基督的等候(一三五)──祂所作的事都好

經文:	太十五29~31；可七31~37
鑰節:	眾人分外希奇說︰祂所作的事都好，祂連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。（可七37）
參考經文:	詩八一13；賽卅五5、6；羅八26；十17；林後四13；來三2
提要         當主耶穌從推羅西頓繞道低加波利回加利利時，許多人就近祂，聖經記載：「耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。有人帶著一個耳聾舌結的人，來見耶穌，求祂按手在他身上。耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沬抹他的舌頭，望天歎息，對他說：以法大，就是說，開了罷。他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌囑咐他們，不要告訴人；但祂越發囑咐，他們越發傳揚開了。眾人分外希奇，說：祂所作的事都好，祂連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。」（可七31~37）雖然當時有各樣病患被主醫治，（太十五30）馬可卻只選擇記載這個耳聾舌結的神蹟有他特別的目的，應是為了驗證以賽亞的預言：「那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通；那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱。」（賽卅五5、6）         主醫治這位耳聾舌結的人，馬可生動地描經過，首先主將他帶出離開人群，接著用指頭探他的耳朵，並且吐唾沬抹他的舌頭，然後「望天嘆息」，最後對他說：「開了吧！」，這一連串過程，似乎隱含著某種特殊的肢體語言和屬靈的教導。主為他做了七件事，為了激發這人在信心等候上的合作，寧可用繁複的方法來幫助他。原本主只要吩咐一聲就能治好這人，但面對這個貧困、無助在罪惡中迷失，受撒但轄制的靈魂，那位常經憂患孤寂的人子，不禁發出深切的憐憫與同情。祂「望天歎息」，然後將他從撒但的枷鎖中釋放出來。當主說︰「以法大！（Ephphatha）」時，他立刻便能聽到並且清楚說話。主的每個動作背後，都彰顯出主細微的憐憫和大愛。親愛的，主在每位兒女身上也是如此，祂在乎我們所遭遇的一切，祂關心我們所受的一切痛苦，等候祂的人有福了！
默想 1.「望天嘆息」，主的嘆息耐人尋味，這是主向我們示範的禱告。每一聲嘆息的背後總隱藏無數說不出來的禱告，主的嘆息表明祂對世人深切的感情和憐憫，當祂仰望上天嘆息禱告時，一方面對聾啞者顯示祂醫治的能力是由天而來，另方面藉著嘆息對受苦迷失的人類，發出深深的憐憫與同情。親愛的，就連聖靈也是「親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」（羅八26）何等奇妙，主也允許我們以嘆息來禱告等候，就在我們苦不堪言，不知如何禱告的光景中；不要忘了，那聲聲的嘆息就是最好的禱告，因為在天有耶穌為我們代求，在地有聖靈與我們同禱，你的嘆息必能直達天庭。 2.「耳聾舌結」是一種屬靈的疾病，許多基督徒「耳朵發沈」，聽不見主的聲音和聖靈的教導；「舌頭麻木」，發不出讚美祈禱的聲音，也無法為主作見證。難怪主要「望天嘆息」，但願今天主能對我們說︰「以法大」（開了罷！），使我們成為一個能聆聽主話，能讚美、祈禱、等候，能為主作見證的基督徒。
等候的金言 1.願以讚美等候作為早晨的開門之鑰，夜晚的關門之閂。──亨利馬太 2.讚美等候是天堂的門。──Thomas Brooks
等候的應許 1.我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。（詩卅四4～5） 2.我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡有分了。（來三14） 3.況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。（羅八26）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們深刻體會到在患難中等候，並不是來隔離我們和祢的，而是來使我們更靠近祢的。奉主耶穌基督聖名，阿們！