基督的等候(一○八)─褻瀆聖靈，不得赦免

經文:	太十二22～37；可三20～30；路十一14～26
鑰節:	所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。（太十二31）
參考經文:	民十五7～31；路十二10；約十六7～11；來十29；約壹一7，9
提要         主耶穌公開傳道後，反對主最激烈的竟是當時的宗教領袖，那些自以為義自命清高的文士和法利賽人，他們甚至質疑耶穌是靠鬼王趕鬼。聖經記載：「當下有人將一個被鬼附著，又瞎又啞的人，帶到耶穌那裡；耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能說話，又能看見。眾人都驚奇，說：這不是大衛的子孫麼？但法利賽人聽見，就說：這個人趕鬼，無非是靠鬼王別西卜阿。耶穌知道他們的意念，就對他們說：……我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼，又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是　上帝的國臨到你們了。」（太十二22～28）主制服鬼魔的能力證明祂是彌賽亞，主靠著上帝的靈趕鬼，就說明天國已經來臨，主在曠野得勝撒但，證明撒但已受捆綁。福音的大能，要將相信接受的靈魂從撒但手下搶奪過來歸於基督。         主嚴厲的警告說：「所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」（太十二31～32）「褻瀆干犯聖靈（the blasphemy against the Spirit）」這一項罪，乃是指對基督和祂的救贖，表現故意堅決抗拒和反對，這是唯一能把人隔絕在赦免範圍之外的罪。換句話說「褻瀆干犯聖靈」，就是故意不斷地棄絕聖靈在他們身上，為基督，為上帝的話，和為他們的罪所作的見證。他們故意棄絕，並且抵制聖靈的聲音，將聖靈引導他們歸正的力量，拒於心門之外，以此來褻瀆、干犯聖靈。親愛的讀者，當小心！內住的聖靈在我們裏面是神聖的，我們不單不該褻瀆、干犯聖靈，我們也不可褻慢、藐視、棄絕、不顧或忽略聖靈，因為這是非常嚴重的罪，是我們無法承擔的罪。
默想 1.「褻瀆干犯聖靈」，是那些拒絕基督、毀謗基督、不承認基督之人所作的。他們堅拒聖靈在他們心中的工作，聖靈的感動和呼召的聲音，對他們是充耳不聞。這是何等可惜的事，因為他們犯了唯一能把人隔絕在赦免範圍之外的罪。求主憐憫，為著那些心裏剛硬的人來禱告。 2.「何況人賤踏上帝的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想他要受的刑罰該怎樣加重呢？」（來十29）這裏提到「褻慢（despite, insulted）」，原文是侮慢的意思，就是不顧、不順從聖靈。其實許多信徒都曾如此傷了聖靈的心，但我們若真心認罪就必得著赦免，並蒙主的血洗淨。（約壹一7，9）
等候的金言 1.每一次苦難中的等候，他的琴上就多一根弦；每一次的拯救，給了他讚美的新主題。── 選 & J.E. 2.平穩度日的人，不懂依靠等候的真諦，所以他們看不見上帝真體的榮耀，也唱不出心口合一的讚美來。──選 & J.E.
等候的應許 1.所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。（太十二31～32） 2.何況人踐踏上帝的兒子，將那使祂成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。（來十29） 3.我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約壹一7、9）
等候中的禱告         親愛的主阿，有時我們對現今世代感到灰心，但我們從不絕望，因為祢是公義的王必要降臨，祢再來的日子近了，那等候祢的人絕不落空。奉主耶穌基督聖名，阿們！