耳巴奴的等候 ── 在基督裡與我們同工

經文:	羅十六8~10
鑰節:	又問在基督裡與我們同工的耳巴奴……。（羅十六9）
參考經文:	來十一
提要         保羅在羅馬書最後一章中，所列出的初代信心等候的聖徒名字，這些人都是與保羅親近的，有些是他帶領信主的，有些是與他一同事奉、坐監，有些是在傳道的事工上幫助他的，也有為他禱告的……等等。他們共通點，在於忠心愛主等候主，在傳福音的事上不遺餘力。這些人可謂都是主量給保羅的恩典，使他行在這條漫長、艱辛傳道等候的路上，不致孤單無援。其中耳巴奴（Urbanus）名字原文之意：「有教養的（polite）」，他也是在皇室中服役的奴隸。保羅在今日的鑰節中他稱耳巴奴為「在基督裡與我同工的（our fellow worker in Christ）」，雖然在世上人看他為卑賤的，但因著信主的緣故，他成了主內的弟兄。保羅以「在基督裡（in Christ）」向他問安。耶穌的名何其寶貴！他藉著歸主，使生命與基督連結了。         更特別的是他是在主裡與保羅同工的，他在保羅傳福音事工上成為他的幫手。雖然聖經沒有記載他是如何與保羅同工的，也沒有提到他任何具體的事奉細節，然而可以肯定的是，他是與保羅同心的。無論在禱告的事奉上，或在他所熟悉的群體中，他忠心順服等候上帝和保羅的差遣和指示，來宣揚福音、傳道事奉，這一切對保羅都是有幫助的，這對一個失去自由的奴隸尤其難能可貴。難怪保羅要特別記念他在主裡所作的，相信他為主所付出的，是他心甘情願的。親愛的，初代教會的信徒，能在惡劣危險的環境中，仍然勇敢忠心、仰望倚靠、等候跟隨主。如今，我們享有完全的自由，豐富的資源，絕佳的機會，豈不更應努力以赴，將福音分享給每一位你所認識接觸的人？要儆醒等候，主來的日子近了。
默想 1.耳巴奴並不因為出生奴隸，而阻礙了他認識主、親近主、等候主、事奉主、跟隨主。許多時候，我們會抱怨環境、歸咎別人，其實真正阻礙我們認識主、親近主、等候主、事奉主、跟隨主的，往往是我們自己。願我們常存感恩的心，仰望倚靠、跟隨等候主。 2.耳巴奴在等候的信心、愛心和忠心上堅持到底，他得勝的秘訣就是「在基督裡」。這是基督徒過得勝生活的秘訣，「在基督裡」一切都變成可能，「在基督裡」我們將與主同工同行。
等候的金言 1.如果上帝允許艱難臨到我們，那臨到我們的危險、患難都是於我們有益的；倘使我們退縮、叛逆，我們必會蒙到損失。──Maltbie D. Babcock 2.上帝的精兵都是從苦難等候中得到的。──選
等候的應許 1.門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。（可十六20） 2.因為我們是與上帝同工的；你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。（林前三9） 3.我們與上帝同工的，也勸你們，不可徒受祂的恩典。（林後六1）
等候中的禱告         親愛的主阿，因著我們住在基督耶穌裡面，就有祢的恩惠前後左右護衛著我們。祢的同在與眷顧，如同空氣般無所不在，源源不竭。奉主耶穌基督聖名，阿們！