基督的等候(一四○)─受苦被殺第三日復活

經文:	太十六21~23；可八31~33；路九22
鑰節:	從此耶穌纔指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。（太十六21）
參考經文:	路四5~8；廿四26；彼前一10、11
提要         接著，主向門徒宣告自己將受難、被殺、復活之事。聖經提到：「從此耶穌纔指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著祂，勸祂說：主阿！萬不可如此，這事必不臨到你身上。」（太十六21~22）主將要臨到祂身上的苦難向門徒顯明，這十字架的道路是主降世的目的。有限的彼得立時受撒但激化，他的心憑著前不久主對他的稱讚，便以血氣的情感，衝動地上前拉住耶穌，想攔阻基督上十字架，完成救贖的終極使命。一旦彼得依靠自己，體貼肉體，沒有尋求等候聖靈的指引時，便容易陷入撒但的陷阱中。彼得的失足提醒每位信徒，我們若有一刻忽略倚靠主和聖靈，就很容易跌倒。         聖經描述：「耶穌轉過來，對彼得說：撒但退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」（太十六23）這位不久前才讚美過彼得的主，此刻卻轉身責備他說︰「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的石頭。」主的反應為什麼這般強烈？從彼得口中，耶穌認得一個從前祂聽過的聲音，（路四58）這豈不是對主的第四次試探嗎？彼得在這裡就像撒但要引誘主逃避十字架之苦，試圖用其他的方法來建立基督的王國。因此主責備他說︰「你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」也就是說︰「你的想法不是上帝的想法，乃是人的想法。」從人的角度看來，彼得多麼體貼愛主，但從上帝永恆旨意的角度看，他非體貼上帝，單體貼人的，他就成了撒但的工具。親愛的，這也是我們必須小心謹慎的。十字架的道路無可妥協，信徒受苦捨己乃上帝旨意。
默想 1.「撒但退我後邊去罷！」就在彼得仍停在被主稱讚的雲端時，隨即卻立刻掉入黑暗的深淵之中。前一刻他才受聖靈的感動，作出偉大的信仰告白，下一刻卻成為撒但的工具，攔阻基督走向十字架。聖徒啊！永遠不要誇口自己的剛強，當留心，時刻親近跟隨主，儆醒禱告等候主，免得入了迷惑。 2.「體貼上帝的意思」（太十六23）就是願上帝的旨意成就，這是每一個蒙召作主真正門徒的人所當追求學習的，最終的目標是能達到完全與上帝心意一致的地步，走在上帝所量定的道路中。大衛不是一個沒有軟弱的完全人，但他卻被稱為「合上帝心意的人」，這是何等美的稱呼，求聖靈幫助我們，能朝此目標邁進。
等候的金言 1.將你的生命化為一篇讚美等候的禱詞獻給造你的主。──John Whittier 2.遠離人群與主共渡其年歲，禱告等候為其職，讚美等候為其樂。──湯瑪士．巴納爾
等候的應許 1.除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒四12） 2.基督耶穌降世，為要拯救罪人；這話是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是個罪魁。（提前一5） 3.因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。（提前二5）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢的懷抱是溫暖的，祢的憐憫是無限的，祢的慈愛是永不失敗的，等候祢的不致羞愧。奉主耶穌基督聖名，阿們！