基督的等候(一五八)─沒亞伯拉罕就有了我
| 經文: | 約八31~59 |
| 鑰節: | 耶穌說:我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,就有了我。(約八58) |
| 參考經文: | 創十七17;羅九7、8;來十一13 |
|
提要
在主宣告自己是世界的光之後,就有許多人信祂。聖經記載:「耶穌對信祂的猶太人說:你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。……耶穌回答說:我實實在在的告訴你們;所有犯罪的,就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」(約八31~36)耶穌鼓勵這些人要繼續行在光中,遵守主的道,才能成為真門徒。並且在跟隨等候主的紀律中,因著真理得以自由。這話卻引起論斷耶穌者的反感,他們認為自己是亞伯拉罕的後裔,從來沒有作過誰的奴僕。耶穌說,做為亞伯拉罕血統上的後裔是不夠的,一個人必需要脫離罪惡的捆綁,事奉上帝而得自由,只有在耶穌裡面(並非在亞伯拉罕裡),才有真自由與真生命。(約八37~41)
他們不認識上帝,這就是他們不能接受上帝的兒子耶穌以及祂的教訓的原因。聖經提到:「耶穌說:倘若上帝是你們的父,你們就必愛我;因為我本是出於上帝,也是從上帝而來,並不是由著自己來,乃是祂差我來。……我實實在在的告訴你們,人若遵守我的道,就永遠不見死。……你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子;既看見了,就快樂。……耶穌說:我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,就有了我。於是他們拿石頭要打祂;耶穌卻躲藏,從殿裡出去了。」(約八42~59)當主宣告自己先於一切而存在︰「還沒有亞伯拉罕,就有了我。」時,不信的猶太人咒罵耶穌是撒瑪利亞人,是被鬼附的,因為祂褻瀆上帝,所以他們拿起石頭要打祂,耶穌卻躲藏,從他們中間出去了,因為祂的時候還沒有到。 | |
|
默想
1.「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」(約八32、36)人要作真正的門徒,就要「常常遵守主的道。」只有實際的行動,才能深入領會主話的精髓,也才能得著使人自由的真理知識。了解真理的唯一途徑,就是實際遵行真理,而時刻不斷經歷主的同在,就是真自由。
2.「耶穌說︰我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,就有了我。(before Abraham was born, I AM.)」(約八58)「就有了我」直譯應是「我是」(I AM),這詞在希臘文原文,等於舊約中耶和華的自稱。因為這是上帝親自告訴摩西的。(出三13,14)在約翰所寫的福音書和啟示錄中,主至少16次用「我是(I AM)」這個莊嚴的稱呼來詮釋基督自己的位格和工作。「我是」(I AM)是上帝所開的一張簽了名的空白支票,主一切的無限和豐富都存在它的裡面,祂的能力、智慧、引導、保守、供應和千萬的祝福都隱藏在「我是」裡面,讓我們用等候的信心去支領兌換吧! | |
|
等候的金言
1.軟弱的人因著我們的感恩之歌,就大得激勵;冷淡退後的人因著我們的讚美頌詞,就得著復興。所以,我們別忘了時時稱頌祂的聖名,讚美祂、等候祂的話也要常在我們口裡。——司布真
2.若我們正落在考驗試煉中,要格外的喜樂,因為上帝看重你,認為你配得這樣的試煉,祂且要賜你夠用的恩典,助你渡過難關,使你信心倍增,為此感謝讚美等候上帝吧!——司布真 | |
|
等候的應許
1.耶穌說︰我就是生命的糧,到我這裡來的,必定不餓,信我的,永遠不渴。(約六35)
2.耶穌又對眾人說︰我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。(約八12) 3.耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。(約十四6) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,我們要歌頌祢的力量,天天要高唱祢的慈愛。因為祢是我們的萬古磐石,在我們急難的日子,祢永遠是我們的避難所。奉主耶穌基督聖名,阿們!
| |
沒有留言:
張貼留言