彼息的等候 ── 為主多受勞苦

經文:	羅十六12
鑰節:	問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。(羅十六12)
參考經文:	林前十五58；腓二1~8
提要         彼息（Persis）原文之意：「一位波斯婦女」。這是女奴的用名，她一生為奴，必定承受了許多艱難和苦楚，保羅在寫給羅馬信徒的信中，特別向她問安：「問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。（Greet my dear friend Persis, another woman who has worked very hard in the Lord.――NIV）」保羅用「可親愛的」這個詞，意思是：「被愛的、被尊敬的、值得愛的。」「愛」的原文是用「agapetos」，這個特別的字，形容這「愛」是從主而來，因主而有，為主而存的愛。表明彼息因主的愛，從奴婢轉變為羅馬的女聖徒。她的生命因為遭遇主、等候主而改觀，成為有意義、有盼望的。主愛何等奇妙！不論種族、國家、貴賤、貧富、智愚的，健康或疾病者，剛強或軟弱者，上帝皆按著祂的心意來選召人，一切出於主的恩典，使人得蒙祂的大愛。         保羅強調彼息是「為主多受勞苦」的，她不單是為主受勞苦，且是「多（very hard）」受勞苦。「多」字看出她的竭盡心力，願意盡其所能，全然為主擺上。由於她是個女奴，相較於自由人的事奉，來得艱苦和受限，因此她必須加倍的努力和辛勞。如此竭力的事奉等候，顯出她等候的信心與忠心，她的熱心和愛心，因此受到保羅的肯定。誠如保羅對哥林多教會信徒的教導：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」（林前十五58）這位可愛的姊妹，為她所信所等候的主打了美好的仗。因此，「為主多受勞苦」，就成了對她最恰當的稱讚了。親愛的，信徒若能甘心情願地事奉等候主，他在主裡的勞苦必是甘甜的。每位信徒都應當把握着榮耀主、等候主、為主辛勞的機會。
默想 1.彼息這位女奴因認識基督得著新生，成為一生等候主的使女。由女奴變成主的使女，在人看來似乎沒兩樣，然而從屬靈和永恆的層面來看，彼息歸信主、等候主，是多麼有福的人。信徒都當思想，現今屬靈的光景如何呢？仍作世界的奴僕？亦或是真心悔改歸入基督等候主，成為萬王之王、萬主之主的僕人和使女呢？ 2.「為主多受勞苦（worked very hard in the Lord.）」，彼息甘願為主勞苦，在主裡服事等候祂。親愛的，當明白，甘心等候的事奉是最真誠的事奉，完全的擺上是最榮耀的奉獻。深願我們在服事、等候、跟隨主的道路上，能永遠持定心志與主同行。
等候的金言 1.禱告等候乃是與主談話相交。──Clement of Alexandria 2.自從上帝跟我之間的線路通了之後，我就經常打電話找祂。──Bernard L. Clark
等候的應許 1.所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫；你們就是意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。（腓二1~2） 2.凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。（腓二3~4） 3.你們當以基督耶穌的心為心。（腓二5）
等候中的禱告         親愛的主阿，即便我們深陷在痛苦的烈火中，感到灰心失望，我們仍然要信靠祢、等候祢，知道祢是上帝，祢必扶持我們，帶我們安然經過水火。奉主耶穌基督聖名，阿們！