保羅的等候（八二）─竭力進到完全的地步

經文:	來五1~六20
鑰節:	所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判，各等教訓。」（來六1，2）
參考經文:	撒上十七1~54；羅三10~12
提要         作者告訴我們，主耶穌基督超乎亞倫，因為基督是無罪的，並且是按麥基洗德等次為祭司的，他提到：「這大祭司的尊榮，沒有人自取，惟要蒙上帝所召，像亞倫一樣。如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向祂說：祢是我的兒子，我今日生祢的那一位；就如經上又有一處說：祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠，蒙了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。並蒙上帝照著麥基洗德的等次稱祂為大祭司。」（來五4~10）作者強調，苦難使人順從，順從使人完全。所有信徒都當效法基督憑等候的信心和無比的忍耐經歷苦難和死亡，至終來承受應許。         他勸勉說：「所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠上帝。……並且不懈怠；總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。……照樣，上帝願意為那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不更改的，就起誓為證。藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所，持定擺在我們前頭指望的人，可以大得勉勵。我們有這指望如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」（來六1，12，17~20）親愛的，上帝以祂自己的誓言來為祂的應許蓋印，在這份約書上簽上上帝聖潔的名字，上帝永不會失信。耶穌已經作了先鋒，且為我們進入幔內。上帝兒子成了榮耀的盼望，並且也是我們的大祭司。祂是配得我們等候和事奉的。
默想 1.「祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。」（來五9）基督順服成為上帝的羔羊，為了除去世人的罪孽。（約一29）這羔羊的寶血供應了永遠得救的根源，並且將超越時間和空間，成了為人贖罪完全的祭物，叫一切憑信心等候的人，得著永恆的救贖和生命。 2.「所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」（來六1）作者向基督徒發出挑戰，要在信仰之路上來認定、選擇更美的基督：祂的信息更美，祂所立的新約更美，祂所獻上的祭物更美，祂所任的祭司職位也更美。無疑的，基督絕對是更好的道路，也是蘊藏在聖徒生命中的真理，我們當以等候的信心跟隨事奉祂！
等候的金言 1.「讚美等候」是被主的愛情深深吸引，情不自禁的陶醉。──J.E. 2.讚美等候之眼，看得見萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。──J.E.
等候的應許 1.祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從；祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。（來五8~9） 2.所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠上帝。（來六1） 3.我們有這指望如同靈瑰的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。（來六19）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們時常經歷祢的慈愛和信實，使我們在受試探、軟弱時蒙恩惠得幫助。我們奔跑天路必時時刻刻仰望、等候倚靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！