基督的等候(廿二)─大能顯明是上帝的兒子

經文:	太一1~17；路三23~38；羅一3，4
鑰節:	論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的。按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。（羅一3，4）
參考經文:	啟廿二3；來十7
提要         若我們仔細再將這兩個家譜讀一遍，將發現雖然兩個人所記的家譜各有不同的立場和重點，例如馬太所關心的是耶穌的王權，因此一再提到「基督」這個稱謂，來突顯證實祂乃是舊約所預言的「彌賽亞（基督）」，祂是上帝的基督。而路加所關心的是耶穌的人性，所以沒有提到基督這個稱謂，為了證明祂是一個完全的人，有資格做全人類的救主。然而這兩個家譜都一致見證耶穌是童女所生的。（太一16；路三23）也都一致見證主耶穌的神性。讓我們再存謙卑等候的心，由聖靈來引導我們查考默想其中的奧妙，回憶過去我們所查考過的舊新約人物，將不難發現，基督確實是全本聖經的奇妙中心人物，祂包羅萬有、無限豐滿、充充足足有恩典和真理，是我們取之不盡、用之不竭的生命泉源。         若比較兩個家譜，從亞伯拉罕到大衛，兩者都一樣。從大衛以後，名字就有所不同了。路加在大衛以下，有42個人名，馬太則只有27個。馬太把大衛的族系從所羅門追溯至約瑟，從而指出耶穌確是大衛合法的後裔。而路加則把馬利亞的祖先追溯到大衛的另一個兒子拿單，（路三31）因而指出耶穌「按肉體說，是從大衛後裔生的。」（羅一3）其實，馬太追溯的是約瑟（耶穌在法律上的父親）的家系，而路加則強調馬利亞（耶穌的血緣親屬）的家系。從耶穌的家譜中讓世人明白，基督是由亞當和亞伯拉罕經大衛傳下來的，中間並沒有間斷，這正說明道成肉身的救贖計劃是上帝早就安排好的，新約的開始，為一切生活在舊造裏的人帶來希望和光明，使一切相信等候的人成為新造的人。基督的家譜正提供了最佳保證。
默想 1.基督是全本聖經的中心，聖經使基督成為可信的，而基督應驗了那些預言，使聖經有了價值。基督的家譜，可追溯到大衛、亞伯拉罕、亞當，祂的降臨和救贖，是上帝早就安排好的，從此，我們可以體會上帝對世人的愛，是何等細膩完全。親愛的，奇妙的主，以無比的耐心和恆久的等候，完全上帝救贖的旨意，這是最大的愛。 2.兩個家譜提到耶穌時，都以不同的方式表達。馬太說︰「那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」而路加則說︰「依人看來，祂是約瑟的兒子。」若仔細思想，你會發現作者要指出耶穌的降生是與人不同的。讓我們從這兩個家譜中，去找出其中的奧秘吧！
等候的金言 1.當我們用誇勝的聲音向上帝呼喊等候時，上帝就興起驅散祂的眾仇敵。──Robert Gay 2.撒但的堅固堡壘要崩潰，我們要以喜樂的呼喊，和對上帝高昂的讚美等候，來打碎夷平牠所建的國度。──Robert Gay
等候的應許 1.主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。（路四18~19） 2.所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。（約八36） 3.但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。（徒一8）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們活在世上雖然苦難是難以避免，試煉也必須面對，但這一切親愛的主祢都曾走過，並且得勝有餘了。每一天我們必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所，我們必存敬畏祢的心向祢敬拜，我們便無所懼的等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！