基督的等候（四四） ── 在曠野裏

經文:	太四1~11；可一12，13；路四1~13
鑰節:	耶穌被聖靈引到曠野，……聖靈就把耶穌催到曠野裡去。……聖靈將祂引到曠野。（太四1；可一12；路四1）
參考經文:	創三1~21；林前十五47~58
提要         關於「主受試探」的地點，三卷福音書是如此敘述：「耶穌被聖靈引到曠野，……聖靈就把耶穌催到曠野裡去。……聖靈將祂引到曠野。」（太四1；可一12；路四1）由此可見主受試探是在曠野，這是祂直接與邪惡撒旦交鋒的地方。在此祂單獨、孤單的對抗那邪惡的元帥，除了掌管一切氣息和道路的上帝之外，再沒有別的朋友與祂同在。在曠野中所有次要的東西都被屏除在外，只有荒涼、貧困、饑餓相伴；在這荒野之地，人跡罕見的地方，只有野獸和野生植物，只有星空和野地。在聖經中曠野預表信徒操練的所在，摩西、以色列民、大衛、保羅都曾在曠野中接受操練，我們的主也選擇了曠野來受魔鬼的試探。         若我們將主在曠野中受試探，與人類的始祖亞當在伊甸園中受試探，（創三1~21）兩者相互對照作一比較，是很有意思的。首先的亞當和末後的亞當都同樣接受撒旦的試探，但他們所遭遇的環境是如此的不同。主耶穌所處的環境與亞當有天壤之別，頭一個人在伊甸園裏是上帝造的，所處的環境美麗而豐盛，在他身上一切都得到滿足沒有缺乏。但第二個人在曠野裏是上帝生的，所處的環境卻是荒涼而貧困。然而首先的亞當失敗了，末後的亞當卻得勝了。使徒保羅論此曾說：「頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。……我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。……感謝　上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（林前十五47，49，57）親愛的，主為我們捨棄天上最好的，為了得回我們，這是犧牲的愛。
默想 1.曠野是聖靈引導主耶穌去的，是上帝所選擇的地點，我們的主完全順服，毫無猶豫走入這荒涼貧瘠之地，祂已預備好自己，邁向成全上帝救贖旨意的道路。親愛的，在每一個關鍵時刻，主耶穌總是順服選擇上帝所量定的道路，這是我們所該學習的。 2.當主順服走進曠野那一刻，就代表祂以人的地位接受挑戰，祂為了世上所有的人，捨棄祂屬神的一切權力，而以人子的身份，進入試探之中，這奧秘和大愛是我們無法理解的。
等候的金言 1.用敬畏的心默想「耶穌」這奇妙甘甜的聖名，單單地敬拜讚美等候祂，享受祂的愛，你會彷如已到天堂門口，在地如天的感覺。──Andrew Murray 2.在耶穌的一生中與天父獨處的密室交通等候，不僅是不可或缺的需要，更是至高的一種喜樂。──Andrew Murray
等候的應許 1.〔大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。〕上帝阿！祢是我的上帝，我要切切的尋求祢；在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。（詩六十三1） 2.稱謝那引導自己的民行走曠野的，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六16） 3.等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。（賽卅二15）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是創造浩瀚宇宙的主宰，祢是我們的磐石、是我們的救贖主，我們仰望祢。我們需要尋求等候祢，求祢指引，賜下信心使我們有耐性持續等候的事奉。奉主耶穌基督聖名，阿們！