但也被扔到硫磺火湖中,永永遠遠在那裏受痛苦,永無翻身之日。 | |
| 默想
1.千禧年前有哈米吉多頓大戰,(啟十九17~21)千禧年後則有哈門歌革谷大戰。(啟廿8~9)這兩次戰爭雖有類似之處,卻不要相混,因戰場、主戰者與時間皆有不同,兩次戰事相隔一千年。以西結書卅八與卅九章之預言,乃應驗了這兩次的戰爭;在哈米吉多頓,先得局部的應驗,而在哈門歌革谷,則得到完全的應驗。至於那迷惑他們的魔鬼撒但,將被扔在硫磺的火湖中,與獸和假先知一起。
2.歌革瑪各之戰,讓我們看到兩件事:(一)撒但被關閉一千年之後,卻仍毫無悔改之意,仍然一心背叛上帝,敵對上帝到底。(二)人類經過一千年的安適無慮生活,即使在主公義的統治下,一旦到了試驗來臨時,仍然會選擇犯罪,甘心隨從魔鬼,反叛上帝。這也再次暴露出撒但的可惡、人性的敗壞,只有接受最後的審判,才能彰顯上帝的公義。 | |
| 等候的金言
1.相信上帝的最佳的表現,就是毫不猶豫地讚美祂,尊榮祂,等候祂。──JE
2.最使上帝滿意的讚美是在最黑暗的處境中發出來的;因為人在安逸舒適中,不如在困苦患難等候中更懂得上帝愛的豐富、甘甜、完全。──Malcolm J. McLeod | |
| 等候的應許
1.所以在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫;你們就是意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。(腓二1~2)
2.凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。(腓二3~4) 3.你們當以基督耶穌的心為心。(腓二5) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,祢是我們的上帝,祢為至大,祢以尊榮威嚴為衣服。但願一切愛祢的人,都能挺身昂首,因為得贖的日子近了。惟願我們能更加儆醒等候,隨時豫備迎見我們的主。奉主耶穌基督聖名,阿們!
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