彌賽亞的等候(八十四)─拯救者上到錫安

經文:	俄一1~21；啟十一15
鑰節:	必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。（俄一21）
參考經文:	賽十三6，9；結十三5；珥一15；二1，11；三14；摩五18；番一7；亞十四1
提要         「俄巴底亞書（Obadiah）」是第四卷小先知書，也是舊約聖經的第卅一卷，本書為猶大人被擄至巴比倫後的先知俄巴底亞在主前586年之後所著，全書僅21節，是舊約聖經中最短的一卷。它獨特的預言包涵著豐富的屬靈真理，以及有關審判的強烈信息。本書風格是希伯來的詩歌，有很多的平行體，到處流露感性的訴求。書中論到以色列人的世仇以東的羞辱，罪惡，與其受報應遭毀滅的結局；（俄一1~16）以及上帝的選民和聖城耶路撒冷，蒙拯救得復興的盼望。它向歷代的讀者宣告，那些心中驕傲、悖逆上帝的人，將遭審判定罪；那些謙卑等候、敬畏上帝的人，必蒙拯救賜福。俄巴底亞書顯示彌賽亞基督，就是那位將臨的拯救者。（俄一21）         本書預言彌賽亞要來復興以色列國，審判以東，建立上帝的國度，最顯明的是在21節所說的：「必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。」這明顯是指彌賽亞基督而言。（啟十一15）書中提到「耶和華的日子」，（俄一15）在其他先知書中也多有描寫（賽十三6，9；結十三5；珥一15；二1，11；三14；摩五18；番一7；亞十四1），這是何等重要，如果俄巴底亞是寫先知書中最早的一位，則這一句話，包含了嚴肅的預言，對於列邦、選民、教會都有極大的關係，因為時間的緊迫，日子的臨近，末期上帝審判的時候到了，萬物的結局近了，我們各人都要儆醒，等候主來。
默想 1.這卷書直接對以東及錫安說話，他們代表以撒的兩個兒子，以掃及雅各。但這也是對我們說的，因為我們裏面都擁有雙重性格。一方面是屬地屬肉體的（由以掃代表，驕傲及血氣），另方面是屬天屬靈的。（由雅各代表，蒙揀選分別出來）求聖靈幫助我們能過得勝的生活，活在主的旨意中。 2.「在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。」這卷書以應許錫安得拯救為結束，選民重新被建立的的第一步，便是得回他們原有的產業，並且要在所應許的彌賽亞統治下歡喜度日。這也是給所有心存盼望等候主之人的應許和福份。
等候的金言 1.漸漸地你嘗到有主同在的甘甜，你就會渴望操練讚美等候，使屬靈的生命更加強健。──D.D. 2.我們安靜凝神專心愛主、思想主、等候主，上帝的同在將滿溢我們全人。──D.D.
等候的應許 1.你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。（詩卅七36） 2.我的心默默無聲，專等候上帝；我的救恩是從祂而來。（詩六十二1） 3.我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝；因為我的盼望是從祂而來。（詩六十五5）
等候中的禱告         親愛的主阿，我們在世的年日，要謹慎自守，專心盼望，敬虔度日，憑祢所賜的信心，盼望等候祢的再來。奉主耶穌基督聖名，阿們！