撒非喇的等候 ── 同心試探主的靈

經文:	徒五1~11
鑰節:	彼得說︰你們為什麼同心試探主的靈呢？（徒五9）
參考經文:	林前五5；彼前四6
提要         撒非喇（Sapphira）是亞拿尼亞的妻子，名字的意思是「美麗」與藍寶石（a sapphire）同名。她與丈夫相同愛慕虛榮，貪求名位，兩人彼此串通想要欺騙使徒。聖經描述：「約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。彼得對她說：妳告訴我，你們賣田地的價銀，就是這些麼？她說：就是這些。彼得說：你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬妳丈夫之人的腳，已到門口，他們也要把妳抬出去。婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。全教會，和聽見這事的人，都甚懼怕。」（徒五7~11）撒非喇以為她即將和丈夫同享說謊所換來的名聲和榮譽。彼得給她一個說實話的機會，好讓她悔改免死，豈知她卻毫無掩飾的重複丈夫的謊言。嚴厲的審判立刻臨到，死亡突然降臨，她的軀體尚有餘溫，就被抬到墳場，埋在她丈夫身邊了。         這種結果，對初代教會產生了立即的影響，一種敬畏和懼怕的感覺。從此他們知道上帝是無所不知、無所不見、無所不在、無所不能的，信徒必須過一個聖潔誠實、敬虔等候的生活，在光明之中行事跟隨。路加在描述他們兩人肉體的死亡時，用了一個罕見的醫學用語「斷了氣ekpsucho」，意思是「斷氣、呼出某人的生命（give「yield」up the ghost.）」亞拿尼亞和撒非喇原本都是基督徒，他們迅速遭受審判，是否意味著他們靈魂永遠的滅亡？有些聖經學者認為，有時上帝允許以暫時的死代替永久的死，以突然的審判代替長久徹底的悔改。保羅曾說：「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」（林前五5）彼得也曾提及：「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠上帝活著。」（彼前四6）因此，亞拿尼亞和撒非喇雖然失去生命，並沒有失去他們的靈魂，因為他們是信徒，在主耶穌的日子仍然得贖。無論如何，撒非喇仍然為我們留下一個深刻負面的印象；也提醒我們要謙卑倚靠等候主，行完一生路程。
默想 1.撒非喇並沒有作亞拿尼亞的好幫手，在丈夫軟弱時提醒他，卻在欺哄聖靈的事上與他同心。為了暫時的虛榮，出賣內心的誠實。他們十分清楚知道自己所作的事，不是不自覺地犯了罪，乃是故意犯罪的。但願所有的信徒，能互相影響，為別人帶來祝福，不要在別人的罪行上有份。凡事尊主為大，等候聖靈的引導。 2.上帝給撒非喇再次的機會，可惜她沒有及時覺醒。當我們深入試探時，求主幫助我們，不讓撒但來佔據我們的心，要等候仰望靠著聖靈來勝過試探。
等候的金言 1.可惜今天有許多的人把禱告等候當作兒戲。他們禱告完畢，不等上帝的答應，就收回了；再求，再收。──選 2.信徒們，讓我們學習在守望所的望樓上多守候上帝。──司布真
等候的應許 1.主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事，（他們〔或作信的人〕都同心合意的在所羅門的廊下。信而歸主的人，越發增添，連男帶女很多）（徒五12，14） 2.甚至有人將病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。（徒五15） 3.還有許多人，帶著病人，和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。（徒五16）
等候中的禱告         親愛的主阿，很多時候我們「心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」這時，惟有祢的「同在」的保證，使我們能持續安心等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！