基督的等候(一一一)─聽道明白，後來結實

經文:	太十三1～23；可四1～25；路八4～18
鑰節:	撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。（太十三23）
參考經文:	太廿八19，20；可十六20；徒九15；林前九11
提要         離開那些糾纏祂的文士和法利賽人後，聖經記載：「當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。有許多人到祂那裡聚集，祂只得上船坐下；眾人都站在岸上。祂用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了。有落在土淺石頭地上的；土既不深，發苗最快；日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。有落在荊棘裡的；荊棘長起來，把他擠住了。又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽。」（太十三1～9）在第一個撒種的比喻中提到︰撒種者、種子與土地。基督道成肉身將真理、聖潔與喜樂的生命種子，撒在人間；聖靈不單撒了種，而且也澆灌所撒的種子；每個信徒也都是撒種者，將福音的種子，播散到世人心靈的田地中。         主進一步向門徒解明：「所以你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的，奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受；只因心裡沒有根，不過是暫時的；及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。」（太十三18～23）四種不同的土地，代表人對福音四種不同反應的心態。路旁土地的聽眾，是指那些心靈閉鎖的聽道者。土淺石頭地的聽眾，是指那些「情緒型」的聽眾。荊棘地的聽眾，是指那些「心思飄蕩」的信徒。而好土地的聽眾，則是指那些聽道明瞭又遵守行道的信徒。求主幫助我們，讓我們能成為結實百倍的人。
默想 1.主耶穌在不同的場合，使用不同的方式來傳講教導天國的道理。在我們研讀過主的登山寶訓之後，再來查考祂在海邊所講天國的比喻是相當有意思的。在登山寶訓中，主以抽象的言語，來說明天國的本質；在天國的比喻中，主用人所熟悉的事物，來說明天國的開展與實踐。 2.基督徒最大等候的事奉就是成為撒種者，在生活、言語與文字上，撒播上帝話語的種子，將基督救贖福音的種子，遍撒在人們心靈的田地中。「看見」和「聽見」是兩種蒙福之道，千萬不要「油蒙了心，耳朵發沈，眼睛閉著。」（太十三10～17）求聖靈開啟，樂意接受聖靈的光照，能明白真理的奧秘和啟示，蒙受百倍的祝福。
等候的金言 1.最使上帝滿意的讚美──是在最黑暗的處境等候中發出來的。──馬克李和 2.在屬靈曠野行走的人們，可以憑信心等候和讚美來得著祝福的泉源。──選
等候的應許 1.有耳可聽的，就應當聽。（太十三9） 2.凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。（太十三12） 3.但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。（太十三16）
等候中的禱告         親愛的主阿，存謙卑的靈、等候的心，使我們尋到那隱藏的珍寶，也是我們渴慕更認識祢的途徑。奉主耶穌基督聖名，阿們！