保羅的等候（六五）─恆久忍耐，永不止息

經文:	林前七1~十六24
鑰節:	愛是恆久忍耐，……愛是永不止息。（林前十三4，8）
參考經文:	徒十八1~11
提要         哥林多教會是保羅所建立的教會中恩賜較多，也較為靈恩的，可惜卻是不成熟、不屬靈的。因此他以極多的篇幅來教導對屬靈恩賜的正確認知，由於他們太熱中於個別的恩賜，而忘記了屬靈恩賜最主要的功用是要滿足教會整體的需要，以致在他們中間產生混亂、紛爭、和爭辯。保羅提出三個重點，作為任何討論或瞭解屬靈恩賜的原則：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（林前十二4~7）他強調：（1）並非所有恩賜都相同。（2）上帝只有一位。（3）恩賜是上帝所賜，為了叫人得益處。接著他提出最大的恩賜就是愛：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇；不張狂；不作害羞的事；不求自己的益處；不輕易發怒；不計算人的惡；不喜歡不義；只喜歡真理。凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。愛是永不止息。」（林前十三4~8）唯有愛的力量無比，愛是永恆的、無限的、超越的，因為上帝就是愛。         另一個重要的恩賜就是「信心」，在基督裏等候的信心。信心是信徒生活的前導，愛心則是基礎。真正的愛，包括凡事相信。然而信徒的信心是建立在基督復活的前提之上，基督若沒有復活，我們所信的，便是枉然。（林前十五14，17）而這便是在等候中的盼望。保羅總結說：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」（林前十三13）保羅強調：「基督的身體」是由許多肢體組成，每一個肢體都有不同但互補的恩賜。身體是互相依賴的；正如手和眼互相需要，基督身上各個不同的肢體也彼此相需。（林前十二12~27）保羅未曾高舉或看重任何屬靈恩賜，過於愛主的那顆心。任何人，若在教會中高舉自己的屬靈恩賜和經歷，過於聖經所教導的，都是偏差錯繆的。讓我們用謙卑的心來領受，得以明白主所賜予的特殊恩賜，是由聖靈隨己意分賜給聖徒的。
默想 1.十字架的道理除了蘊藏基督的智慧和真理，且彰顯上帝的大能，這能力可施行救恩、醫治疾病、趕逐污鬼、敗壞撒但的權勢，所以信徒千萬不要輕忽主被釘十字架的代價和所完成的救贖大工。惟願聖靈幫助，讓我們經歷十字架的大能，能更深認識慈愛信實的主，敬虔度日、仰望等候、謙卑跟隨主。 2.哥林多教會恩賜雖多，生活卻是敗壞的；教會雖然靈恩，生命卻不屬靈。信徒啊！當留心，恩賜若不是建立在愛心上，是毫無果效的，靈恩若不是在聖靈的管制下，其實是不屬靈的。當以等候的信心，讓聖靈引導你的一生。
等候的金言 1.不讚美等候，就等於向上帝自誇。──選 2.沒有讚美等候的生活，是沒有祝福的生活。──選
等候的應許 1.我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。（林前九16~17，23） 2.你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（林前十13） 3.愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事；不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。（林前十三4~8）
等候中的禱告         親愛的主阿，教導我們明白禱告是我們與祢親近的管道，禱告彷彿是一座跨過深淵的橋樑，是帶領我們經過危險的。使我們明白環境愈艱難，我們愈認識祢的大能；因此，當困難圍困我們的時候，我們不但要感謝祢，也要更加緊緊依偎祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！