德丟的等候 ── 代筆寫信的

經文:	羅十六22
鑰節:	我這代筆寫信的德丟，在主裡面問你們安。(羅十六22)
參考經文:	林前十六21；林後三1~3；加六11；西四18；帖後三17
提要         德丟（Tertius）名字的意思是「第三（third），這是羅馬名字，從他的名字推測他可能是羅馬人，因此羅馬教會的人認識他。他是為保羅抄寫羅馬書的書記，他的職務是作保羅的秘書，新約其他地方並未提到他。他在羅馬書的末了，加了附註：「我這代筆寫信的德丟，在主裡面問你們安。」（羅十六22）有些聖經學者推測德丟就是西拉，因為他們的名字在拉丁文和希伯來文中意思相近，但這種說法缺乏聖經或傳統的證據。不論如何，德丟這位初代教會文字工作者，用主所賜他的恩賜協助保羅，將基要真理中最完全又最深奧的真理，以簡潔清晰的文字留給世人。由於保羅可能患有眼疾（加四13），因此許多書信是他口述，由身邊同工代為書寫，再經他確認，親筆簽名而成的。（林前十六21；加六11；西四18；帖後三17）這群默默隨侍保羅之人，長期為他代筆、寫信，深懂保羅用語，照著保羅所指示的，逐字逐句完成。他們生命的深度，屬靈豐富的經驗，及文字的造詣更是不在話下的。         羅馬書可說是世上最深奧的作品，是新約中主要的書卷，因為它講論基督教的思想、福音的本質、和救贖的計劃，比任何其他書都清楚又詳細。而這卷書正是德丟代筆寫的，可見德丟本身的學養和靈命也必定相當深厚。若沒有德丟的代筆，羅馬書可能無法問世，由此讓我們瞭解文字工作者的重要和特殊性。羅馬書結構完整嚴謹，論述詳盡，用字講究，是一部神學鉅著。它是闡明基要真理、基督教教義，面面俱備，極為周全之作。保羅受感於聖靈，以口敘述，由德丟毫不失漏地記錄。可見文字工作是等候事奉中重要的一環，因它超越時空、無遠弗屆的影響力。這些隱身於第二線的福音使者，需要教會更多的關懷。盼望有更多的信徒，能重視文字的事奉，且獻身於它，如同德丟一樣，忠心事奉、傳揚基督、等候基督。
默想 1.德丟雖然只是一位代筆者，但若沒有德丟完全無誤地抄錄，羅馬書也不可能完美地呈現在世人面前，德丟等候的服事是重要而不可缺少的。千萬不要忽略文字工作，其實文字工作在福音的推展上，是非常重要不能忽視的，唯願所有的信徒都能重視這項聖工。 2.羅馬人書這卷奇妙又重要的新約書卷，在聖靈啟示之下，藉著保羅敏銳的靈，心受恩感，口述出來；再由德丟忠心、細心詳記而成。後來，交由堅革哩教會的女執事非比，她冒著生命危險，經過千辛萬苦，把此書卷送達羅馬信徒手中。讓我們看見，主的手暗中巧妙安排，不論保羅、德丟、非比都是上帝揀選的僕人，他們盡上自己的本份，忠心等候完成主所託付的。因此福音被傳開了，主的能力，大大彰顯。親愛的，讓我們也有此等候的心志，無論作什麼都是為主而作，靠主得勝。
等候的金言 1.等候的信心使事情變得可能，而不是變得容易。──無名氏 2.上帝已打上句點的地方，永勿打上問號。──John R. Rice
等候的應許 1.我們豈是又舉薦自己麼？豈像別人，用人的薦信給你們，或用你們的薦信給人麼。（林後三1） 2.你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。（林後三2） 3.你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生上帝的靈寫的。不是寫在石版上，乃是寫在心版上。（林後三3）
等候中的禱告         親愛的主阿，有時工作的門似乎開了，但霎時當我們正要進去的時候又忽然關了，但這都是歸祢管的事。縱然我們的前途常受到挫折，我們仍然願意等候，選擇行在祢所引導的道路中。奉主耶穌基督聖名，阿們！