馬可的等候（八）── 愛主你的上帝

經文:	可十一1~十三37
鑰節:	你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。（可十二30）
參考經文:	太廿一~廿四；路十九~廿一；約十二
提要         馬可用了三分之一的篇幅，記錄耶穌在世上的最後七天，這七天是主一生事奉的頂點。主耶穌抵達耶路撒冷時，正是逾越節的預備期，聖經記載：「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去；一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。前行後隨的人，都喊著說：和散那，奉主名來的，是應當稱頌的。那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的；高高在上和散那。他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。」（可十一1~2，7~10，15~16，24~25） 雖然事情變化得很快，耶穌卻仍從容不迫，祂有時間去潔淨聖殿，也有時間觀察寡婦奉獻兩個小錢，並對門徒做最後的教導。         聖經提到：「有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中那是第一要緊的呢？耶穌回答說：你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的上帝。其次，就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。耶穌在橄欖山上對聖殿而坐；彼得、雅各、約翰和安得烈，暗暗的問祂說：請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事，將成的時候，有甚麼豫兆呢？耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名來，說：我是基督；並且要迷惑許多人。你們聽見打仗，和打仗的風聲，不要驚慌；這些事是必須有的，只是末期還沒有到；民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震、饑荒；這都是災難的起頭。在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時他們要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。你們要謹慎、儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」（可十二28~31；十三3~8，24~26，33）主道成肉身來到地上，預告世界的末日和主再臨的日子何時來到。所以，要信徒愛主愛人、儆醒等候。
默想 1.「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（可十三32）當上帝成為人（耶穌）來到地上，祂倒空了自由運用神性的能力，而其中一項神性就是上帝的「全知」。耶穌，神而人者，自己限制了自己，甚至祂也不知道世界的末日和主的日子何時來到。所以，如果連祂都不知道，我們不過是人，又怎能期望預知這奧祕的事呢﹖然而，主倒是給了我們一條線索，在那之前「福音必須先傳給萬民。」（可十三10）我們的當務之急是廣傳福音、儆醒等候。 2.馬可福音中記載了二個起頭，（一）福音的起頭。（可一1）（二）災難的起頭。（可十三8）福音的起頭，是給予那些相信等候基督的人，能承受永生的應許；而災難的起頭，卻是屬於那些拒絕接受基督的人，他們的結局將是永遠的沉淪。朋友，你的選擇是如何？
等候的金言 1.我們不能盼望得勝，如果一天的開始是憑我們自己的力量的。在工作之前，必須在讀經中、禱告中、或靜默等候中，和主有交通。──選 2.許多為上帝作大事業的信徒，都是一早就跪在上帝面前等候的。──選
等候的應許 1.所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。（可十一24） 2.你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的上帝。其次，就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。（可十二30~31） 3.你們要謹慎、儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。（可十三33）
等候中的禱告         親愛的主阿，進天國的道路雖窄門雖小，然而卻是一條蒙福之路。等候久了有時令人難熬，但最終必變成我們親眼見祢的良機。奉主耶穌基督聖名，阿們！