拿孫的等候 ── 久為門徒的家裡
| 經文: | 徒廿一10~16 |
| 鑰節: | 有該撒利亞的幾個門徒和我們同去,帶我們到一個久為門徒的家裡,叫我們與他同住,他名叫拿孫,是居比路人。(徒廿一16) |
| 參考經文: | 加六2;約參5~8 |
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提要
拿孫(Manson)名字原文之意:「記念(remembering)」,他是住在耶路撒冷城中的大戶人家,他的原籍是居比路。保羅一行人來到耶路撒冷,接受拿孫的招待,這對保羅的事工有很大的幫助,因為在此之前聖靈曾兩度感動人向保羅提出警告,叫他不要上耶路撒冷去(徒廿一4,10~12),因為有捆鎖在等著他。然而保羅堅定表明心志:「但知道聖靈在各城裡向我指證,說:有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明上帝恩惠的福音。」(徒廿23~24)面對捨不得他的信徒們的苦勸,保羅說:「你們為甚麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是願意的。」(徒廿一13)保羅等候主、順服主,為福音至死忠心的事奉令人敬佩。
有些聖經譯本提到:「居比路人拿孫與我們同行,我們要住在這個人家裡。」若是這樣,拿孫事先就知道保羅到耶路撒冷將遭遇危險,他仍甘冒危險,接待保羅一行十人到自己家中住,這需極大的勇氣和犧牲。他等候的服事溫暖保羅的心,也令保羅更深體會上帝的恩典,和肢體之間的愛。以當時的風聲鶴唳,拿孫一次要接待十個人,並不容易,但他盡心盡力把它做好,使保羅一行人有落腳之處,且能順利在耶路撒冷進行各樣事工。聖經明載,是拿孫主動「叫我們與他同住」,表明拿孫真誠款待的決心。他明白接待主的僕人,就是接待主了。在初代教會接待遠道而來的客旅和傳道人,是一項特別的恩賜和等候的服事,在當時極危險的環境中,能提供使徒和主的眾僕人一個安適休息的場所,是極危險的服事,需滿懷等候的愛心和勇氣,拿孫正是這樣一位被上帝選擇來服事等候眾人的人。 | |
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默想
1.拿孫名字原文「Mnason」之意:「記念remembering」。他的生命被上帝記念,因為他願意為主擺上一切,為人付出愛心,他等候的事奉是榮耀的事奉。
2.「接待客旅」是一種特殊的恩賜,莫忘了每個人、每位信徒在世上都是客旅,是寄居的,(來十一13)多麼需要彼此接待。屬主的人當互相幫補、扶持在基督裡同享屬天的安慰福份。這是何等美善等候的事奉!是何等榮耀主的見證! | |
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等候的金言
1.上帝常用遲延和苦難來試驗我們;但是在這一切中間都站著上帝的誓約,祂在基督裏與我們所立的新約。所以讓我們為著遲延和苦難讚美等候祂吧!因為這是祂給我們的祝福。──C. G. Trumbull
2.上帝的手指所點的道路,上帝的手必去預備。──選 | |
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等候的應許
1.親愛的弟兄阿,我們應當彼此相愛,因為愛是從上帝來的,凡有愛心的,都是由上帝而生,並且認識上帝。(約壹四7)
2.沒有愛心的,就不認識上帝,因為上帝就是愛。上帝差他獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,上帝愛我們的心,在此就顯明了。(約壹四8~9) 3.從來沒有人見過上帝,我們若彼此相愛,上帝就住在我們裡面,愛祂的心在我們裡面得以完全了。(約壹四12) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,在祢的永約中,我們得著自由與釋放,得著無比的歡欣和喜樂。惟獨祢所賜平安的救恩,能真正滿足我們的心。奉主耶穌基督聖名,阿們!
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