基督的等候(一三二)──門徒中多有退去的

經文:	約六60～71
鑰節:	從此他門徒中多有退去的，不再和他同行。（約六66）
參考經文:	可十22；路九23、57～62；林前一23
提要         主耶穌所宣告的真理不但猶太人無法接受，就連許多跟隨主的門徒也聽不進去。聖經提到：「祂的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄麼。倘或你們看見人子升到祂原來所在之處，怎麼樣呢？叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈、就是生命。只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道，誰不信祂，誰要賣祂。耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」（約六60～65） 其實主早已預見這些人的不忠，所以祂才提到「若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」，可見人來到基督面前得著救恩，絕不是人自己努力所能成就的事，乃是上帝所賜予人的恩典。藉著聖靈的感動，在人心靈裏造出屬靈的渴慕和生命來，耶穌說的話把那些真正屬祂的人分別出來。         聖經描述：「從此他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼？西門彼得回答說：主阿！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道祢是上帝的聖者。耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒麼？但你們中間有一個是魔鬼。耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。」（約六66～71）「你們也要去麼﹖」主這句帶有能力的話語，把真正屬祂的人顯明出來。彼得的回答顯示出他的忠心和等候的信心︰「主啊！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」這「永生之道」所說的正是主指著祂的話「就是靈，就是生命。」說的。（約六63），也是主所表明啟示自己是「從天上降下來生命的糧」說的。（約六51）何等奇妙！彼得的承認和其他人的退去成了強烈的對比，主帶著生命能力的話語，在相信等候的人心中賜下永生的盼望，但對那些不信的人卻成為「絆腳石」。
默想 1.約翰福音共記載七個主用「我是（I Am）」為開頭的宣告，都隱含了上帝無比奇妙的作為。這七個宣告所帶出來的應許和恩典，都是我們所該渴慕等候承受的的。「我就是生命的糧」這個宣告含有極深的意義，我們若對照亞當夏娃犯罪後，上帝對世人和罪的審判，其中提到：「你必汗流滿面纔得糊口。」（創三19）相對於主耶穌這項宣告，就顯得無比寶貴：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）特別注意，「必定」和「永遠」，這是何等奇妙的應許，唯有生命的糧──主耶穌才能使我們得著絕對和完全的飽足，能消除內心一切的飢渴，並且承受永遠的生命。 2.「你們也要去嗎﹖」這是主對每一世代信徒的提醒。跟隨等候主並不容易，貪愛世上財寶的人（可十22）看家過於主的（路九57，62）以及不肯背起十字架的人（路九23）都歸入「退去」的行列中，你呢﹖是否願意跟隨等候主到底。惟願我們也能對主說：「祢有永生之道，我們還歸從誰呢﹖」這是信心和忠心的信仰告白，人若不是歸從基督，就是追隨撒但，要當心，不要步上猶大的後塵。
等候的金言 1.讚美等候的禱告是從患難磐石中，汲取福祉之泉的途徑。──司布真 2.如果有一天我們忽略了讚美等候，我們將失去信心之火。──司布真
等候的應許 1.耶穌說，我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。（約六35） 2.叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。（約六63） 3.耶穌又說，所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。（約六65）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們在勞苦等候中受經煉，生命才得以純淨進深，更多經歷祢的能力和恩典，更深倚靠仰望祢的幫助和憐憫，在祢量定的道路上等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！