保羅的等候（五六）── 在被囚時等候

經文:	提後一8~14；弗三1；四1；門1，9
鑰節:	你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。（提後一8）
參考經文:	徒廿三11~廿六33
提要         在保羅身上另有一個記號是他引以為榮的，在他的書信中，多次強調自己是：「為基督耶穌被囚的（a prisoner for Christ Jesus－RSV）」（提後一8；弗三1；四1；門1，9）。中文聖經呂振中版本譯為：「基督耶穌的囚犯（a prisoner of Jesus Christ－KJV，NIV）」，原文聖經：「Paulos desmios Christos Iesous」「desmios」之意：「被限制的、受束縛的、受監禁的、被俘的囚犯」，這兩種譯文皆與原文相近，僅在意義上稍有差異，表達的方式有所不同而已。當一個人為了愛的緣故，寧願捨己失去自由，被限制、受束縛，沒有自己的選擇，這種全然的獻上，方能呈現出成為「基督耶穌的囚犯」之生命。乍看好像犧牲很大，但細細思量，卻是不然。它是主所賜的尊榮，是主所賜的恩典。親愛的，莫推卻它，這是無上光榮。這種生命將被基督充滿和代替，所以保羅見證說：「我活著就是基督」（腓一21）。         「為基督耶穌被囚的」，意指保羅服事過程，為福音的緣故，肉身遭受監禁，被囚受難。保羅原是自由人，是猶太的法利賽人，具有羅馬公民身份。然而，在傳道的過程，屢遭逼迫，作了羅馬帝國的階下囚。因他愛基督耶穌的緣故，甘心為主步上世人以為艱難之道路，在世承受萬般的痛苦熬煉。保羅以完全降服主的方式，來榮耀主、等候主，一步不差地行完主的旨意。而 「基督耶穌的囚犯」，則有其較深的意涵，因為有形的監牢對保羅而言，不過是為主受苦之處，它僅能囚禁保羅肉體，卻無法束縛他的心靈，因為主的同在和恩典，與他如影隨行，地上的牢房關不住保羅的。故保羅自稱是：「基督耶穌的囚犯」，意指已宣告把「自己」釘死，完全無我，獻上給主，包括：他的自由、他的情感、意志、思想、他的全人、他的愛及全部的生命。哦，這是何等的奉獻！他寧願成為耶穌基督的囚犯，交出主權，等候主、任憑主用。天路客阿，你呢？
默想 1.「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。」（提後一8）這是保羅給提摩太的勉力，也是給每位主兒女的提醒。親愛的，你願意為愛主的緣故，捨去所有、全然獻上，在等候中服事跟隨祂嗎？ 2.十字架的道路，是捨己的道路。無論是「為基督耶穌被囚」，或成為「耶穌基督的囚犯」都能榮耀讚美主。這是信徒等候的事奉最美的詮釋。
等候的金言 1.讚美等候是甘心樂意的接受現況，並將它視為上帝對我們的最好旨意。──Merlin R. Carothers 2.當人隨時隨地讚美等候上帝時，伴隨而來的將是無限的可能。──Don Gossett
等候的應許 1.你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。（提後一8） 2.上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。（提後一9） 3.但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。（提後一10）
等候中的禱告         親愛的主阿，祢是我們的保惠師，祢樂意將喜樂之油給憂傷者，將讚美外袍給心靈沈重的人。那信靠祢，等候祢的，祢必安慰，直至悲哀之門永遠關閉。奉主耶穌基督聖名，阿們！