許米乃和腓理徒的等候─進到不敬虔的地步
| 經文: | 提前一18~20;提後二14~18 |
| 鑰節: | 但要遠避世俗的虛談,因為這等人必進到更不敬虔的地步。(提後二16) |
| 參考經文: | 林前十五 |
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提要
許米乃(Humenaeus)名字的意思是「屬於婚姻(belonging to marriage)」和腓理徒(Philetus)名字的意思是「受鍾愛的(beloved)」,他們原是以弗所教會的信徒,卻是信仰壞敗,偏離真道,並且用異端邪說來迷惑其他信徒。聖經記載:「我兒提摩太阿,我照從前指著你的豫言,將這命令交託你,叫你因此可以打那美好的仗。常存信心,和無虧的良心。有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。其中有許米乃和亞力山大。我已經把他們交給撒但,使他們受責罰,就不再謗瀆了。……你當竭力,在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談。因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡,越爛越大。其中有許米乃和腓理徒。他們偏離了真道,說復活的事已過,就敗壞好些人的信心。」(提前一18~20;提後二15~18)
保羅將他們師徒二人逐出教會,交給撒但,使他們受責罰,想藉此讓他們悔悟,不再褻瀆上帝。那知他們變本加厲,自立門戶,傳講「世俗的虛談」,否定基督基本信仰,不信基督復活的道理,敗壞人的信心。保羅形容這樣的人像「丟棄良心」,就在真道上如同船破壞了一般。並且說︰「他們的話如同毒瘡」,越爛越大。他們不但自己失了真理,而且還叫別人等候的信心受到攔阻,甚至對初代教會造成極大的傷害,保羅為此在哥林多前書十五章提出嚴厲的辯正。何等可悲!許米乃和腓理徒甘心淪為撒但的工具、直奔地獄的火湖。瞎子領瞎子,至終將人領進地獄之中,求主賜下分辨的靈,清潔的心,使我們能走在主量定的真道中,忠心順服、仰望等候主的旨意成就在我們身上。 | |
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默想
1.每一個世代異端邪說總是層出不窮,從初代教會開始到今天的教會,撒但的花樣雖然不斷翻新,內容卻是一致的。撒但總是極力否認基督的神性,破壞耶穌的救恩,讓真理混淆,叫人等候的信心受到攔阻。信徒啊!要當心,主來的日子近了,要儆醒等候、仰望倚靠主度日。
2.許米乃和腓理徒,在每一個世代都用不同的名字和相貌出現,其實背後的主人都是撒但。他們總是用一些似是而非的道理,來迷惑上帝的兒女。要留心!只有聖經,上帝的話語,才是最高的權威和永恆的真理。熟讀聖經,迫切禱告,聖靈充滿,倚靠等候主,是對付撒但最好的利器。 | |
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等候的金言
1.常使我們在禱告等候的爭戰中無能為力的,正是我們對上帝話語的真理一知半解。──Charles F. Stanley
2.真正禱告等候的戰士必須每日經歷「現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。」(加二20)──Charles F. Stanley | |
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等候的應許
1.但命令的總歸就是愛。這愛是從清潔的心,和無虧的良心,無偽的信心,生出來的。(提前一5)
2.基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。(提前一15) 3.常存信心,和無虧的良心。有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。(提前一19) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,保守我們的信心,能勇往直前,永不退縮。我們等候再等候,直等到祢的時候滿足,祢的旨意得以成就,祢是配得我們等候的主,祢從不讓等候祢的人失望。奉主耶穌基督聖名,阿們!
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