基督的等候（四三）── 當時，就，並且

經文:	太四1~11；可一12，13；路四1~13
鑰節:	當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。……聖靈就把耶穌催到曠野裡去。……（並且）耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，被聖靈引導在曠野裏，四十天受魔鬼的試探。─照原文另譯（太四1；可一12；路四1）
參考經文:	林前十13；雅一12；四7
提要         「主受試探」是緊接著「主的受洗」這個關鍵時刻之後，也是在主三年半「公開事奉」之前，祂就在爭戰中遭遇人類的頭號仇敵撒旦，這絕不是第一次的遭遇，也非最後一次。其實主在先前與往後在世上所度過的每一天，沒有不受到這位人類的頭號仇敵這惡者的騷擾。若要對「主受試探」有初步的了解，可先從四個部份來探討︰時間、地點、目的、意義。關於試探的時間，三卷福音書所使用的三個副詞是很有意思的。馬太以「當時（then、at that time）」（太四1），馬可用「就（And immediately、And straightway、At once）」（可一12），而路加則用「並且（And）─中文聖經未將此字譯出」（路四1）；它們同時都指出試探和前此發生的事情是有關連的。         探討「主受試探」的時機，可以讓我們知道主所走的每一步路，都是按上帝所定的時刻，順服聖靈的引導，在時間的順序上是非常清楚的。馬太強調：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」這是指在耶穌受洗，被上帝滿足的印證之後。馬可說：「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。」他指出試探是緊接在受洗之後的事實。而路加則記載：「並且耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將祂引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」「並且」標明了它的連續性。這些時間點說明一件事，就是在主進入事奉新階段的第一件事，是這位僕人所受的試探，以及祂完全得勝的事實。這一切都證實，祂已準備就緒，帶著無比的能力來面對下一階段的挑戰。
默想 1.我們的主按著父上帝所定的時間，順服聖靈的引導，甘心以人的身份，進入曠野中的陰暗和孤單，接受撒旦的試探。讓我們思想其中的含意，順服等候的道路，是信徒進入榮耀得勝的門檻。 2.何等奇妙！為了對付黑暗的權勢，為了證實耶穌是上帝的兒子，也為了顯明撒但敗壞的光景，上帝安排主耶穌，藉著撒但的試探，耶穌的得勝，來敗壞撒但的權勢。
等候的金言 1.若要每天24小時都保守自己的心「等候與上帝相處」，不是件容易的事，原因在於我們沒有「完全為主」。祂是全地的主，祂配得我們所有的敬拜讚美和等候，若我們沒有全心歸祂，上帝也無法彰顯祂的能力。──Andrew Murray 2.我們若不認識所讚美等候的上帝，即使組合全世界一流的樂團和歌者，讚美之聲響徹雲霄，也是枉然。──D.D.
等候的應許 1.你們所遇見的試探，無非是人所能受的，上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（林前十13） 2.忍受試探的人是有福的；因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。（雅一12） 3.故此你們要順服上帝；務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。（雅四7）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是我們的主，我們的好處不在祢以外。求祢保佑我們，因為我們投靠祢。我們相信不管我們的光景如何，祢的愛永遠不變。奉主耶穌基督聖名，阿們！