基督的等候（廿三）── 將要生一個兒子

經文:	太一18～25
鑰節:	她將要生一個兒子；你要給祂起名叫耶穌；因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。（太一21）
參考經文:	創三15；賽七14，九6；路一26～38
提要         馬太福音顯示主耶穌基督，降生在王者的世系中，祂是王，是彌賽亞，是猶太支派的獅子，是上帝所應許以色列的君王。在這位君王的家譜之後，馬太記載：「耶穌基督降生的事，記在下面；祂母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來；因他所懷的孕，是從聖靈來的。她將要生一個兒子；你要給祂起名叫耶穌；因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女，懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是上帝與我們同在。）」（太一18～23）         馬太特別提到：「約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來；只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給祂起名叫耶穌。」（太一24～25）可見主耶穌基督的降生，是上帝超然的作為，上帝藉著祂的靈，先在馬利亞的腹中成孕生長，直等到日期滿足，就帶著人性，生為兼有神人二性的嬰孩。基督雖是從馬利亞生的，卻是直接出於聖靈的，祂的源頭是聖靈，祂的屬性是神聖的，祂穿上了血肉，取了肉體的樣式，（羅八3）就是人的樣式，（腓二7）而這就是「道成肉身」的神蹟。（約一14）親愛的，在人生的道路上，在天路的歷程中，道成肉身的主應許要陪伴我們，與我們同在同行。在每一場試煉中，祂要扶持我們；在每一次憂傷中，祂要安慰我們；在每一個患難中，祂要搭救我們，因為祂是「以馬內利」的主。
默想 1.有一位上帝的僕人曾說︰「如果我們想解釋童女生子的事，我們會失去我們的理性；假如我們拒絕這事，我們將會失去我們的靈魂。」關於「道成肉身」的過程，聖經以堅決肯定的筆調將一切事實陳述出來，讓人無可、也無法辯駁。當我們查考時，必需用謙卑等候的信心去領受這一切的事實，而不是用大腦試著去解釋這事是否可能。 2.「必有童女懷孕生子，給祂取名叫以馬內利。」（賽七 14；太一 23）早在主降生前 700 年，主就藉著以賽亞宣告這個無可辯駁的應許：「以馬內利」。「上帝與我們同在」正是這位奇妙救主的名字，而這也是上帝賜給世人最美好的應許，這位創造宇宙萬物的主宰，居然願意委屈自己住在我們中間，這是何等的愛呀！無論我們憂傷或快樂；無論我們順遂或不如意；無論我們平安或危險；這位「以馬內利」的主，都應許要與我們同在，因為祂是我們的朋友，我們的主，我們的上帝。讓我們時刻親近「以馬內利」的主吧。
等候的金言 1.我們帶著領悟的心稱頌等候時，上帝也按我們所領悟的，將其顯明在我們生命中。──Robert Gay 2.上帝要我們讚美等候祂，根本原因，在於人若不通過靈裡的讚美、等候與敬拜，就無法進入敬畏祂、尊崇祂，以至於認識祂的真實世界裡。因此讚美等候，並不是上帝所以成為上帝的需要，而是人所以成為人的需要。──C.S. Lewis
等候的應許 1.因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。（就是上帝與我們同在的意思）。（賽七14） 2.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一14） 3. 我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪！上帝的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。（啟廿一3）
等候中的禱告         親愛的主阿，懇求祢保守我們不要走在聖靈引導之前，如果我們以為祢的旨意延遲，我們仍要等待直到祢的作為顯明再起行。奉主耶穌基督聖名，阿們！