基督的等候(廿一)─人以為祂是約瑟的兒子

經文:	路三23~38
鑰節:	耶穌開始傳道，年約三十歲，人以為他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子。（路三23新譯本）
參考經文:	創二15~17；三17~19；路一34，35；太一1~17；羅一3；林前十五20~22，45
提要         基督的第二個家譜是路加所記，是在祂受洗時才提到的，而不是在祂降生之時。一開始他先強調「依人看來(as was supposed)」耶穌是約瑟的兒子，新譯本則譯為「人以為（so it was thought）」祂是約瑟的兒子。這是非常重要的認知，路加在前面已講明耶穌為童女所生（路一34，35），在此再度強調約瑟並非耶穌肉身的父親，耶穌乃是「至高者的兒子」。（路一32）路加福音所記載的，耶穌乃是世人的救主，其家譜是從人開始回溯到上帝，（路三23，38）強調耶穌的人性，證實祂人神二性的身份。祂的降生為人，將上帝帶給人，經由完成救贖大工，而將人帶給上帝。祂是神人的聯結，是世人的中保。         路加以「亞當是上帝的兒子」作為族譜的結束。（路三38）在亞當裡，人類曾經因為上帝創造性的作為而獲得生命。但是，首先的亞當犯了罪，使所有以後出生的人都是在罪裡生的。（創二15~17；三17~19）不過，在基督裡，末後的亞當耶穌降生，藉著祂赦罪的恩典，使犯罪滅亡之人的兒子，重新成為上帝的兒子。（林前十五20~22，45）這正是路加所記的家譜要告訴我們的，從基督到亞當，上帝救贖的紅線是那麼清晰而確定。路加是外邦人，也是為外邦人寫的，所以他把耶穌屬世的祖宗追溯到大衛，又從亞伯拉罕追溯到亞當，這是要向外邦人指出，基督不但與以色列人有關，祂和全人類都有關。這條漫長的救贖之路，主耶穌基督是在等候中完成的。
默想 1.在這個家譜中，路加一共列出了74個人名，這是上帝創造，人墮落，上帝應許，人得救的歷史。路加藉著耶穌的家譜，把我們帶回到亞當，人類共同祖先，並且把首先的亞當和末後的亞當拉在一起。在亞當裡，我們死了；但在基督裡，祂叫我們活過來。（林前十五20~22，45）這就是福音。 2.路加特別提到︰「亞當是上帝的兒子（Adam, the son of God.）」，這是指亞當是上帝所創造的，上帝是他的來源，他是屬上帝的。但是他卻因為罪而失去了這個名份，也使所有的人類陷入罪的轄制中；如今因為耶穌降生，藉著祂的恩典，使一切相信的人，重新在基督裏成為上帝的兒子，這是何等大的福音呀！
等候的金言 1.上帝宣告，祂以其子民的讚美為居所。信徒以祭司身份齊聚敬拜等候時，祂就彰顯祂的同在。──Robert Gay 2.每次的頌讚有其目的，每一個讚美等候都會影響屬靈的領域。──Robert Gay
等候的應許 1.但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。（林前十五20） 2.在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。（林前十五22） 3.經上也是這樣記著說：首先的人亞當，成了有靈的活人。末後的亞當，成了叫人活的靈。（林前十五45）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是世界的光，凡跟從等候祢的，必要得著生命的光。祢常常藉著患難操練我們，為要教導我們邁向成聖，使我們將來獲得榮耀的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！