提多的等候（一）──共信之道作真兒子

經文:	多一4；加二1~8
鑰節:	現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠平安，從父上帝和我們救主基督耶穌歸於你。(多一4)
參考經文:	徒十五1~29
提要         提多（Titus）名字原文之意：「養育者、看護者（nurse）」，他是希臘人，由保羅帶領歸主的，他忠誠、能幹又可靠。保羅在論到提多時，有許多特殊的稱呼，提供我們對提多的生命和服事，能有更深的認識。在提多書中，保羅提到：「現在寫信給提多，就是照著我們共信之道，做我真兒子的。（To Titus, my true son in our common faith.－NIV）」（多一4）提多和保羅之間親密的關係是建立在「共信之道」，因著聖靈在他們之間的同在，維持了持久甜蜜、超越血緣的關係。提多不但是保羅的同工，更是與保羅一同勞碌的同伴，也是保羅與眾教會之間的「使者apostolos」，保羅對他的倚重甚深。由於提多的恩賜和特質，保羅常將艱巨的任務交給他，他都能勇於面對困境，及時解決難題，他隨時聽候保羅和主的差遣。         聖經第一次介紹提多，是他與保羅和巴拿巴同上耶路撒冷去，為外邦人免受割禮竭力爭辯。聖經記載：「過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄們陳說；卻是背地裡對那有名望之人說的；惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。但與我同去的提多，雖是希利尼人，也沒有勉強他受割禮。」（加二1~3）提多外邦人的身份，使保羅決定以他作為一個實際的案例，會議最後接受保羅的申論，否定了堅持猶太化的派別，提多也成為第一位從猶太教條束縛中得著釋放的外邦信徒了。提多很可能從這時起，就一直與保羅一起同工同行，保羅在他的書信中，提到他有十三次之多，他成為保羅十分親近和重要的幫手。值得注意的是，使徒行傳中沒有提過他的名字，有些聖經學者認為這是因為提多乃是使徒行傳的作者路加的兄弟，但這說法缺乏證據，只能作為參考。提多，這位外邦的基督徒，在傳道等候的事奉上與保羅同甘共苦，是上帝量給保羅的恩典。
默想 1.提多和保羅之間親密的關係，乃是建立在「共信之道（common faith）」上。人間所有的關係，若沒有這「共信之道」，肯定這些關係的基礎是脆弱的。若有聖靈在我們中間，這個關係才能持久、甜蜜而真實。 2.提多生命的特質是忠心、熱誠、可靠，更可貴的，他有一顆謙卑等候、願作的心。不論環境多麼險峻，問題多麼嚴重，他都憑著聖靈所賜的智慧、愛心、耐心，一一化解。如此等候的事奉，是主所悅納的，是榮耀主的事奉。求主幫助我們也能擁有耐心等候、解決問題的能力和智慧。
等候的金言 1.沒有一個等候的祈禱在地是單獨的，因為聖靈為之辯護；也沒有一個等候的祈禱上達天庭是單獨的，因為耶穌，在永遠的寶座上為罪人代求。──選 2.許多時候上帝把我們的喜樂挪去，讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷，要看我們等候的信心在試煉中受到傷損。真實等候的信心能絲毫不受到損傷。──C. H. Spurgeon
等候的應許 1.將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（林後十5） 2.又當存敬畏基督的心，彼此順服。（弗五21） 2.因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為祂受苦。（腓一29）
等候中的禱告         親愛的主阿，有時我們的禱告沒有生氣，我們的愛也變冷淡、我們的信心很軟弱。主阿，求祢賜下恩雨澆灌我們枯乾的心靈。奉主耶穌基督聖名，阿們！