保羅的等候（十九）── 既被聖靈差遣

經文:	徒十三4~52
鑰節:	他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。（徒十三4）
參考經文:	賽四十二6；四十九6
提要         當聖靈降臨時，他們毫無猶豫或耽延，完全順服地，按手在巴拿巴和保羅頭上，立刻差派他們出去，開始他們第一次真正的宣教遠征。聖經記載：「他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講上帝的道；也有約翰作他們的幫手。……保羅和他的同人，從帕弗開船，來到旁非利亞的別加；約翰就離開他們回耶路撒冷去。他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿；在安息日進會堂坐下。……保羅就站起來，舉手說：以色列人，和一切敬畏上帝的人，請聽。……散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人，多有跟從保羅、巴拿巴的，二人對他們講道，勸他們務要恆久在上帝的恩中。……到下安息日，合城的人，幾乎都來聚集，要聽上帝的道。……外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美上帝的道；凡豫定得永生的人都信了。於是主的道，傳遍了那一帶地方。但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女，和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。」（徒十三4~52）         保羅所到之處，呈現兩極的反應，聖經特別強調：「凡豫定得永生的人都信了。」但那些拒絕福音的猶太人，卻成為保羅和他同工的逼迫者，這也是保羅事先預料到的。主的工人都當知曉：（一）等候的事奉是經過呼召的，是由聖靈發動的，不是憑人一時的熱誠和衝動；是主所命令的，任主揀選的。不然，那事奉就不會長久，也無功效可言。（二）真事奉是作主要我們作的，而非作我們想作的。沒有聖靈清楚的引導，沒有主話語的應允，未興起環境來印證，就寧可繼續等候主；否則所作的一切，也是枉然勞力罷了。保羅深切明白這項屬靈的原則，因此他所憑藉的不是自己的高言大智，不是自己的多樣恩賜，乃是聖靈的感動與指引、差遣和啟示、催促與帶領。（徒十三4；十六6）親愛的，唯有謙卑順服、仰望等候的服事，方能真正榮耀主。
默想 1.初代教會第一次宣教行動是由禁食禱告等候開始的，當人在基督裡合一事奉等候時，聖靈就開始動工，帶領分派人去作主召人所作的工。當明白所有的宣教行動都必須受聖靈的差遣，讓聖靈來主導。 2.特別注意，他們並沒有坐下來先計算經費夠不夠、策劃路線該如何行。他們乃是再次專心禁食禱告尋求等候，將他們交在上帝的手中，藉著按手，表明教會與宣教士的聯合，忠心支持和鼓勵他們，並且與他們同工。這是保羅第一次的旅行佈道，從此外邦福音的門大開，藉著保羅和他的同工，福音隨著他們的足跡，踏遍許多外邦之地，使基督成為外邦人的光。
等候的金言 1.在我們復活的那個清晨，所有的事都將令我們震驚，但有一件事會令我們最為驚訝：在我們活著的時候，竟然沒有多愛基督一點，多等候祂一會。──選 2.不信的人只見絕望的盡頭，相信等候的人卻為無盡的希望欣喜。──選
等候的應許 1.他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。（徒十三4） 2.外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美上帝的道；凡豫定得永生的人都信了。（徒十三48） 3.門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。（徒十三52）
等候中的禱告         親愛的主阿，讓我們藏在祢的翅膀蔭下，唱著信心的詩歌，稱頌讚美祢，奇妙的主啊，感謝祢用無以倫比的愛來愛我們，祢永遠是我們暴風雨中的避難所。奉主耶穌基督聖名，阿們！