基督的等候(二六二)─那時，必有大災難

經文:	太廿四20~31；十六7
鑰節:	因為那時，必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。（太廿四21）
參考經文:	但九24~27；番一14~15；約壹二18；啟三10；六17；七14；十二12；十三6，15；十九20
提要         主第二次降臨的第一個階段，是在空中進行的。之後與第二個階段之中有一段間隔的時間，也就是但以理所預言的七十個七。（但九24~27）正是約翰在啟示錄所描述的大災難。主受難前曾向門徒預告：「因為那時，必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（太廿四21）在教會與聖徒被提之後，以色列和其他列國之民將遭受前所未有的災難，經歷無法言喻的痛苦。特別是最後那三年半的時間，被稱為「雅各家患難的時候。」啟示錄以極多的篇幅來描述這七年的大災難，（啟六~十八）可見這是一個非常重要的時間。上帝永恆的救贖要經過這段時間，祂的慈愛、憐憫、公義和信實才會完全彰顯。求主提醒我們，當儆醒預備，等候主來。         七年大災難分為前後兩個三年半的階段，有人稱前三年半為「災難」，後三年半為「大災難」。因為敵基督在災難開始的時候與以色列簽約保障他們的安全，但過了三年半卻毀約，並嚴酷迫害以色列人和在災難中信主得救的人。（但九27；太二十四15-22）在七年大災難開始的時候，仍然存活的人都不是信主的人，因為信徒都在災前被提升天了。聖潔公義的上帝不容許罪惡，對不悔改的罪人要施行審判，降下災難予以刑罰。但上帝滿有慈愛憐憫，在沒有定罪之先，仍然賜給罪人有悔改的機會。因此在大災難開始不久，便有十四萬四千以色列人受上帝印記和保護，向全世界傳福音（啟七1~8），又有上帝差派的兩個見證人，能行神蹟奇事，在七年的後三年半大災難中向世人傳福音作見證。（啟十一1~6）另有一位天使在空中向全地的人傳「永遠的福音」，說神審判的時候到了，應當敬拜那創造天地萬物的主。（啟十四6~7）可見上帝對世人的憐憫，直等到最後一刻仍不放棄。
默想 1.「因為那時，必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（太廿四21）雖然這大災難是史無前例的，將艱難痛苦臨及普天下的人，但主卻應許要救拔教會中忠心的信徒，使他們逃避這大患難。（路廿一36；提前五8~10；啟三10）親愛的，主與你同在，沒有任何人事物能真正傷害到你。 2.「你們看見先知但以理所說的，那行毀壞可憎的，站在聖地。（讀這經的人須要會意）」（太廿四15）敵基督的出現是大災難開始的最主要徵兆，提醒一切忠信的信徒，末日快到了，基督就要再臨。這敵基督要在耶路撒冷褻瀆猶太人的聖殿，（但九27；約壹二18；帖後二3~4）牠會在聖殿中設立自己的像，自稱是神。（啟十三14~15） 這些事信徒都當留意查考。
等候的金言 1.哦，主阿！我多麼想望成為天上的使者，在祢的寶座四圍高唱「羔羊之歌」讚美等候祢。── JE 2.我一刻不謙卑等候，我的讚美就軟弱無力。──JE
等候的應許 1.你當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七，和六十二個七；正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠，都必重新建造。（但九25） 2.過了六十二個七，那受膏者必被剪除，一無所有，必有一王的民來毀滅這城，和聖所；至終必如洪水沖沒，必有爭戰；一直到底，荒涼的事已經定了。（但九26） 3.一七之內，牠必與許多人堅定盟約，一七之半，牠必使祭祀與供獻止息．那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。（但九27）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢顧念我們在卑微的地步，因祢的慈愛永遠長存。主阿，我們感謝祢所賜的應許，那等候祢的，必從新得力，必如鷹展翅上騰，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。奉主耶穌基督聖名，阿們！