基督的等候(一七三)─ 耶穌就治好那人

經文:	路十四1～6
鑰節:	……耶穌就治好那人，叫他走了(路十四4)
參考經文:	可一21~28；29~31；三1~6；路四31～37；六6～11；十三10～17；約五2～18；九1～41
提要         一個安息日，耶穌被邀請去一個法利賽人家中赴宴。聖經記載：「安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去喫飯，他們就窺探祂。在祂面前有一個患水臌的人。耶穌對律法師和法利賽人說：安息日治病，可以不可以？他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了。便對他們說：你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢？他們不能對答這話。」（路十四1～6）文士與法利賽人對耶穌吹毛求疵，挑剔有加，總想辦法設下圈套，好得把柄來處置祂。他們安排一位患水腫病的人在那裏，觀看耶穌是否再犯安息日治病的律法。主看穿他們的心機，便將這問題拋回給他們︰「安息日治病可不可以？」他們閉口不答。這位安息日的主，治好了這人的病，帶給這人最快樂，最享受的安息日，是他從未擁有過的。         我們或許會好奇，為什麼法利賽人會邀請耶穌去吃安息日的宴席？他們的動機其實是具有敵意的，問題是耶穌既然知道，為何仍然以愛心去赴約？首先，主耶穌曾一再的宣示，祂來為要尋找拯救不義的罪人，法利賽人的邀請給了主一個最好的機會，祂可利用這樣的場合，作為祂的講壇，施展祂的恩典與大能。其次，祂必定預知這位患水臌的人會被帶來當中，雖然法利賽人別有居心，但主看重這位患者，主要藉此機會釋放解除他的痛苦，也讓在場的人見證祂的憐憫和大能，彰顯基督不斷對人類受苦的同情。這也讓我們明白，祂道成肉身的目的，為了解脫那些被撒但所轄制的人。親愛的，來就近祂，祂是你唯一的盼望。
默想 1.聖經中所提到的安息日（Shabbat）原義是「休息之日」。（出廿10~11）猶太人的安息日，時段是從星期五日落起至星期六日落為止。而今基督徒所遵守的「主日」，是指七日的第一日，是主復活之日，也就是現在的星期日，又稱為禮拜天。猶太宗教領袖私自在律法上加油添醋，以致衍生出「安息日不得醫治病人」的規條，他們據此想抓耶穌違法的把柄。基督徒當留意，千萬不要將難擔的擔子強加在別的弟兄姐妹身上。 2.「耶穌就治好那人，叫他走了。」（路十四4）主治好那位患水臌病的人後，叫他離開法利賽人的家，為的使他能從新開始。人若蒙恩信主之後，也需要脫離原先的環境和習慣，讓聖靈來更新，並且與主同行，才不至於一再陷入軟弱跌倒之中。求主賜下力量，使我們能過得勝的生活。
等候的金言 1.等候，等候，要等候主，祂是配得我們等候的主，祂從不令等候祂的人失望！等候主使我們的靈釋放，使我們的魂飛揚，哈利路亞讚美主！——司布真 2.信徒是祂所愛的新婦，是祂的安息，是祂的詩歌。主啊！為那長闊高深、無可測度的愛感激祢，也教導我們如何回應祢的愛，以祢為樂，在一生之中，等候祢，讚美的詩歌常在我口中。——司布真
等候的應許 1.祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異；就用自己的膀臂施行拯救；以公義扶持自己。（賽五十九16） 2.我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。（提前二1） 3.所以你們要彼此認罪、互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。（雅五16）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們感謝祢！屬祢的兒女要因祢的美善而讚美等候，因祢奇妙的作為而稱頌祢！奉主耶穌基督聖名，阿們！