保羅的等候（十六）─ 照各人的力量捐錢

經文:	徒十一27~30；十二25
鑰節:	於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。(徒十一29)
參考經文:	加二1~10
提要         保羅在傳道救靈魂的事工上，廢寢忘食、全力以赴，他不但自認欠了福音的債，更認定若不傳福音便有禍了。（林前九16）他和巴拿巴在安提阿教會同工一年後，教會大大興旺、信徒熱心愛主、主道澎湃廣傳。聖靈藉著一位先知亞迦布預言，耶路撒冷的基督徒會遭遇大飢荒。聖經記載：「當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布。站起來，藉著聖靈，指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了。於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裡。」（徒十一27~30）基於主愛的激勵，安提阿的信徒，決定捐錢來幫助耶路撒冷的信徒。由此可見保羅和巴拿巴在安提阿教會牧會的成功，使這些外邦信徒了解在基督裡合一、互相幫補的道理，將信仰與生活溶合一體。         主後43年，保羅和巴拿巴帶著外邦基督徒的關懷和捐款，返回耶路撒冷。當時希律王正在耶路撒冷大肆殺害基督徒（徒十二），許多人都躲了起來，保羅還是私下會見了教會領袖。在加拉太書中保羅曾描述這次的會面：「過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄們陳說。卻是背地裡對那有名望之人說的。惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。……又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。只是願意我們記念窮人。這也是我本來熱心去行的。」（加二1~10）使徒接納他們所作的，叫他們往外邦人那裡去。這事對初代教會非常重要，也對保羅往後的服事有決定性的影響。從此保羅要實踐上帝對他的呼召，作外邦的使徒。那在安提阿開始的涓涓溪水，不久之後將成為羅馬帝國轄內的滾滾江河。保羅的心志清楚堅定、無怨無悔、勇往直前，將基督和祂十字架的福音傳到地極。親愛的，這是保羅等候的事奉，最真實的見證。
默想 1.基督的愛，是在地上建立天國的根基。安提阿教會的信徒捐款幫助素未謀面的耶路撒冷信徒，實踐在基督裡合為一體、互相幫補的見證，這是最美的事奉。信徒阿，要更多關心其他肢體的需要，特別是那些在苦難中等候的人，用行動實踐基督的愛，必能看見天國就在我們中間。 2.保羅雖然被賦予外邦使徒的使命，但他卻從未忘記過自己的同胞，他以自己是猶太人為榮。無論到那裡，他必先接觸猶太人，和接受猶太信仰的人。每當耶路撒冷的猶太基督徒遭遇困難，他必定伸出援手。可見保羅並不忘本，他甚至向主呼求：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九3）親愛的，這樣的愛，正是基督的愛；這樣的服事，正是等候的事奉！
等候的金言 1.除了等候之外，我什麼也不能做，但上帝的話能，而且能完成每一件事。──馬丁路德 2.讚美等候與敬拜是聖徒在地上的工作中最高貴的一部份，也是將來在天上的全部工作。──選
等候的應許 1.基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（加五1） 2.我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（加五5） 3.弟兄們，你們蒙召，是要得自由。只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。總要用愛心互相服事。（加五13）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢寶貴的恩典臨到我們，我們就不致被瑣事攪擾得心煩氣躁，或落入撒但的網羅陷阱；因為聖靈總是適時地滋潤我們，使我們沐浴在祢馨香的油膏裡。奉主耶穌基督聖名，阿們！