保羅的等候(六四)─等候主耶穌基督顯現
| 經文: | 林前一1~六20 |
| 鑰節: | 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的;等候我們的主耶穌基督顯現。(林上一7) |
| 參考經文: | 羅三23~25;弗四30 |
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提要
哥林多是個有25萬自由人,和40萬奴隸的希臘商業文化大城。城內有12座神廟,充滿奢侈浪費及淫盪。保羅第一次來到這個城巿時年約五十,在此停留一年半之久,建立了哥林多教會。在他離開哥林多到以弗所不久,便聽到教會出了問題,陷入屬靈與道德的危機中。保羅以牧者的心寫了這封信去糾正督責他們。他提道:「我常為你們感謝我的上帝,因上帝在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠;又因你們在祂裡面凡事富足、口才知識都全備;……以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的;等候我們的主耶穌基督顯現;祂也必堅固你們到底,叫你們在我們主耶穌基督的日子,無可責備。……因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人卻為上帝的大能。……因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並祂釘十字架。……如經上所記:上帝為愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。只有上帝藉著聖靈向我們顯明了;因為聖靈參透萬事,就是上帝深奧的事也參透了。」(林前一4~8,18;二2,9~10)保羅將基督和祂釘十字架作為基督徒信仰的中心和根基,失去這個根基就會衍生許多問題。
保羅以自身的見證勸勉他們說:「我想上帝把我們使徒明明列在末後,好像定死罪的囚犯。因為我們成了一臺戲,給世人和天使觀看。……直到如今,我們還是又飢、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處。並且勞苦,親手作工。被人咒罵,我們就祝福。被人逼迫,我們就忍受。被人毀謗,我們就善勸。直到如今,人還把我們看作世界上的污穢。萬物中的渣滓。……你們豈不知,不義的人不能承受上帝的國麼?……但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們上帝的靈,已經洗淨,成聖稱義了。……豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從上帝而來,住在你們裡頭的,並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀上帝。」(林前四9~13;林前六9,11,19~20)保羅教導信徒要分別為聖培養聖潔的品格,將屬靈的原則應用於日常生活之中。 | |
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默想
1.「因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為上帝的大能。……我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並祂釘十字架。」(林前一18;二2)保羅要眾信徒確實明白,釘十字架的耶穌基督,是唯一的道路、真理、生命,除此以外,別無他路,可通往父上帝那裡去。祂是獨一的救主。耶穌基督是信徒傳揚、稱頌、讚美、跟隨、等候、事奉的唯一對象。
2.「叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎上帝的大能。……只有上帝藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是上帝深奧的事也參透了。」(林前二5,10)人必需承認,唯有倚靠聖靈的幫助、感動、啟示,才能領悟通透基督釘十字架的真義和奧秘。親愛的,你是蒙主揀選的,當聖靈在你心中運行的那一刻開始,靠著聖靈逐漸明白十字架的道理,經歷十字架的大能,甘心降服於基督,將榮耀歸給祂、敬拜祂、事奉祂、等候祂、跟隨祂。惟願我們常常高舉基督的十字架,為祂作美好的見證。 | |
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等候的金言
1.讚美等候上帝是聖徒在地上最尊貴的工作,也將是在天上最主要的事。──選
2.讚美等候使人心超越生命中的爭戰,得見上帝帶來勝利和盼望的豐富資源。──選 | |
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等候的應許
1.但你們得在基督耶穌裡,是本乎上帝,上帝又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。(林前一30)
2.如經上所記:上帝為愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。(林前二9) 3.人應當以我們為基督的執事,為上帝奧秘事的管家。所求於管家的,是要他有忠心。(林前四1~2) | |
| 等候中的禱告
親愛的主阿,雖然有時祢允許把我們暫時幽禁在試煉、患難中;求祢保守堅固我們等候的信心,安坐等待祢藉著我們的試煉、患難,給我們新的啟示和帶領。奉主耶穌基督聖名,阿們!
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